كتّاب الغربة 2

ما من فرح في الدنيا يوازي فرح العطاء كونه مبارك من الرب
*****
اذا كانت الثروة تقاس بالماديات فقط لا غير، فكم يسعدني ان أكون من أفقر الناس..
*****
في ناس بتضّحي... وفي ناس بتتصور
في ناس بتنتج.. وفي ناس بتتصدر
وفي ناس ناس من أحلى بشر.. وفي ناس غرورها حرمها البصر !!!...

ابونا الريس

مبارح أبونا الريس انطوان طربيه جمع ب دير مار شربل رئيس الولاية ووزراء ونواب وكل مكونات الجالية بسيدني.. ومن خلال محبتو جمّع غمرة محبة من قلوبهم حتى يبني مأوى للعجزة.. مار شربل يطول عمرك أبونا الريس ويخليك بها الهمة... والرب يعوض ع كل المحبين ويحميلهم عيالهم.

شوكت مسلماني

بثقافته وأنفتاحه وتواضعه وديناميته تمكن عضو مجلس نيو سوث ويلز التشريعي الاستاذ شوكت مسلماني من تحطيم كل قيود "التمييز" وما شابه، ليصبح المثال الرائد الذي يحتذى به في العمل السياسي والاجتماعي والثقافي ليس ضمن أطار الجالية اللبنانية وحسب، وانما على مستوى وطننا الاسترالي ككل.

انطوان قزي

مبروك للأديب والشاعر والاعلامي الاستاذ انطوان قزي التكريم الذي يستحقه عن جدارة من برلمان الولاية، وشكراً للسناتور شوكت مسلماني على مبادرته القيمة التي يؤكد من خلالها مرة اخرى أهتمامه بتلسيط الضوء على عطاءات الجالية الفكرية والأدبية.

فرقة أرز لبنان

متل كل سني رفرف علم لبنان بدارلينغ هاربر جنب العلم الاسترالي.. تراث.. فولكلور.. دبكة.. وبعدو أيلي عاقوري وفرقة أرز لبنان بزينو ساحات عالم الأنتشار بالأبداع اللبناني الحضاري.. يسلم فكرك المميز وتسلم نخوتك يا أيلي انت والشباب والصبايا.. فيكن بيفتخرو الأرزات وبتعتز الأصالة

الياس الشدياق

يقول الاستاذ الياس الشدياق "ما أروع الخصم الشهم والصديق الصادق الذي يخاصم بحق ويصادق دون مصلحة"
الأمم الراقية
مباركة الأمم الراقية التي تعتمد نهج قبول الآخر والأنفتاح والتنوع وحرية الرأي والمعتقد..فقد استطاعت برقيها تجاوز ثقافة الألغاء التي تتجذر في عقول بعض المتطرفين الذين يجسّدون "الويل" الذي تبتلي به بعض البلدان..

"رئيس من الشعب"

كتاب "رئيس من الشعب" للكاتب روي عريجي يعكس جمال صورة الرئيس المحبوب والشعب المحب.. فقد جمع حدث واحد هو يوم الأنتخابات الرئاسية عام 1970 حين فاز الرئيس الراحل سليمان فرنجية على منافسه بصوت واحد كل المشاعر والتفاعلات والآمال وكل أحاسيس النصر والبهجة والحماس... في كتابه يعود روي ليضوي على الحدث الذي لم يشهده هو بالذات بل شعر به وأحبه من خلال الذاكرة الشعبية التي لا تنسى.. ما قام به روي العريجي من جهد لتوثيق ذلك الحدث التاريخي يستحق كل الدعم والتقدير.

شبــّه البعض المؤتمر الرابع لحزب "العدالة والتنمية" الحاكم في تركيا، والذي إختتم أعماله في أوائل الشهر الجاري بـ "الإجتماع الإقليمي لجماعة الإخوان المسلمين" بسبب الحضور اللافت لبعض القيادات الإخوانية التي وصلت إلى السلطة مثل الرئيس المصري محمد مرسي، وزعيم حزب النهضة التونسي راشد الغنوشي، وزعيم حركة حماس الفلسطينية خالد مشعل. في هذا المؤتمر ألقى رئيس الحكومة التركية "رجب طيب أردوغان" خطابا طويلا، تعرض فيه للكثير من الملفات المحلية والإقليمية والدولية.

