اللبنانيّ "سائح" تائه ومرعوب في وطنه: فإيران اقتطعت منه "ولاية" لإلحاقها ب"جاه" و"طقوس" و"معسكرات" إمبراطوريّتها ، و"أصول الضيافة" فرضت فرز "مخيّمات" لإيواء اللاجئين القدامى والجدد، وطموحات "الخلافة" تجمح لتوسيع رقعة انتشارها يمّه، واللبنانيّون تضيق بهم المساحة وسبل العيش لدرجة النزوح والتقوقع والإختناق. 

ينتاب الكثير من اللبنانيّين شعور أنّهم بحاجة إلى "تأشيرة" دخول وخروج ومواكبة أمنيّة إضافة إلى بوليصة تأمين على الحياة كلّما "عبروا الحدود" الداخليّة ومنها المطار. 

هاجس الأمان وتحصيل كلفة العيش المتصاعدة وشحّ المصادر والمداخيل يقضّ مضاجعهم ويجعلهم يتوقون إلى  الهرع للإحتماء تحت قبّة الدولة المؤسّسة على مناكب الأجيال، منكبّين على تعزيز دعائمها وصدّ زحف الطامعين بتفكيكها وتصفيتها. 

هؤلاء المؤمنين بلبنان الديمقراطي السيّد الحرّ المستقلّ والمحيّد عن حمم الصراعات المتلاطمة حوله يجدون ولاءهم الوطنيّ على طرف نقيض لمن بايعوا ولاءهم لمرجعيّات خارج الحدود وخارج المفاهيم المنطقيّة المعاصرة للحكم. 

الطامة الكبرى أنّ الذين لايطيقون صيغة لبنان التعدديّة الوئاميّة يدّعون أنّهم يبغون "الوحدة الوطنيّة" لكن في بوتقة "صَهر" المختلف عنهم في مرجل معتقدهم الضيّق. 

تحت شعار "لمّ الشمل" المذهبي استعر الصراع السنّي-الشيعي وقوبلت شهيّة النظام الإيراني لتوسيع نفوذه في لبنان وسوريا والعراق واليمن بتكتّل عربي خاب من فشل الحوار وتبلور في "عاصفة الحزم" إضافة إلى تشكيل كيان متطرّف شوّه ثورة الشعب السوري ومارس الترويع والفظائع. 

إضافة إلى توظيف منزلته الدينيّة وتطوير تصنيعه العسكريّ و"تصدير" القدرات القتاليّة لحرسه الثوريّ، اقتدى النظام الإيراني بعمليّات ابتزاز كوريا الشماليّة للدول الغربيّة فاستخدم التخصيب النوويّ "عصى مشعّة" يهوّل بها لإرعاب جيرانه وانتزاع اعتراف بأنّه اللاعب الإقليمي المستوجب إشباع نهمه. 

الدول الإقليميّة منجرّة إلى نزاع مذهبيّ  طاحن وخطير ومعقّد، يعتريه إشكال والتباس في التمييز بين الحليف والخصم، بينما تزداد كلفته البشريّة والماديّة والتفكيكيّة يصعب معها ضمان أن يوقفه أيّ اتفاق  جانبيّ موعود. 

إنّ تعنّت فرسان إيران في لبنان والتزامهم بقرار الإنغماس في هذا الصراع يحتّم على اللبنانيّين الناذرين ولاءهم لوطنهم دون غيره أن يتضافروا ويشكّلوا سياجاً حامياً لوطنهم. 

إذا كان يدّعي هؤلاء أنّهم يأتمرون "بما قضى به الله من سلطان" فصفوة اللبنانيّين يقولون أبعدوا سلاحكم عنّا ولا تحاولوا تطويقنا ودعونا نلتزم بما قضى به دستورنا السياسي المدني من أحكام وفي طليعتها انتخاب رئيس للجمهوريّة. 

القاعدة الذهبيّة تنصّ على إعطاء ما لقيصر لقيصر وما لله لله. 

*أكاديمي مواظب على تحرّي الشؤون اللبنانيّة

Compassionate empathy, accurate discernment, judicious opinion, support for freedom, justice and Human Rights.

 http://hamidaouad.blogspot.com/

يطغى حزن الحداد على فرحة إحياء ذكرى عيد الاستقلال. فبعد انتخاب الرئيس رينيه معوّض بسبعة عشر يوماً وإثر انتهائه من إحياء مراسم عيد الاستقلال في 11/22/1989 فُجّر موكبه فاستشهد واستشهد معه العديد من المرافقين والمحيطين بموكبه. مقتله شكّل خسارة   وطنيّة لاتُعوّض فهو شخصيّة مرموقة من رعيل التيّار الشهابيّ تمرّس في السياسة منذ انتخابه نائباً سنة 1957 وتقلّب في مناصب تشريعيّة ووزاريّة حيث سجّل نجاحاً لافتاً. انتُخب رئيساً إثر مؤتمر الطائف فركّز اهتمامه على تطمين الشركاء المسلمين أن التعديلات الدستوريّة ستتنفّذ وطرح حلّاً سلميّاً لإلغاء حكومة العماد عون وتعهّد بالضغط لتنفيذ انسحاب سوريّ مرحليّ إلى البقاع فكان الجواب سريعاً بعصف الانفجار الذي قضى عليه. 

و منذ سبع سنوات عشيّة عيد الاستقلال طارد مجرمون حاسرو الوجوه في وضح النهار سيّارة الوزير الشابّ الطافح بالطموحت والنشاط الشيخ بيار الجميّل ونفّذوا ما كلّفهم به العقل المدبّر لسلسلة اغتيالات طالت قيادات لثورة الأرز فرموه ومرافقيه برصاصات مكتومة الصوت فجّرت فجيعة مؤلمة وغضباً مجلجلاً في قلب كلّ لبنانيّ أصيل. 

 هذان الاغتيالان الآثمان دمغا ذكرى عيد الاستقلال بدماء الشهيدين العزيزين.  

الشيخ بيار عمل بحماس وشغف مع أقرانه لتدعيم هذا الاستقلال المستهدف من مختلف الطامعين بالهيمنة على وطننا الحبيب لبنان. 

وهو ليس الشهيد الوحيد من عائلة الجميّل فهناك الطفلة مايا ووالدها الشيخ بشير الذي دُبّرت له عملية اغتيال جماعيّة بتفجير بيت الكتائب في الأشرفيّة قبيل تسلّمه مقاليد رئاسة الجمهوريّة. 

الشهيد النائب أنطوان غانم المناضل الصامت قياديّ كتائبيّ آخر اغتيل في السياق المتسلسل لاغتيال قيادات ثورة الأرز. 

لقد سالت دماء معموديّة الإستشهاد في حزب الكتائب من قمّة الأرزة حتّى جذورها للدفاع عن سيادة وحريّة واستقلال لبنان وحماية نظامه الديمقراطي ورسالته الحضاريّة ووئام تنوّعه من أنواء التطرّف العاتية الهابّة عليه لجرف معالمه الحضاريّة.  

حزب الكتائب عريق ومتأصّل في العمل الوطنيّ منذ تأسيسه سنة 1936 و له دور محوريّ في الحياة السياسيّة اللبنانيّة وفي إنجاز العبور من مرحلة الإنتداب الفرنسيّ إلى ضفاف الإستقلال وكان مؤسّسه الشيخ بيار الجميّل منذ شبابه حتّى وفاته نجماً لامعاً ولاعباً 

بارعاً على مسرح السياسة واكبه  طاقم من النوّاب والوزراء والمنظّرين السياسيّن والمفكرين والأدباء وأهل علم ومعرفة أكفياء. والحزب مستمرّ بلعب دوره البنّاء تحت رئاسة الشيخ أمين الجميّل الناشط في مساعيه الدوليّة والوطنيّة وإدارة اللجنة المركزيّة ومنسّقها    النائب الشيخ سامي الجميّل الذي يطرح بشجاعة هواجس اللبنانيّين ويدافع عن مصالحهم تحت قبّة البرلمان حيث يقترح القوانين الضامنة لذلك.  