ومن ضمن ما ورد في خطابه قوله: "إننا نسير على خطى أجدادنا الفاتحين مثل السلطان ألب أرسلان والسلطان محمد الفاتح، وعلى خطى قادتنا العظماء أمثال مصطفى كمال أتاتورك وعدنان مندريس وتورغوت اوزال ونجم الدين أربكان". وبطبيعة الحال، لم يكن مستغربا أن يتحدث أردوغان عن سلاطين بني عثمان، فبلادته تسعى إلى إستعادة أمجادها العثمانية كدولة سنية قوية في مواجهة ايران الشيعية، مستغلة هشاشة الحالة العربية. كما لم يكن مستغربا تطرقه إلى أتاتورك وأوزال وأربكان. فالأول هو أبو الأتراك الذي لا يجرؤ أحد، مهما كانت معتقداته الإيديولوجية، على تجاهله أو إنتقاده. والثاني هو من وضع لبنات الإزدهار الإقتصادي الذي تعيشه تركيا اليوم. والثالث هو الأب الروحي للحزب الحاكم، وأول من أوصل الإسلاميين إلى السلطة في تركيا العلمانية تحت شعارات وبرامج إسلامية صريحة.

وهكذا توقف المراقبون أمام "عدنان مندريس" متسائلين عن أسباب إقحام إسمه ضمن قادة تركيا العظام. فمنهم من رأى في الأمر إعادة إعتبار للرجل من بعد طول نسيان، ومنهم من رأى أنه محاولة لإغاظة العسكر، ومنهم من قال أن أردوغان وحزبه ينظران إلى أنفسهما كإمتداد لمندريس وحزبه.
والمعروف أن مندريس الذي تولى رئاسة الحكومة التركية ما بين عامي 1950 و1960 كان أول رئيس حكومة ينتخب ديمقراطيا في تاريخ تركيا، وزعيم رابع حزب معارض يؤسـس بصفة قانونية في عام 1945 ، الا وهو "الحزب الديمقراطي" الذي فاز بالأغلبية الساحقة في إنتخابات عام 1950 ووضع حدا لهيمنة حزب الشعب على السلطة منذ عام 1924 .