على عكس الثلاثيّة الهجينة التي تبتغي ترسيخ فصيل فئوي مسلّح شريكاً للجيش وقوّة قارضة للدولة كان شعار الكتائب الأرزة الخالدة مزيّنة الزوايا بكلمات " الله" "الوطن" و"العائلة"، فالله يراقب أعمالنا والوطن يجمعنا شركاء في محبّته والولاء له وخدمته والإهتمام بتنشئة العائلة على القيم الروحيّة والوطنيّة السامية هو السبيل الأكيد لبناء مجتمع صالح. 

طبعاً لحزب الكتائب شركاء كثر أوّلهم توأمه القوّات اللبنانيّة بذلوا الأرواح في سبيل الدفاع عن سيادة لبنان وحريّة أهله واستقلال قراره وحماية نظامه الديموقراطي فتحيّة تقدير وإجلال لكلّ حرّاس السيادة والحريّة والاستقلال وخاصّة جيشنا الباسل ومختلف القوى الأمنيّة ولنجدّد عهدنا باستكمال إنجاز أمنيات شهدائنا الأبرار.

وتحيّة تقدير لحامي الدستور وصائن الاستقلال والمدافع بمنطق وحكمة وحرص عن قضايا لبنان في المحافل الدوليّة والراسم أطر التفاهم الداخلي والخطوط الحمر فخامة رئيس الجمهوريّة ميشال سليمان. 

عيد الاستقلال هو وقفة اعتزاز تذكّرنا بعظمة أجدادنا وفرادة تراثنا وروعة وطننا. 

وهو انخطافة تأمّل وجردة حساب نستعرض خلالها تاريخاً طويلاً حافلاً ببطولات واكبت نشوء وطننا. 

لقد بذل جدودنا تضحيات عظيمةً وجهوداً جبّارة حتى نهضوا بجنّة صغيرة احتضنت حضارات عريقة واعتصرت ثقافات متنوّعة أسموها لبنان. 

لقد جعلوا لبنان حصناً عصيّاً على الغزاة ورقعة فسيحة للعمران ومنبراً حرّاً للفكر ومنارة وضّاءة للعلم وموئلاً آمناً للأحرار ومنتدىً مفتوحاً للحوار. 

إنسان لبنان خلّاق منذ عهد الفينيقيّين الذين اخترعوا السفن لاكتشاف آفاق المتوسّط وحملوا معهم الأبجديّة والأرجوان والنبيذ. 

كالمارد المنطلق من القمقم تجلّى اللبنانيّون على مدى العالم وبرعوا وما زالوا يتألّقون في شتّى المجالات. 

كلّ مأثرة من مآثرهم تتفجّر فيضاً من الزخم في وجدان أجيالنا الطالعة فتحفّزهم على بزّ أسلافهم في العطاء الخيّر. 

جودة الإنسان اقترنت بجودة الطبيعة في لبنان فهي سخيّة العطاء، طيّبة الثمار، خلّابة الجمال تنتصب قممها مكلّلة بالثلوج مزدانة        بالأرز الشامخ على مدى العصور الذي ألهمنا الصمود فجعلناه رمز وطننا. 

  وهي متحف غنيّ بآثار حضارات شعوب تفاعلنا معها فاعتصرنا منها خلاصة حضارة خصيبة. 

عندما ارتضى اللبنانيّون أن لا يرتموا في احضان الشرق والغرب بل ان يسخّروا علاقاتهم مع العالم لخدمة هذا الوطن المتميّز عن محيطه بخليطه البشريّ وانفتاحه وتطابق النزعات الفطريّة والفكريّة لأهله وروّاده الطليعيّين مع القيم العالمية لحقوق الإنسان، لم  يتصوّروا أن الخروقات المتكرّرة لمجتمعه خلال فترات الضعف ستفرز جماعات شذّت عن مسار الحداثة وتورّطت بالتناحر بينها داخل وخارج الوطن منها من انخرط ووثّق ارتباطه ببلاد العجم ومنها من حنّ إلى الحياة القبليّة ومبايعة "خلفاء". 

الوطن وأهلنا عالقون رهائن صراعات مجنونة تغذّيها صراعات عقائديّة دينيّة شرسة تغلّف سباق توسيع مدى النفوذ. 

 هذا الخطر المصيري يحفّزنا على التصدّي له بدعم ركائز الدولة واحترام الدستور وتطبيق القوانين وتشكيل حكومة خبراء حياديّة والتمسّك بأرضنا والاستفادة من مخزون نفطنا ومياهنا وحقّنا بالاقتراع والترشّح للإنتخابات النيابيّة من خلال قانون يعطي شرائح المجتمع السياديّة قوّة تمثيليّة بدل تشتيتها شراذم ضعيفة تذوب ضمن دوائر إنتخابيّة يطغى عليها غالبيّة فئويّة. 

 لن نرتهب من قرقعة السلاح ومن انفلاش الطوف الديموغرافيّ على مدى الوطن لاقتلاع جذور اللبنانيّين من معاقلهم بل سنثبت في قرانا ونحافظ على أرضنا ونتمسّك بانتمائنا وولائنا لوطننا المحصّن برسالته النموذجيّة.  

الاستقلال هو حجر العقد في بناء الدولة ومحور الهويّة الوطنيّة وجوهر كرامة المواطن فلنصنه ونحمه من الهجمات المسعورة للإطباق عليه ومحو معالمه الفريدة وتهميش وتجفيل إنسانه. 

 تعلّقنا بوطننا الأم كتعلّق الطفل الرافض للفطام بأمّه، لسان حالنا النشيد الوطني الذي هو من أجمل الأناشيد وأبلغها معانٍ ونشيد الأخطل :الصغير (لحّن كلاهما الأخوان فليفل) الذي نقتطف منه مطلعه

هوى وطني فوق كلّ هوى  جىرى في عروقي مجرى دمي 

وفي مهجتي كبرياء الجدود  بناة العظائم من آدم 

ونحن الشباب كبار المنى   تشاد الحياة على عهدنا

أكاديمي مواظب على تقصّي وتفحّص الشؤون اللبنانيّة*  

Compassion, accurate discernment, judicious opinion, support for freedom, justice and Human Rights.

 http://hamidaouad.blogspot.com/

عندما تعقد قوى شرّيرة متقنة التنظيم والتدريب والتجهيز عزمها الشرس على الهيمنة عبر الترهيب والتخريب وبخّ السموم في الأجواء وزهق الأرواح، يعصى عليها إختراق مجتمع وثيق التضامن فيما يسهل عليها الفتك بالمفكّك أوالضعيف المناعة والمحدود الإمكانات .

ظروف قاهرة وتعجيزيّة ومأساويّة طوّقت لبنان وأنتهكت حرماته ونكبت أهله وشتّتتهم وإختلست ولاء فصائل منه جُعلت مطيّة لسيطرة الطامعين فيه ومعيقاً لجهود أحراره المبذولة لإنهاض مؤسّسات الدولة وتمتين سلطاتها، فهان إستهداف قياداته السياديّة بسلسلة إغتيالات شنيعة.
    