إن الذين عاشوا زمن المد القومي العروبي والإنقلابات العسكرية والحرب الباردة والأحلاف الغربية المعنية بأمن الشرق الأوسط، يتذكرون جيدا "مندريس" لأنه كان رأس الحربة للقوى الغربية في مواجهة المد اليساري والثوري، وحركة القومية العربية الصاعدة وقتذاك بزعامة جمال عبدالناصر.
وهذا الذي أعدمه العسكر شنقا في عام 1960 مع وزير خارجيته "فطين رشدي" ووزير ماليته "حسن بلاتقان" لم يشفع له أنه قاد تركيا طوال عقد الخمسينات وأمتّن لها الإستقرار في أجواء الشرق الأوسط المضطربة، ومنحها عضوية حلف شمال الأطلسي فضمن لها حماية غربية من تهديدات السوفييت. كما لم يشفع له أنه قاد برامج تنموية وزراعية وصناعية وتجارية وتعليمية جادة، تقلصت معها معدلات الأمية والبطالة. ولم يتذكر العسكر التركي وهم يشنقونه أنه هو من أمـّـن لمؤسستهم أحدث الأسلحة الإمريكية والغربية وأفضل التدريبات والمساعدات وذلك من خلال "حلف بغداد" الذي وضع ميثاقه بمشاركة رئيس وزراء العراق الأسبق "نوري باشا السعيد".
وربما الأسباب التي أملت على العسكر التخلص من مندريس شنقا، هي الأسباب نفسها التي جعلت أردوغان يعيد له الإعتبار. وتوضيحا لذلك لابد من التذكير بأن مندريس كان عضوا مطيعا في حزب "الشعب الجمهوري" الذي أسسه أتاتورك ونائبا عنه في البرلمان، لكنه قام مع ثلاثة نواب آخرين في عام 1945 بمعارضة رئيس الوزراء "عصمت إينونو" خليفة أتاتورك وحامي ميراثه العلماني، والإنشقاق عليه عبر تأسيس حزب جديد كما أسلفنا، حيث كانت الفرصة سانحة وقتذاك لتأسيس أحزاب جديدة بسبب رغبة "إينونو" في أن يـُجـّمل صورة تركيا أمام العالم. وقتها قيل ان أسباب إتقلاب مندريس على زعيمه هو شعوره بأن الأتاتوركية مرحلة قد إنتهت وأن المفترض التعامل مع العالم برؤى جديدة، دون أن يعني ذلك المساس بالجمهورية او نظامها العلماني. أما تلك الرؤى فكانت تشمل توسعة نطاق الحريات السياسية، وتعزيز حرية التعبير وحقوق الإنسان، وإنصاف الطبقات الإجتماعية الفقيرة، ووضع مفهوم جديد للعلمانية مفاده أنها ليست عدوة للأديان وإنما تطالب بفصل الدين الدولة. ومن هنا حرص مندريس حينما خاض الإنتخابات على إطلاق وعود إنتخابية بإلغاء إجراءات "إينونو" العلمانية الصارمة التي كان من ضمنها جعل الأذان بالتركية وكذلك قراءة القرآن وإغلاق المدارس الدينية. وحينما فاز قام مندريس بإلغاء هذه الإجراءات حيث أعاد الآذان إلى العربية وأدخل الدروس الدينية إلى المدارس العامة وفتح أول معهد ديني عال إلى جانب مراكز تعليم القرآن الكريم. وبهذا فهو أتاح المجال أمام الإسلام السياسي للبروز من دون أن يدري أو يسعى.
وتأسيسا على ما سبق يمكن القول أن هناك الكثير من أوجه التشابه والتقاطع ما بين أردوغان ومندريس لجهة النهج السياسي، والتوجه الإيديولوجي، والتحالفات الخارجية، والموقف من العسكر، والإنجازات الإقتصادية. ولعل الفارق الوحيد – حتى الآن – هو أن حزب العدالة والتنمية تحت قيادة أردوغان ما زال يتمتع بشعبيته قوية ومتصاعدة، بسبب أدائه الإقتصادي الجيد، بينما تعرض الحزب الديمقراطي تحت قيادة مندريس إلى تراجعين إنتخابين في عامي 1954 و1957 بسبب تباطيء الأداء الإقتصادي من بعد تسارع.
فإذا كان يـُعزي لأردوغان أنه أعاد الوهج والقوة إلى تيار الإسلام السياسي في تركيا من بعد الظهور الخجول له على يد "نجم الدين أربكان"، فإنه يـُعزى لمندريس أنه من وضع اولى لبنات هذا التيار، رغم أنه لم يكن "إسلاميا" في يوم من الأيام.
وإذا كان أردوغان حافظ على ارتباطات بلاده بالغرب وإستراتيجياته من خلال منظمة شمال الأطلسي، رغم إيديولوجية حزبه القريبة من إيديولوجية جماعة الإخوان المسلمين، فإن مندريس هو أول من دشن تلك الروابط ورسخها.
وإذا كان أردوغان قد سارع إلى تكبيل يد جنرالات الجيش من خلال سن تشريعات جديدة، والقيام بعمليات تطهير ومحاكمة في صفوفهم، فإنه ربما أراد بذلك الحيلولة دون تكرار ما حدث في صبيحة 27 مايو عام 1960 حينما قام 38 ضابطا بقيادة الجنرال جمال غورسيل بإنقلاب عسكري، تلاه حل وتجميد أنشطة الحزب الحاكم، وإعدام رئيسه مندريس، وإيداع رئيس الجمهورية "جلال بايار" في السجن مدى الحياة، ناهيك عن وضع دستور جديد يجعل من "مجلس الأمن القومي" حاكما فعليا من وراء الستار، ويجعل من "المحكمة الدستورية" سيفا مسلطا على رأس الساسة الأتراك.

وإذا كان أردوغان يسعى إلى إضفاء مظاهر الأسلمة على تركيا كبديل لردائها العلماني ونهجها الكمالي الذي دشنه اتاتورك في عام 1924 بإستبدال دولة الخلافة بالجمهورية، والشريعة الإسلامية بالقوانين الوضعية، والأبجدية العربية بالأبجدية اللاتينية، والرابطة الإسلامية برابطة القومية التركية، وإلغاء الآذان، وتبني شعاري "ليس للتركى صديق سوى التركى و"سعيد أنت أيها التركى أن تكون تركيا" فإنه يفعل ما فعله مندريس من قبل، لكن بحذر شديد ودون إستعجال كيلا يستفز خصومه.
وهكذا فإن إشارة أردوغان إلى مندريس كانت مقصودة وحملت أكثر من رسالة إلى أكثر من جهة.
د. عبدالله المدني
*باحث ومحاضر أكاديمي في الشأن الآسيوي من البحرين
تاريخ المادة : أكتوبر 2012
البريد الإلكتروني:elmadani@batelco.com.bh

الظلم صنوف و أنواع ودرجات وهو في كل الأحوال سواء كان ظلم اجتماعي أو أنساني سلوك ممقوت في العلاقات بين الأفراد و الأمم، ولا يعجل بنهاية أي نظام حكم سوى الظلم السياسي، فمنه يؤخذ الدرس تحت عنوان، كيف ينهى النظام.