بعد "إنبثاق" "تعليق" موّقت للنشاط الإجرامي إثر عقد إتّفاق الدوحة (21 أيّار 2008) دام حتّى تفاقم العقوبات الدوليّة وإحتدام الأزّمات الداخليّة على أُقنومي (أو إقليمي وسط وطرف) الهلال المذهبي الموشّح، إلتهب مجدّداً الشبق لتصفية الأُباة العاصين على طغيانهما داخل بلديهما وفي لبنان.

في إيران حصار للمعارضة لإخراسها وفي سوريا تخبّط في قمع دموي لثورة الشعب، أمّا في لبنان فأستهداف متجدّد لأركان ثورة الأرز وقادة بارزين من مؤسّسات الدولة.

تمهيداً للقتل تواتر التهديد والوعيد وشاعت في وسائل الإعلام أسماء المرشّحين للإغتيال من شخصيّات أمنيّة (ريفي والحسن) وسياسيّة(الحريري، السنيورة، جعجع، زهرا، سامي الجميّل،حرب) ممّا دفعهم لإتخاذ تدابير إحترازيّة فآثر رئيس الوزراء السابق سعد الحريري البقاء خارج لبنان.

وإستُهدفت هذه الشخصيّات بوابل من خطابات التهجّم والتخوين الصادرة عن أقطاب المحور الإيراني-السوري والأجرام التي تدور في فلكه.

تمخّضت هذه التهديدات عن محاولتي إغتيال للدكتور سمير جعجع والنائب بطرس حرب باءتا بالفشل.

لكن فشل هاتين المحاولتين لم يلجم  زخم الهجمة الهمجيّة. بل إنّ إعتقال فرع المعلومات لمستشار الرئاسة السوريّة ميشال سماحة، متلبّساً بنقله "حمولة" أُفيد أنّها متفجّرات "تسلّمها" في دمشق، زادها إتّقاداً وإحتداماً لتتفجّر في سيّارة مفخّخة قضت على رئيس هذا الجهاز العميد وسام الحسن ومرافقه وسبعة أشخاص وأوقعت مئة جريح وخلّفت الكثير من الدمار.

إزاء هذا الإعتداء الأثيم، الذي أزهق نفوساً عزيزة وسبّب خسارة وطنيّة كبرى، نشارك أهالي الشهداء والمصابين مشاعر الأسى والمرارة والغضب آملين أن يبلسم تعاطف اللبنانيّين الجراح ويسكب العزاء في القلوب الثكلى كما نتمنّى للجرحى الشفاء العاجل.  

كلّ من عرف الشهيد العميد وسام الحسن يشيد بمناقبيّته ودماثة أخلاقه وحدّة ذكائه وتفانيه في تأدية واجباته كرئيس لفرع المعلومات في قوى الأمن الداخلي. كما أنّ الإنجازات التي حقّقها تشهد له بكفاءاته وحنكته وبراعته. 

إنّ إكتشاف المجرمين موعد عودته من السفر المفترض إحاطتها بالسريّة وتقصّي تنقّلاته، تثبت أنّ عيونهم حاضرة في خبايا المطار وفي ذاكرة حواسيب الرحلات إذا إفترضنا أنّه عاد عبره كما أنّها متخفّية في ثنايا تحرّكاته ومسترقة السمع على أثير إتّصلاته.

وهذه عمليّة مخابراتيّة متطوّرة تتطلّب الكثير من التخطيط والتجهيز والتنسيق بين عدّة أطراف متغلغلة في مرافق الوطن ومعروف من يملك هذه الإمكانيّات والنفوذ الضروري لتطبيقها.  

هذا الواقع الشاذ ينكأ جراحنا ويذكّرنا أنّ المطار مطوّق بمعقل فريق مسلّح "ذاتيّ النفوذ" ومتخفٍّ في داخله يحتلّه غبّ مشيئة قيادته وينفّذ أوامرها. منشآته وتجهيزاته وطائراته وطواقمه ومسافريه رهائن دائمين لديه.

لقد أستعرض في السابق "مناورة" مرئيّة (تنبئنا عن الخفيّة منها) أحضر خلالها شخصيّة أمنيّة سابقة من الطائرة إلى صالون الشرف وواكبه إلى منزله مؤمّناً له الحصانة من إستدعاء قضائيّ.

لذا ضمانة لأمن المسافرين لا بدّ من تشغيل مطار القليعات وإعادة إطلاق الخطوط البحريّة بين لبنان وقبرص وحتّى داخل لبنان بين مدنه الساحليّة لتسهيل تنقّل أهله وحلّ مشاكل إزدحام السير.

لقد أنهك اللبنانيين توالد المصاعب والمخاطر وتناسخ أشباح الإجرام، فإضطرّوا ودُفعوا للخروج من ديارهم بحثاً عن ملاذ آمن ولقمة عيش. وطفح كيلهم من تعصّب وشذوذ وتهوّر أصحاب الدعوات والعقائد العدائيّة المتطرّفة، ومن إستئثار فريق بالقرار الوطني بقوّة وتهويل سلاحه رافضاً الإنضواء في كنف سلطة الدولة الجامعة والحاضنة كلّ أبنائها. فيما ثابر على السعي بكلّ طاقاته لإحكام قبضته على كلّ السلطات وتوسيع رقعة إنتشاره وطغيانه على غيره لتهميشه وصولاً إلى بسط السلطان المطلق لمرشد بايعه الطاعة العمياء.  

السعي الصادق للشراكة المنصفة في الحقوق والواجبات ينتج عن إنتماء أصيل ووفيّ وراسخ إلى وطن يصون تنوعّه ويسوس ابناءه بحدب وعدل إستناداً إلى دستور وأحكام نظام ديمقراطي يحفّز طاقاتهم وينشّط مبادراتهم وينظّم علاقاتهم. 

المواطن الصالح يجيّر فوائد علاقاته الخارجيّة لخدمة وطنه ولا يقيّده بإرتباطاته الخاصّة ويسخّره لمصالح هجينة على حساب حريّة وكرامة وسلامة وعافية بقيّة مواطنيه.
 
حماية الوطن تتطلّب تضافر جهود المؤمنين به وتعزيز قواه الأمنيّة والعسكريّة الرسميّة المولجة بهذه المهمّة من تكليف شعبه. وكلّ من يرغب في التمرّس بهذه الحماية عليه الإنخراط أو التدرّب في مؤسّساته العسكرية ويكون الجميع جاهزاً للدفاع عنه وقت الملمّات وعندما يستدعيه واجب الدفاع عن وطنه.

إنتزاع العميد وسام الحسن إغتيالاً يخلع حجراً أساسيّاً من عقد البنيان الأمني الحامي للوطن ويذكّرنا بخسائر وضربات سُدّدت سابقاً إلى هذا البنيان العريق فقدنا خلالها الشهداء العقيد فرنسوا الحاج والرائد وسام عيد والنقيب سامر حنّا دون أن ننسى محاولة إغتيال الرائد سمير شحاده.

نوجّه تحيّة إجلال وتقدير وإكبار لكلّ شهداء الوطن، عسكريين ومدنيين، قياداتٍ وأفراداً، ونعاهدهم على مواصلة الجهود لحماية الوطن والحفاظ على صيغته الحضاريّة وإحباط خطط تشويهها.

أكاديمي مواظب الإضطلاع على الشؤون اللبنانيّة*

Discernment, percipience, compassion, support for freedom, justice and Human Rights. http://hamidaouad.blogspot.com/

 أرفع تحيّاتي الحارّة لأعبّر عن تقديري العميق للأمّهات الفاضلات اللواتي نجتمع اليوم لتكريم أدوارهنّ وتضحياتهنّ المحوريّة في بناء العائلة والمجتمع والوطن.