ككل شيء في الدنيا هناك البداية و هناك أيضا النهاية ، وهما طرفا مشوار سياسي لنظام يمر بمحطات اختبار القوة أمام المقاومة ، قوة إحكام السيطرة أمام مقاومة رفض الهيمنة ، قوة تشد إلى حب البقاء التسلطي الديكتاتوري وقوة تجذب إلى التغيير الديمقراطي ، قوة تريد فئات الشعب لها تابعة وقوة تريد السلطة لشؤونها متابعة ، وتختلف المرئيات بتباين المنطلقات الأساسية ،ومنها تتضارب المصالح والأهداف ، وعليها تتناقض المواقف ثم يحدث الانسداد في قنوات الاتصال والتواصل فيغيب الحوار مع أجهزة الدولة وداخل دواليب الحكم ، انه الانغلاق السياسي الذي يؤشر على حدوث أزمة ..
هذا التوالي للأحداث هو مسلسل متماسك الحلقات بكل موضوعية و منطقية يصيب كل الأنظمة التي تريد أن تضع نفسها في اختبار القوة أمام مقاومة شعبها لها ، والشواهد التاريخية قديمها وحديثها تؤكد ذلك وللأسف حملت هذه الشواهد من المآسي الشيء الكثير الذي ستحتفظ به الذاكرة الجماعية للشعوب سنين طوال ، والحكم الرشيد وحده هو من لا يرغب في رؤية شعبها يعيشها مرة أخرى .
وعودة على بدء .. كيف ينهى النظام ؟
منطق الأشياء أن الصراع على السلطة يقضي بإحكام القبضة بقوة على كل نشاط حيوي في البلاد مما يعني التنافس المحموم نحو التحكم في معظم مدخلات الاقتصاد و مخارجه ثم الامتداد الأفقي والرأسي لتوسيع مجالات النفوذ ، وهذا النفوذ ليس شيئا هلاميا لا معالم له بل هو محدد جدا أنه نفوذ المال أولا الذي يمهد لولوج دوائر الحكم و مراكز صنع القرار ونفوذ المال لا تقاومه النفوس الخبيثة التي تحرص في كل وقت على إبداء ولاءها المزيف لمن يدفع .. إن مثل هذه النفوس تسهل المهمة كثيرا على الطامعين في الحكم لأن الأمر لا يحتاج إلى إقناع و مفاوضات طويلة قد تنجح و قد تفشل.. المال سيف بتار لحسم ما استعصى من مسائل ومفتاح سحري لمغاليق الأمور، أنه وسيلة من يضيق من قيود القانون ومن يترفع عن الامتثال له ، أي أنه أداة لتجاوز النظام العام ولخرق حالة السكينة و الاطمئنان المستندة إلى الأمن و السلم الاجتماعيين وللاعتداء السافر على الحقوق الثابتة الفردية و الجماعية ، أنه الظلم الذي حرمته الشرائع السماوية وجرمته القوانين الوضعية لأنه "الرشوة " المعبرة عن قمة الفساد الأخلاقي الذي يمثل بحق بداية السقوط ،
إن الرشوة لا يتصور دفعها إلا للغرباء من أجل اكتساب أفضلية دون حق أو الحصول على مكاسب على حساب آخرين ولكن في مقابلها تبزر وسيلة أخرى لا تقل سوءا كونها لا تبالي بالكفاءة و العلم و المقدرة أمام أولوية ذوي القربى العائلية أو القبلية أو العشائرية أو للذين ينتمون إلى نفس المنطقة أو ينحدرون من نفس مسقط الرأس إنها "المحسوبية " المقيتة التي لا سبيل لنكرانها أو نفي وقوعها إنها في كل مفردات حياتنا بشكل أو بآخر، وليس المقصود هنا التعميم المطلق فكثير ما تتقاطع هذه الاعتبارات مع وجود كفاءات حقيقية لا مناص من عدم الاستعانة بخدماتها ولا غرو من اللجوء إلى خبراتها العملية و كفاءتها العلمية ، ولكن إذا انعدمت هذه القدرات الشخصية والإمكانيات الذاتية وجرى التعيين في مناصب المسؤولية لغير المؤهلين لها بل لمجرد درجة القرابة أو الانتماء فانه بحق النفاق السياسي الذي يعد في حقيقته سوسة النظام التي تنتشر في دواليبه و تنخر في كيانه وصولا لتقويض أركانه لتحيله إلى كيان هش آيل للسقوط في كل وقت لسبب واحد وهو أن فئات الشعب قد أصبحت معزولة وجدانيا عن القيادة السياسية للبلاد بمعنى أننا لن نجد لها توثبا للانتصار لقضايا السلطة كما لن نجد صدى مبادراتها بين الشعب من تعبئة لقوى المجتمع وتجنيد فئاته لمشاريع النظام حتى لو اجتهدت أبواقه الإعلامية في تصوير الوضع بخلاف ذلك فهذا لا يعني أبدا أن النتيجة الطبيعية لسوء الوضع قد تكونت بفقدان الثقة و انعدام المصداقية ،
لن يكون انتشار المحسوبية محصورا أثره في ذاته بل منطقيا ستمتد تداعياتها في صور قاسية تعبر عن الغبن الاجتماعي ومن مظاهرها " التهميش " و الإقصاء ، وليس من قبيل التهميش استبعاد ضعيفي المستوى و التأهيل العلمي والتكوين المهني اللائق من مناصب المسؤولية في هذا شفقة عليهم من عبء ثقيل يجهلون طرق التعامل معه كما فيه رحمة للمجتمع من مساوئهم وأخطائهم التي طالما شاهدنا نتيجتها على حياة الشعوب وعلى مدار التاريخ السياسي منذ القدم ، ولكن أن يحرم أحدهم رغم تمتعه بمؤهلات معترف بها من التعيين أو الارتقاء في السلم الوظيفي لصالح آخر أجاد لعبة النفاق السياسي ففي هذا إهدار سافر للكفاءات وتمكين فاضح للرداءة التي لا يمكننا معها انتظار أي خير للبلاد و العباد ، وهنا نكون قد وصلنا إلى آفـة الزوال .
لقد أكتمل ثالوث الظلم السياسي من الفساد الأخلاقي إلى النفاق السياسي ثم الغبن الاجتماعي وهو نفسه المؤدي إلى تفكك الوحدة الوطنية ،فكيف يمكننا تصور وجود تآلف اجتماعي أو توافق سياسي أو حتى تضامن إنساني في مجتمع تمزقت أوصاله وتباعدت مصالح فئاته بعدما تضاربت الأهداف التي على كثرتها وتنوعها إلا أن القاسم المشترك بينها أنها لا تتعلق بالمصلحة الوطنية المحقة ، إن مثل هذا الثالوث أعمق تأثيرا وأكثر وطأة على سيرورة الحياة العادية للمجتمع لأنها تفعل مفعولها بسرعة ربما تتجاوز في وتيرتها مسارات المعارضة الحزبية الرافضة والقوى النقابية الغاضبة التي تكتفي بالوقوف عند عتبة المطالبة بالحقوق الدعوة إلى تحسين الوضع المعيشي ، إن النظام الحاكم قد خلق في ذاته عوامل فنائه ، لقد وضع نفسه أمام مخاطر تهدد استمراره فنهايته أصبحت رهن حدوث ثورة شعبية عارمة على شاكلة " الشعب يريد.." أو انقلاب داخلي منظم له أساس و له رأس .. أو بتعرضه لهجمة عسكرية خارجية ضارية لن يكون من العسير تبريرها و ضمان الحشد لها بأسرع مما يتصور أكثر المتفائلين ، ومهما كان الحال فان النظام الذي اعتمد على شخصيات اتسمت بمحورية الذات لانجاز عمل يوهمون به الرأي العام أنه جماعي وأحاط نفسه بدوائر المنافقين نسي أن معارضة الشيء قد تكون في تأييده قبل أوانه هو من قد رسم لنفسه آخر محطاته بعدما ضعفت لديه حدة البصر نحو الآفاق فعجز عن النظر للأمور نظرة شاملة غير مفككة وفقد مهارة التبصر والأخذ باعتبارات الحيطة و الحذر فلم يستغل التوهج الفكري لنخبته المثقفة ولم يحافظ على الطابع النفسي المطمئن كشرط أساسي للخيال المبدع، الخيال الذي ينتج صورا تدعم الفكر الذي ينتج المفاهيم فكانت الأزمة أكبر من خطط الحل التي عادة ما تجيء في الربع ساعة الأخيرة وهو ما يعني بطء الحركة ونقص آليات الحل وغياب سياسة إنقاذ ، أي أن النظام لم يدرس التاريخ جيدا و بذلك حدد لنفسه نهاية مطافه بالسقوط الحر في الدرس المر .