كما أشكر معدّي هذا اللقاء الطيّب بدءاً من الإستاذة غادة صدقة رئيسة فرع تورنتو للجامعة اللبنانيّة الثقافيّة في العالم وصولاً إلى كلّ مسؤوليه وأعضائه الباذلين نشاطاً حثيثاً لخدمة جاليتنا.

لقد تكرّموا اليوم بإهدائنا بهجة هذا الإحتفال بعد أن أتحفونا البارحة بلقاء "العودة إلى الجذور" الناجح الذي عُقد بالتنسيق مع المؤسسة المارونيّة للإنتشار والذي غطّته مؤسستا

MTV و LBC ال.

كما أنتهز هذه الفرصة لأهنّئ الصديق الأستاذ الياس كسّاب على إنتخابه نائباً لرئيس الجامعة وعلى إنخراطه الدائم في كلّ أوجه مهامّ هذه المؤسسة العريقة.

وأشكر الصديق الأستاذ كميل بحرصافي الذي نطق بلسان كلّ الأصدقاء فيضاً من المحبّة والتقدير والكياسة.

إخوتي الأعزّاء، شاء أحبّائي حَمَلة مشاعل الجامعة أنّ ينوّهوا بدوري الإعلاميّ في إشراك إخوتنا، حيثما حلّوا، بتفاعلي المرهف مع مخاض لبناننا الحبيب وإستنهاضي لأريحيّتهم الوطنيّة وتحفيزي لهِمَمهم لزيادة دعمه، وأنا ممنون لهذه البادرة النبيلة والطيّبة.

لقد إنخرطنا في شؤون وشجون أهلنا في الوطن وما برح يساورنا القلق بشأن التعثّر الحاصل نحن التوّاقين أبداً إلى العودة إلى ربوعه.

إنّنا أمِلنا وهَمَمْنا في الإرتماء في أحضانه خلال محطّات متعدّدة، لكنّ جنوح الأوضاع فيه عكس مشتهانا تكراراً خيّب آمالنا بل صدمنا.

ورغم ذلك ما زال الحنين يضنينا فنثابر على المساهمة في تسديد المسار وتمهيد سبل الإياب إلى فيء أرز لبنان الضارب جذوره ليس فقط في أرضه بل في قلوبنا.

لا غرابة إذن أن يدمن غالبيّتنا على تتبّع أخباره بشغف.

ولا منّة على تخصيصنا قسطاً وافراً من إيراداتنا لإنتشال أهلنا من الضّيق وتحصينهم من تسرّب اليأس إلى نفوسهم وتوفير الدعم لصمودهم وثباتهم في أراضيهم ومقاومتهم إغراءات وضغوط بيعها.

ولا تغاوٍ في تجييّرنا روافدَ من نفوذنا داخل أروقة السلطة في دول إقامتنا لدعم نهوض الدولة في أرض جذورنا.

كلّما ناءت ظروف قاهرة بثقلها على صدور أهلنا وكبّلت مؤسسات الدولة، هبّوا وتصدّوا لضغوطها الجائرة وإنتفضوا وقاوموها، ولاقيناهم نحن في ديار الإغتراب ضمن بوتقة الجامعة الثقافيّة وضمن أُطُرٍ أخرى مستنفرين طاقاتنا لنجدتهم.

فمدّيناهم بالدعم الحيويّ لإنتشال الوطن من براثن وحوش مفترسة تناوبت في الإنقضاض عليه من كمائنها ومرابضها ناشبةً من كلّ حدب وصوب لفرض هيمنة هجينة.

نحن، المغتربين، جناح طليق الحركة وقوّي ومرن، نرفد جناح أهلنا الصامدين لنحلّق سويّة بالوطن في أجواء الحريّة والعزّة والرفاهية.

فحقّ لنا وواجب علينا نصرتهم عبر مشاركتنا الفاعلة في رسم مسار الوطن الساكن في وجداننا والحاضر أبداً في بالنا.

وبسبب فعالية إنخراطنا إستهدَفتنا ذيولُ وأذرعةُ طغاة حاكوا شرانق عازلة غائرة في أزمنة عبوديّة غابرة يشرئبّ منها أسراهم للإطباق على مقدّرات الوطن.

وواظب سلاطين هذه الشرانق وأتباعهم على تشكيل تكتلات هزيلة تدّعي تمثيل المغتربين وتنافس الجامعة الأساسيّة على صفتها التمثيليّة.

قوّة الجامعة الأمّ مستمدّة من إنخراط مغتربين بارزين في بلدان إنتشارهم، موثوقين ومؤتمنين ومنتدبين من جالياتهم للإضطلاع بمهام إدارتها والسعي الحثيث للدفاع عن نظام لبنان الديمقراطي وصيغة ميثاقه الوطني الذي يحفظ توازن أدوار فئاته المتنوّعة.

وحرصاً على فعاليّة عملها إرتأى المغتربون تحصينها بإستقلالها عن وزارة الخارجيّة والمغتربين وبإسباغ كيان قانوني يصنّفها مؤسسة غير حكوميّة معتمدة لدى المجلس الإقتصادي-الإجتماعي ومرتبطة بدائرة الشؤون الإعلاميّة التابعين لجمعية الأمم المتّحدة.

لقد ثبّتت الجامعة بفضل سعي طواقم قياداتها، وبالتنسيق مع شخصيّات مرموقة متحدّرة من أصول لبنانية، منزلةً عالمية للبنان في المحافل الدوليّة وموقعاً وازناً لدى مراكز القرار.

كما ثابر مسؤولوها على تعزيز دورها بتشعيب شبكة قنوات وثّقت التواصل بين جناحي اللبنانيّين.

ومع نمو وتألّق نجومنا في فلك الإغتراب تحوّل الوطن الصّغير إلى عملاقٍ مذهلٍ.

إنتخابات نيابية مهمة تلوح في أفق الوطن وأهلنا ما زالوا يرزحون تحت وطأة ظروف قاسية وشاذّة ومعطِّلة.

ونحن، المغتربين، نشعر بالمرارة والخيبة والغضب لعدم إستواء الأوضاع في مجاريها الطبيعيّة.

رغم أنّ تركيز الجهود يجب أن ينصبّ على تأمين حاجات أهلنا الملحّة التي سُلبت منهم لمحاولة إذلالهم، لا يمكننا صرف النظر عن أهميّة تصويب منحى التطوّرات في لبنان. 

والقانون الإنتخابيّ هو القالب الذي سيشكّل الأحجام وينسب الأدوار الحاسمة في نحْتِ مصير الوطن.

فيما يستمرّ التلكؤ في صياغة قانون أنتخابيّ ضامن لأمانة التمثيل، تعيق المراوغة إتخاذ التدابير التطبيقيّة لإتاحة مشاركتنا في الترشّح كما في الإقتراع عبر السفارات والقنصليات في بلدان إنتشارنا وتتموّه بذرائع واهية لحرماننا حقّاً ثُبّت قانونياً في المجلسين النيابي والحكومي إثر إلحاحٍ عنيد من جالياتنا ودعم أكيد من القوى السياديّة داخل الوطن. 

إنّ أيّ تلاعب في آليّة العمليّة الإنتخابيّة أو تفخيح لنسف فرصة ممارسة هذا الحقّ سيدفعنا إلى طعن منسّق مع حلفائنا لإبطال نتائجها.

نحن شعب مفطورعلى محبّة الوطن وعلى تنشّق نسائم الحرية والشموخ بزخم العنفوان وتدعيم قوائم السيادة وعشق الحياة وتسبيح الخالق لسخاء عطاياه فَلْنغذِّ هذا التوق.

تراثنا غني وفريد ومبعث فخر فلنزده ثراء ونكفّ يد الساعين إلى تهميشه وتهشيمه.

نظام لبناننا ديمقراطي يحرّك النشاط إلى أقصى مدى طاقاتنا ويصقل المواهب ويبلورها ويؤلّق إنجازاتنا، فلنصنه ونحمه من مَسخه نظاماً شمولّياً مقنّعاً.

هويتنا متأصلة في التاريخ ومجدولة بسواعد أجدادنا ومحبوكة بقرائح وأحلام كلّ الأجيال ومزهوة بالحرية ومعمّدة بدم الشهادة ومزدانة بالعطاءات كأقباس قوس قزح، فلنحبط محاولات طمسها وتغيير معالمها.

لبنان جنّة طبيعية مناخاً وجمالاً وثماراً فلنردّ عنه أبالسة الجحيم. وهو تحفة تاريخية إمتصّت رحيق حضارات عريقة، فلنحل دون تسرّب السموم إليه كيلا تُسقمه وتجعله خرائب بائدة.

طوبى لأحرار لبنان المتنبّهين، ملائكته وحرّاسه، فنسغ الأرز، إكسير المجد والخلود، يجري في عروقهم!

عاش شعب لبنان حرّاً سيّداً مستقلاًّ هانئاً! عافى الله الأمهات وجازاهنّ جزيل الثواب!

Discernment, percipience, compassion, support for freedom, justice and Human Rights.

http://hamidaouad.blogspot.com/

لبنان جنّة طبيعية مناخاً وجمالاً وثماراً، وتحفة تاريخية إحتضنت روائع حضارات صبّت عصاراتها فيه، فتفاعلت وتلاقحت وأينعت وتوهّجت وغذّت وهدت، فنشّطت طاقات شعبه المفعم بالحيويّة والزاخر بالنخوة والنابض بالمحبّة والعامر بالعافية والصلابة والناضح بالوفاء والطافح بالتفاؤل والطامح للنجاح.

لقد فُطر هذا الشعب على تنشّق نسائم الحرية وشموخ عنفوان الكرامة وتعزيز قوائم السيادة وعشق الحياة وتسبيح الخالق والإحتفال بالفرح والترح والزرع والحصاد والمُونة والعَونة، وثابر على نهل المعرفة والتوق للتنقيب والإكتشاف والتعمير فإنتشى بالتصميم والإبداع وإنتعش بالإنتاج والعطاء.

تبوّؤه لأوج الإزدهار عرّضه لسهام الحسّاد السّامّة وإيواؤه للمضطهدين إستجلب له الإضُطهاد وفتْح قلبه للضيافة كشفه للطعن وتألّقه بممارسة الديمقراطيّة إستصبّ عليه عدوان الطغاة.

لقد إستقطب لبنان بجاذبيّته الأمم و"إخترقته" المصالح المتناقضة والأطماع الخبيثة فتلاطمت فيه وأنهكته. وأصبح بؤرة زلازل صراع دائم مع إسرائيل يوقده جموح "إفناء" سقيم أحبط الكثير من جهود سعاة السلام.

وسط هذا التجاذب الهائل وفي لجج النار وحتّى خارج أتّونها دفع اللبنانيون أثماناً باهظة، لكنّهم تغلبوا على المحن وعصوا على المستبدّين. فغزارة ومهابة تضحيات النفوس الأبية وصلابة تصميمها على صدّ الطغيان وردع محاولات تشويه بهاء لبنان زخّمت دورة تعافي الحياة فيه وجسّدت أسطورة طائر الفينيق وأدهشت العالم.

تراث لبنان غني وفريد فلنزده ثراء ونكفّ عن تهميشه وتهشيمه.  أمّا نظامه الديمقراطي فهو محرّك للنشاط المجدي ومحكّ صاقل لمواهب أبنائه وجوهرة تؤلّق إنجازاتهم فلنصنه ونحمه من المَسخ.

شعب لبنان متنوع فلنرسّخ الوئام والإتزان بين شرائحه.  ولننزع بذور الخلاف ونتخلّى عن إقتناء السلاح خارج كنف الدولة ونحجم عن توظيفه مع المال والإنجاب المسرف للهيمنة والتمدّد الفئويّين على حساب ضمور وجود ونفوذ بقية أهل الوطن، فنتفادى تفاقم العصبيّة القبليةّ الآيلة إلى التناحر والإنتحار.

هوية لبنان متأصلة في التاريخ ومجدولة بسواعد بنيه ومحبوكة بقرائحهم وأحلامهم ومزهوة بالحرية ومعمّدة بالشهادة ومزدانة بالعطاءات كأقباس قوس قزح، فلماذا تغيير معالمها؟

أرض لبنان منبت خير يطعم كل بنيه ومسكن أمان يأويهم، فلماذا "فرزها" لعزل أهلها عن بعضهم البعض و"إقتطاعها" وفرض الضغوط على الجار العاصي على التدجين  لتيئيسه ودفعه لهجرها وبيعها؟

نظام لبنان برلماني مدني حرّ يراعي ميثاقاً وطنياً يحفظ توازناً بين طوائفه ويضمن حرية الرأي والمعتقد ويضمن التجدد في المواقع الرسميّة ويتيح للشعب ممارسة الحكم من خلال المؤسسات الدستورية، لا خارجها، ويوفر فرص المشاركة في مختلف وجوه الحياة الوطنية لكل اللبنانيين، ويفتح أمامهم سبل التقدم والإصلاح، فلماذا السعي إلى نسف أسسه ومحاولة إستبداله بنظام شمولي مقنّع؟

لبنان بأرصدته الغنية وصيغته الفريدة الوادعة هو قدوة تحتذى لا "ورماً خبيثاً" يستوجب إستئصاله بل هو منتجع للروح والفكر والجسد.

لقد توافقت الدول المتحضّرة على صيانة هذا النموذج المميّز من الديمقراطية كموئل للعيش تختلط فيه الجماعات بحريّة ورفق وتعاون. وقد دعمت عهودها بصياغة قرارات في مجلس الأمن تضع حداً لإنتهاك سيادة لبنان، وأنشأت محكمة خاصة لكشف المجرمين والضالعين في إغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري وقافلة شهداء "ثورة الأرز" (و من سبقهم ضمناً) لقطع دابر ترويع الإستبداد الذي يرصف طرقه بجثث الأحرار ويعربد بسحق جماجمهم.

بتضافر ضغوط الإرادات الطّيّبة مع صلابة العصب السيادي تبلورت إرادة لبنانية-دولية مشتركة وقناعة راسخة بضرورة إنخراط كل مكونات الشعب اللبناني

في ورشة ترميم وتحديث مؤسسات الدولة وتعزيز سلطاتها وحماية نظامها وسيادتها وإستقلالها وحرية القرار فيها.

 مواسم تلاطم النفوذ وإغتصاب سلطات الدولة وقضم مؤسساتها مع خلق بدائل هجينة بقي مخيّماً في "مضارب" وممارسات فرقاء لم يمتثلوا لموجبات الإنخراط في إعادة بناء الدولة الجامعة.  واللبنانيّنون مجّوا شبح هذا الكابوس كلّما راود خيالهم، فهل يرتضون تجسّده وإنتصابه على أرض الواقع؟

نربأ بأي طيف من أطياف شعب لبنان أن يقف عائقاً في وجه مسيرة نهوض الوطن وننصح غلاة دعاة إلغاء الطائفية أن يبدأوا بتنقية النفوس في صفوفهم.