في ظل الظروف التي مر ويمر بها الوطن العربي وحرب الاستقطابات القائمة، يبدو انه ليس للعرب عدو واحدا، لان الدول العربية غير موحدة حول العديد من القضايا السياسية والعلاقات مع الدول الاخرى، ولهذا السبب لا يمكن تحديد من هو عدوالعرب.
فالعداوة بين الدول تنشأ غالبا بسبب خلافات حدودية، أو بسبب تنافس تجاري أو على مناطق النفوذ، أو بين دول كبيرة تحاول التدخل في شؤون الدول الصغير أو الضعيفة، اما لموقعها الجغرافي اما لامتلاكها الثروات، وهذا ما يحصل في وطننا العربي من قبل الدول الكبرى الغربية وعلى رأسها الولايات المتحدة الامريكية، وكذلك توجد هناك العداوة العقائدية بين الدول والشعوب.
لكل امة ولكل شعب ولكل فرد هناك اعداء واعداء مفترضين، وان لم يكن هذا العدو موجودا الا ان البعض يخترعه في ذهنه ولأسباب كثيرة، فعلى سبيل المثال اوروبا تعيش حالة من الاستقرار والوحدة بين بلدانها، الا ان كل شعب ما زال يحمل الضغينة والكره لشعب أخر أو دولة اخرى، وذلك لاسباب عديدة واهمها الاسباب التاريخية، بالرغم من أن الحرب بين هذه الدول انتهت منذ مدة طويلة، فالعقل البشري لا يستطيع التخلص ونسيان ترسبات الماضي بسرعة.
كذلك يبدو الوضع في وطننا العربي حيث ما زالت حالة العداء لبعض الدول قائمة، فالعداوة أو الكره لبعض دول الغرب التي استعمرت وقسمت الوطن العربي الى دويلات لم تنته بعد، خاصة وان هذه الدول ما زالت تتدخل في شؤون بلداننا، وازداد هذا العداء بعد اقامة دولة اسرائيل على الارض الفلسطينية من قبل بريطانيا والدعم الغير محدود من قبل الولايات المتحدة الامريكية لهذه الدولة، وبالطبع هناك من لا يرى في الغرب عدواً.
اما عن جيران الوطن العربي الاقليميين كتركيا وايران وعلاقاتهم مع العرب، فتركيا حكمت الوطن العربي لمئات السنين، فالبعض من الشعوب العربية ما زال يعتبرها عدوا ويرى فيها امتداداً للامبراطورية العثمانية، التي تحاول توسيع نفوذها من خلال التدخل في الأزمة السورية الحالية، واحتفاظها بلواء الاسكندرون السوري، وهؤلاء يأخذون على تركيا كذلك علاقاتها الجيدة مع اسرائيل قبل قطعها بسبب سفينة مرمرة. اما الجزء الاخر من الدول العربية وشعوبها فيرى في تركيا دولة صديقة تريد مساعدة الشعوب العربية من خلال دعمها لقطاع غزة ومحاولة فك الحصار عنه وايضا مساعدة الشعب السوري ويرى فيها الدولة المسلمة التي من الممكن التحالف والتعاون معها.
اما الدولة الاقليمية الاخرى المجاورة للوطن العربي وهي ايران والتي تثير الجدل ايضا في الوطن العربي بين من يعتبرهذه الدولة صديقا للقضايا والشعوب العربية، وبين من يرى فيها العدو اللدود. ان العداء لايران يتم على اساس عقائدي وسياسي، ان الاكثرية السنية في الوطن العربي تعادي ايران الشيعية وهذا العداء له اسبابه التاريخية ومعروفة لدى الجميع، اما فيما يتعلق بالشق السياسي فدول الخليج لا تتفق مع ايران وتوجهاتها السياسية وتتهمها بالتدخل في شؤون الدول العربية وخاصة في البحرين وايضا دعمها لبعض الجماعات والتنظيمات كحزب الله اللبناني وحركة حماس، وايضا يُنظر اليها كدولة تحتل اراض عربية كالجزر الاماراتية الثلاث ومشكلة الاحواز.
ان الوطن العربي محاط بدول اقليمية كبيرة كايران وتركيا وكذلك دولة اسرائيل التي تعتبر العدو الاول للعرب، فلهذه الدول اطماع وطموحات مختلفة بالسيطرة على ثروات واسواق دولنا وهي تتصارع فيما بينها، ومعظم خلافاتها تحصل بسبب المنافسة على مناطق النفوذ في المنطقة العربية.
مما سبق نرى بأن الشعوب والانظمة العربية غير موحدة على من هو العدو، والاعداء هنا كُثر، الغرب واسرائيل وايران وتركيا وحتى الصين وروسيا الذين انضموا الى نادي الأعداء بالنسبة لبعض العرب، خاصة بعد تدخلهم الى جانب النظام السوري في الحرب المستعرة في سوريا.
حتى داخل الدولة الواحدة تجد الناس منقسمين حول من هو العدو الخارجي، وهذا يعتمد على انتماءات كل مجموعة أكانت سياسية ام دينية، حتى في بعض الدول العربية، فان من يعتبره الشعب عدوا ليس من الضروي ان يكون عدو الدولة ونظامها.
بالرغم من التغيير في بعض البلدان العربية واسقاط الحُكام المستبدين، فان الوضع الجديد للأسف لم يُوحِد الشعوب العربية بل وبالعكس ازدادت الانقسامات داخل الوطن العربي، واصبح من هو مؤيد ومعارض لهذه الثورات وازداد اعداء العرب بسبب تدخل بعض الدول الاقليمية والدولية في الدول التي تشهد وشهدت ثورات ما يسمى بالربيع العربي
ان الانظمة العربية بكافة اشكالها لم تحدد من هو عدو العرب، لأنه يوجد 22 سياسة مختلفة في الوطن العربي، فالقومية العربية وشعاراتها بالوحدة لم تقدر على توحيد الوطن العربي، ومن ثم الانظمة العلمانية لم تقدرعلى خلق اي انسجام بين انظمتها وكانت سياستها متناقضة كليا حول من هو العدو، دول اقامت العلاقات مع اسرائيل ووقعت معها معاهدات سلام معها، ودول اخرى رفعت شعار المقاومة ومحاربة هذا العدو الصهيوني بسبب احتلال مرتفعات الجولان(مصر وسوريا)، والان يحاول الاسلاميون مسك دفة مركب الوطن العربي ومن غير المعروف في اي اتجاه سيسير هذا المركب، فهذه الحركات الاسلامية غير موحدة، فالسلفي غير متصالح مع الاخواني، ناهيك عن السني مع الشيعي، ولكل من هذه القوى عدوها.
بدون شك ان التشرذم الذي يعيشه الوطن العربي واختلاف المواقف من القضايا المهمة للعرب جعلت لهم اعداءاً كثر، ومن بعض هذه القضايا هي القضية الفلسطينية التي تعتبر قضية عربية، لأن فلسطين ارض عربية ومن المفروض ان تهم العرب كلهم، وكذلك مرتفعات الجولان ولواء الاسكندرون وكلاتهما ارض عربية وتعتبران ايضا قضية عربية، كما ان الجزر الاماراتية المسيطر عليها من قبل ايران تعتبر قضية عربية وليست قضية اماراتية فحسب، وايضا مدينتي سبتة ومليلة هما مدينتين مغربيتان وتشكلان قضية عربية.
فإذا بقيت الشعوب والدول العربية تفكر بالقُطرية كما هو عليه الحال الان، فسوف تعاني من التشتت طويلا، وستُستنزف ثرواتها وتبقى هدفا لاطماع الاخرين من قبل الدول الاقليمية القريبة والدول الكبرى البعيدة.
كاتب وصحافي فلسطيني
ielcheikh48@gmail.com