وندعو حملة بيارق "العفّة والطهارة ومحاربة الفساد" إلى الإنطلاق من المحاسبة الذاتيّة بتروًّ وإلى الكفّ عن الإفتراء على الشركاء في الوطن والمبادرة إلى تصفية النوايا ومدّ اليد للتعاون الصادق مع كلّ محب ومخلص لوطنه. 

النقد الموضوعي المنطقي والتفنيدي مرغوب ومستساغ.  أمّا التجريح جزافاً للتسويق السياسي السلبي فهو عمل شائن يدين مرتكبه.

"فالرشق بالحجر الكبير لن يكبّر راجمه". والضرب "بسيف السلطان" لن "يطوّب مستلّه سلطاناً".  فلا يتوهمنّ معفّرو النفوذ أنهم قضاة مطلَقو الصلاحيّات يصدرون الأحكام عشوائياً أو طبقاً لأهوائهم.

لقد إشمأزّ اللبنانييون المتنوّرون من الزندقة في الولاء الوطني ومن "نوبات جنون" أصحاب الشخصيات "المنفصمة". فتشنيف الآذان ودغدغة المشاعر بالوعود الخادعة لا تلبث أن تفضحها الممارسات المناقضة لعهودها.

التخبّط في ضباب تغطية الإنسلاخ عن مسيرة نضال مجيد خِيض لإستعادة السيادة، وكأنّه تكفير عن الذنوب، وعكس الخطى للإلتصاق بموكب خانقيها يؤدّي بالمتورّط في هذا المنزلق إلى الإنشراخ والتمزّق.

كذلك الفرشخة بين شرعية المسؤولية الرسمية والشرود عن الشرعية نحو الإنتماء الميليشياوي، نهايتها الإنفلاق.

طوبى لمن استحقوا التقدير والإحترام والتأثير فكرّسوا طاقاتهم وعلاقاتهم لخدمة الوطن.

أما الذين تنكروا لأفضاله وعملوا على "توضيبه" هدية لأسيادهم فسيلقون لوماً قاسياً وسيواجهون بإعتراض عارم من أحرار لبنان.

المواطن بحاجة ماسّة إلى حماية ودعم مؤسسات الدولة وإلى حكومة من الأفذاذ الجذّابين، لا المنجذبين إلى مدار التبعيّة، المزوّدين بمناقبيّة وكفاءات وإختصاصات عالية و المجرّدين من الأثرة.

كما هو بحاجة إلى صفاء وصدق وفعالية في الممارسة السياسيّة والوطنيّة والإجتماعيّة وإلى رعاية روحيّة عطوفة تحتضنه بحنان وتستدرّ فيه ينابيع المحبّة وتطهّر ضميره وتهدي سلوكه وتنعش آماله وتهدّئ هواجسه وتعزّز رجاءه وتوثّق وشائج أحاسيسه وعلاقاته وتنفح فيه التوق إلى الشراكة الخيّرة وتواصل دعمه وإلهامه.

بكركي هي حصن الوطن وملاذ المواطن وقطب حجّ روحيّ يجذب إليه تطلّعات مسيحيّي المشرق وإنطاكية الذين، إضافة إلى منائر كنائسهم، يرنون إلى منارته ليستمدّوا مزيداً من الإيمان والقوّة والرجاء. 

مهابة بطاركة هذا الصرح الكنسيّ العريق تشعّ من تقواهم وتفانيهم في خدمة رسالتهم وتفيض من شجاعتهم وغنى معارفهم وتطفو من عمق إيمانهم الوطيد بالله وبالوطن. سيرهم دمغت تاريخ الكنيسة ولبنان بدمهم وتضحياتهم وحكمة تدبيرهم وجلل إنجازاتهم.

فقد رافعوا في قضيّة سيادة نواة الكيان الوطنيّ أمام السلاطين ودافعوا عن رعيّتهم عند هجوم الغزاة وافتدوا أبناءهم بأرواحهم.

كما ساهموا في صوغ تفاهم اللبنانيّين وفكّ خصاماتهم وساعدوهم للنهوض من كبواتهم وحثّوهم على صبّ ولائهم نحو خدمة وطنهم وساهموا في إرساء ميثاق وطني ضِمن هيكل نظام ديمقراطي نفحوا فيه روح التسامح ونبل رسالة التعايش الإنساني الحضاري ودافعوا عن هذه الهوية النموذجيّة الفريدة في المحافل الإقليميّة والدوليّة.

بالأمس (آذار 2001) زارنا غبطة البطريرك صفير مطلقاً صيحة "دولة الظلم ساعة ودولة الحقّ حتّى قيام الساعة!" بعد إطلاق نفير سحب القوّات السورية من لبنان عبر بيان مجلس المطارنة الموارنة في أيلول سنة 2000 ليتبعهما بزيارته التاريخيّة للجبل(4 آب 2001) لإبرام المصالحة المسيحيّة-الدرزيّة مع زعيمها.

واليوم يزورنا خلفه غبطة البطريرك مار بشارة بطرس الراعي ليطّلع على أحوالنا وليحفّزنا على شدّ أواصر إرتباطنا بالكنيسة الأم و دوام تواصلنا مع أهلنا وإلى التضامن والإنخراط في مسيرة الشركة والمحبّة التي جعلها شعار وشرعة خدمته والتي يثابر على تجسيدها في جمع القيادات المسيحية والتلاقي مع بقيّة القيادات السياسية والمراجع الروحيّة لتعزيز الوئام. 

نشارك غبطته القلق جرّاء إستمرار نزف الهجرة من لبنان وخسارة المسيحيّين لأراضيهم بسبب "تهافت" فئات على شرائها بأسعار مغرية أو حتّى تزوير عمليّات بيعها في سعي لتطويق وقضم مناطق إنتشارهم ممّا يشكّل عمليات تهجير منهجيّة تطعن صلب العيش المشترك.

كما نشاركه المرارة من نزوح مسيحيّي الشرق بسبب إنفلات تيارات التطرّف وإرتكابها أعمال إضطهاد وتنكيل وعنف وقتل ضدّ من يخالف غيّ أتباعهم. ونطرح الصوت على ذوي الشأن أن يجترحوا علاجاً لهذا الشذوذ ونثني على جهود غبطته في سياق الدعوة المفتوحة لعقد مؤتمر يجمع القيادات الروحيّة في الشرق الأوسط لمناقشة تنفيس الإحتقانات الدينيّة والمذهبيّة وتصويب الإنحرافات وترسيخ الإلفة. 

وفي الوقت نفسه ندين عنف الحكّام المستبدّين ونستهجن إدّعاءهم حماية الأقلّيات ونؤيّد التغيير السلميّ للأنظمة الإستبداديّة إلى بدائل ديمقراطيّة متطوّرة عبر إنتفاضات الشعوب الرازحة تحت ظلمها.

شؤون وشجون الأهل في الوطن وتعثّر مسيرة التعافي تقلق المغتربين التوّاقين إلى العودة إلى ربوعه.

لذا هم يدمنون على تتبّع أخباره ويبذلون قسطاً وافراً من إيراداتهم لإنتشال أهلهم من الضّيق وتحصينهم من تسرّب اليأس إلى نفوسهم ودعم مقاومتهم لإغراءات بيع أراضيهم كما يجيّرون روافد من نفوذهم في دول إقامتهم لدعم نهوض الدولة في أرض الجذور. 

إنتخابات نيابية مهمة تقبل على اللبنانيين وهم ما زالوا يرزحون تحت عبء ظروف شاذّة ومعطِّلة.  والمغتربون يشعرون بالمرارة والخيبة والغضب لعدم إستواء الأوضاع في مجاريها الطبيعيّة.

فيما التلكؤ مستمرّ في صياغة قانون أنتخابيّ ضامن لأمانة التمثيل وتُرصد مراوغة في إتخاذ التدابير التطبيقيّة لإتاحة مشاركتهم في الإقتراع عبر السفارات والقنصليات في بلدان إنتشارهم تتلطّى بذرائع واهية لحرمانهم حقّاً ثُبّت قانونياً في المجلسين النيابي والحكومي إثر إلحاح عنيد من جالياتهم. 

فحذار التلاعب في صحّة العمليّة الإنتخابيّة أو إحباط فرصة ممارسة هذا الحقّ إذ أنّنا مصمّمون، عند حصول أيّ خلل، على الطعن في نتائجها بالتنسيق مع الكتل السياديّة داخل الوطن.

المغتربون هم الجناح الطليق الحركة والقوّي والمرن الذي يرفد الجناح المقيم ليحلّق الوطن في أجواء الحريّة والعزّة والرفاه وحقّ لهم نصرة أهلهم عبر مشاركة فاعلة في رسم مسار الوطن الساكن في وجدانهم والحاضر أبداً في بالهم.

وصيّتهم لأخوانهم المقيمين فيه ألّا تشوّش الضوضاء صفاء فكرهم ومشاعرهم كيلا ينحرفوا عن سكّة الضوء. وأن يتشبّثوا بأرضهم وقيم تراثهم ويتعاونوا على عمل الخير وصدّ الأذى عن لبنان وأن يدركوا أهمية إختيار ممثليهم في البرلمان ويُحكّموا ضمائرهم فلا يتحولوا بيادق يُنتخب بها دمى، بل يركزوا بصرهم وبصيرتهم على كفاءة المرشح وإستقامته ونزاهته وعمق التزامه الوطني ومدى تعلقه بالنظام الديمقراطي وحرصه على الحريات والسيادة والإستقلال.

لأن الشجرة المثمرة تُرشق بالكثير من الحجارة والأجواء المحيطة محمومة، تكاتفوا وسيّجوا شجرتنا الخصيبة والباسقة يا أحرار لبنان واحموه من السموم والأمراض والقوارض!

*أكاديمي باحث في الشؤون اللبنانية

Discernment, percipience, compassion, support for freedom, justice and Human Rights.
http://hamidaouad.blogspot.com/

ثمانية عشر طائفة توشّح قيم اللبنانيّين لكنّ فروقاتها تبهُت وتذوب في بوتقة المواطنيّة الصالحة عند تألّق وتجلّي صفاء شخصيّة المواطن الشغوف والفخور بعزّة وطنه.

صوناً لهذه الشخصيّة نستجير بالحماية الإلهيّة ورقابة السلطات الدنيويّة حكوميّة وإجتماعيّة لكفّ أذى سحرة الشعوذة السياسيّة المتمرّغة بالربح المادي والسلطوي ومعاقبة فاقدي الضمير الذين يجنون الأموال من ضفّتي تجارتهم القائمة على الغشّ: أوّلها المصدر حيث يخلّصون الدول من نفايات أطعمتها وأدويتها والفاسدة وثانيها سوق التصريف المستوردة إليه-لبنان-حيث يدفع المواطن قروشه الشحيحة والمستدانة ليشتري ويستهلك هذه السموم بأغلى الأثمان.

كما نتضرّع للعناية الإلهيّة ونحثّ السلطات الحكومية والروحيّة لحماية المجتمعات من مدّعي "القتال في سبيل الله" معتقدين أنّه "أسمى طقوس عبادتهم" وكأنّهم "فُوّضوا" من صميم إرادته سلطة تصنيف خلائقه و"تأديبها وإدانتها" حسب ما شبّه لهم أنّها مشيئته.

ما زال ضلالهم يورّطهم في شنّ الحروب على "أعدائهم" ممن يستهجن جموحهم وتهوّرهم ويستنطقهم بقذف ألسنة التحريض واللهب توسّلاً ل"شقّ دربهم" إلى إغتصاب السلطة ليقيموا "ملكهم الفاضل"!

الزمن في أذهانهم محجور في العصور الغابرة أمّا جغرافيا "طموحهم" فلا حدود لها.

تزمّتهم معضلة وجوديّة وشهوة التوسّع المتأجّجة في صدورهم تشرئبّ لإبتلاع كيان الوطن وتتوّه أهله المفطورين على إغناء المعرفة وإنماء التواصل الحضاريّ مع العالم.

هل بالتوتّر الدائم وشحن النفوس والتهويل والترهيب تُببتهل العزّة الإلهيّة؟ وهل بسفك الدماء تُستدرّ بركاتها؟

النزعة الغريزية لدى كلّ مستبدّ لممارسة القمع والجور والتنكيل بالأحرار وإستباحة الكرامات والحقوق والأرواح هو ردّة جاهليّة تتحدّى أصالة القيم الروحيّة والأخلاقيّة والعصريّة.

التنكّر للوفاء والولاء الوطنيّين والمشاركة في قطع "حبل السُّرَّة" الممتدّ من أعماق التاريخ والمساهمة في تشويه صورة لبنان الحضارية وخنق الرأي الحر الرشيد وهدر تضحيات اللبنانيين-منتصرين على مداهمات الموت أم مستشهدين على رجاء القيامة-وإجهاض جهودهم الخيّرة المحفّزة لنهوض الوطن والداعمة لصموده في وجه حملات أمواج وأفواج التخلّف والتعصّب هو جريمة لا تُغتفر.

حماية البشر من طاعون الإرهاب الناشئ عن التلقين الملوّث بالجهل والخبث والإستغلال والضلال، يقتضي معالجة جذريّة وشجاعة من قبل القيّمين على صيانة الشؤون الروحيّة والتربية المدنيّة لمنع الإنحراف وإستئصال زارعيه.

تخريب النفوس و العقول هو تفخيخ يستهدف نسف الإنجازات الحضاريّة أمّا التثقيف السليم والرحب الآفاق فهو ضمانة الإلفة والتعاون والنموّ والإرتقاء والرفاه.

واجب الوجود والصمود هو رصّ صفوف المخلصين وصبّ جهودهم لوقف الأذى ومنع الإنقراض.

مساعٍ جبّارة كُرّست لبناء الوطن وتعزيز مؤسّسات الدولة مهدّدة بالإنتكاس والإحباط تحت وطأة ضغوط مسلّحين مرعيين من الخارج لا تأتلف أهدافهم مع طبيعة النظام اللبناني ولا مع تطلّعات غالبيّة أهله المتنوّرين.

مهما تضخّمت ضغوط الطغاة فهي لا تبرّر "القفز" خارج كنف الأصالة والسقوط فى الهاوية.

الرضوخ للبطش هو ذلّ وتسعير لعنفه وإغتيال للعدالة تحت ذريعة التوجّس من الظلم.

الإستبداد تأليه لذات مطبوعة بالجشع والغرور والنزق والشراسة والتطيّر وإحتقار الغير تتحكّم بعامّة الشعب كعبيد ملزمين بواجب تبجيلها وخدمتها وطاعتها مجرّدين من حقوق أساسيّة.

التاريخ حافل بفظائع حكّام رهيبين يتناسخون في بعض الحكّام المعاصرين الغاشمين الذين إبتليت بهم دول زادوها تخلّفاً فيما غالبية القادة الملهمين رؤيويّن يسابقون الزمن ويلهبون مواهب وطاقات شعوبهم ويتيحون لهم سبل النجاح ووسائل التنفيذ والموارد الضروريّة لدفع نموّهم وتطوّرهم قدماً.

نقابة تكتّل الدكتاتوريين المتعاطفين والمتحالفين قلقة لفقدانها تباعاً شلّة من أعضائها تهاوت وأخرى تترنّح أمام يقظة وشجاعة وإقدام وإنتفاضات الشعوب المسحوقة ببطشهم.

بالنسبة للطغاة، السياسة نخاسة تسخّر أو تستكري سواعد أصحاب الأدمغة "المغسولة" والمشحونة بتحريضهم والمتشنّجة بحموضة شعوذة خطبهم، ليشنّوا هجماتهم على مناوئيهم ويؤمّنوا لأنفسهم الحماية وديمومة تسلّطهم.

وبما أنّ وجودهم تحدٍّ لمفاهيم الحداثة والتطوّر فَهُم يختلسون الثروات المنهوبة من شعوبهم ويتوسّلون العنف والرشى والإعتقال التعسّفيّ ليفرضوا مشيئتهم كما لايتورّعون عن طرح أنماط إستبدادهم "مثالاً وقدوة ليحتذي" بهما الآخرون.

فالثورة الإسلاميّة في إيران تعتبر نفسها "قنبلة ذرّيّة" ترامت أشعّتها في الدول العربيّة التي شهدت الإنتفاضات الربيعيّة أمّا النظام السوري بعد تباه مزمن "بمنجزاته" وزرع الرعب والتخلّف عن الإصلاح بدأ بحصاد العاصفة.

و"بمصادفة غريبة" نشهد سقوط بند غير صريح يُقرأ بين سطور بنود ما سُميّ "إتّفاق الدوحة" المخترقة "جمّد" الإغتيالات التي إستهدفت قيادات من قوى 14 آذار وعاود الفريق الممتهن لأسلوب التصفيات نشاطه الإجرامي بعد جملة "إشارات" تنذر بذلك دفعت بعض القيادات المستهدفة إلى إتخاذ تدابير إحتياطيّة قاسية.

أتوجّه بالشكر للعناية الإلهيّة العجائبية التي أنقذت الدكتور سمير جعجع والأستاذ مصطفى جحا من محاولتي الإغتيال وأهنئهما على نجاتهما من العملين الإجراميَّين آملا كشف مرتكبيهما ودعم جهود الرصد الأمني تقنيّا (دون تلكؤ) وعينيّاً فيصبح كل مواطن رقيب.

إنّ عظمة النضال لإنهاض لبنان أبرزها رصيد التضحيات الجليلة المبذولة لصيانة السيادة والإستقلال بتفانٍ وهداية ضمير.

محكّ الأصالة هو الوفاء لوصايا الشهداء وإغناء ذخائر الوطن تراثاً وحرّياتٍ منشّطة للمواهبَ ومحفّزة على الإنجاز ومثيرة لشهوة إمتصاص رحيق الحضارات لضخّها لقاحاً في القرائح المبدعة.

التغيير هو هندسة المستقبل لا يؤتمن على تصميمها إلاّ خبراء نبلاء يهتدون بصدق توقهم لخدمة وتنوير الإنسان ويكرّسون سعة معارفهم وعلومهم وتنوّع مهاراتهم ومواهبهم وتوهّج ضمائرهم وذكائهم وتنسيق تعاونهم لقيادة مسيرة النمو والإرتقاء والإزدهار.

التغيير السليم لا يستبطن خبثاً ولا يُرفع ذريعة لخنق الحريّات وقمع الرأي وإجهاض العدالة وزهق السيادة والإستقلال وشلّ النظام الديمقراطي ولا هو حجْرٌ للفكر في دهاليز التعصّب والإنحطاط ولا إنفلاتٌ للغرائز ولا تفجيرٌ لحروب ديموغرافيّة طاحنة تؤدّي إلى كوارث الجوع والمرض والجهل والتناحر وإغتصاب القيم والحقوق الإنسانيّة.

جوهر التغيير هو تثقيف العقل وشحذ المنطق وترصيع شبكة التعاون بالمواهب المتنوّعة لإجتراح الحلول وتهذيب النفس وتشذيب الأدران وإحترام مهابة الحياة.

مرحباً بكلّ تغيير يستولده الفكر النيّر والخلاّق والخفّاق الذي يجوب مروج وجدان البشر فيرتشف النكهات الطيّبة من رحيق زهورها و يلقّحها لينتج عسلاً لذيذاً ومغذّياً و منعشاً يقدّم على مائدة الشراكة البشريّة.

ولأنّ التغيير على صورة منتجه، يبلغ التوجّس ذروته عندما يقدم عليه فكر مغرور ومتزمّت ومتعصّب، منبعث من "ضباب الغيب" "حجّته" الترهيب والعنف والحصار، وشريعته إدمان على الحرب وهدر لحقوق الإنسان.

معالجة الإنحراف الفكري تبدأ من جذوره لكن ما العمل إن تجمّد الزمن و تكلّست الكلمات في العقول فتحجّرت و"تدحرجت كجلمود صخر حطّه السيل من علِ"؟

هل من رجاء في يقظة تنير الأذهان وتكشف أنّ لبنان موطن كلّ أبنائه وليس زريبة أو مزرعة لتناسل خصيب يغلّب ذُريّة مبرمجة "لإفتراس سواها" أو مضارب قبائل يغزو قويّها ضعيفها ويسبيها ويغنمها ويغتصب حقوقها وممتلكاتها؟

القائد الأصيل والصادق والملهم يثبت على مبادئه القويمة ويعمل بهدي سموّها فلا يتنصّل منها أو ينشرخ عنها، إذ إن فعل تجوّف وتكلّس أو إضمحلّ.

نصرة المظلوم فضيلة، أمّا الإنتصار لظالم أو مفترٍ أو متجبّر والتعبّد للقوّة المستبدّة فخطيئة فادحة.

لا حجّة تبرّر الإنخراط في ورشة دكّ أسس الوطن وهدمه لصالح مشروع يغيّب بهاءه وتنوّعه وغناه.

بكركي المتجذّرة في سكب تاريخ الوطن والمساهمة في تخصيب كنوزه وإغناء جبلة حضاراته وتصليب مناعته وتألّق منجزاته، عهدناها نصيرة للمظلوم وحارسة لرسالة لبنان النموذجيّة تنتفض كأمّ ملهوفة على إبنها كلّما إستشعرت خطراً داهماً يهدّد كيانه.

ومتى أطلقت الصوت بوضوح لايشوبه إلتباس يستوجب الإجتهاد تستجيب الضمائر الحيّة للنداء دون إرتباك.

عندما تتناسق مواهب المواطنين المتنوّعة وتتناغم كموسيقييّ أوركسترا يعزفون نشيداً وطنيّاً واحداً بقيادة مايسترو الولاء الوطني، عندها ينمو الوطن و يزدهر.

لكن متى تضرب البلبلة وتتنازع "الأهواء" والفرز والشقاق صفوف أبنائه ويُستدرجوا إلى مكائد نُصبت لهم، عندها يصبحون مادة سهلة للمساومة ولقمة سائغة للطامعين

الذين زرعوا الأفخاخ وتلاعبوا بمشاعرهم.

تكرار الوقوع في الخطأ مهين ومكلف، والنهوض يبدأ بتفتّح الذهن والتبصّر وإستيعاب الدروس.