عندما إنتفض المارد بعد طول حبسه فى القمقم تنفسنا جميعا الصعداء وقلنا أتى نصر الله وقلنا أنها غضبة الحليم التى حذر الله جل وعلا منها من فوق سبع سماوات وإسترخصنا دمنا الذى سال فشربه التراب ودهسته الأقدام ثمن فى سبيل تحقيق الأمل وإستهنا بأرواحنا وبأجسادنا وأعمارنا وحملنا رؤوسنا فوق أيادينا وحين صرخ المارد وزلزلت صرخته صرح الظلم وأتت على بنيانه أو هذا ما تخيلناه

وحين صرخ المارد إعتقدنا جميعا أننا وجدنا المصباح فخربشناه فخرج لنا العفريت وصرخ صرخته وقهقه قهقهاته المعتادة سائلا إيانا تطلب ايه ؟ تتمنى ايه يا مصطفى !!!! فقلنا بكل صدق وفى صوت واحد

عيش حرية كرامة إنسانية عدالة إجتماعية

فإعتذر المارد بأنها ليست من قدراته وإكتفى المارد بأن وضع المخلوع – محميا – فى مستشفى عشر نجوم ينفق عليه من أموالنا وكأنه وكأننا لم نكتفى بما نهبه منا فأخذنا على أنفسنا عهدا أن نحرم أنفسنا ولا نحرمه أن نجوع ليشبع أن نمرض ليشفى وأن نهان ليتم تكريمه ولأن يظل كريما الى الأبد بينما نحن أذلاء فى وطن إفتدينا حريته بحياتنا

وعندما طالبنا المارد الطلب الثانى وهو القصاص للثوار من القتلة والسفاحين المأجورين والخونة الطبيعيين – غير المأجورين – الفلول – إعتذر المارد فقد كان هذا خارج نطاق قدرته ,, وتجرعنا كأس المرار ونحن نرثى شهداءنا مرات ومرات مع كل حكم بالبراءة يصدر لصالح قاتل وجه فوهة سلاحه لأجسامنا فخرج منه الرصاص يزهق أرواحنا

وعندما طالبنا المارد بمحاكمات عادلة قرر أن يجارينا ويسايرنا ونحن صدقناه فأدخلنا حجرة عملياته وقام بتخديرنا بجرعة بنج ليست زائدة لتنهى حياتنا وإنما هى جرعة مغيبة عن الوعى فقط فتجعلنا نرى ونشاهد ولا ننفعل ولا نعترض ولا تمكننا حتى من الصراخ ,, وهكذا تركنا مخدرين نشاهد ما يفعل فينا ومعنا وكلما إستفقنا يعاد تخديرنا ,, وعليه فوجئنا بأحكام سياسية لا تثمن ولا تغنى من جوع , تليها براءات والحجة

كانت دائما إنعدام الدليل أو ضعفه أو عدم الإقتناع به وعدم إرتياح صدر القاضى له

وتوالت إعتذارات المارد علينا عواصف تطيح بعقولنا حتى وصلنا لأن الظالم يدعى البراءة , وأن الظالم يستعدى علينا الله , وأن الظالم يرفع قضايا رد إعتباروتعويض ويطالبنا بالإعتذار بل والتكريم

والأكثر من هذا أنه تم بالفعل تكريم الظالمين بينما مازال بعض الثوار فى الحبس مسجونين , عندها قرر المارد الإنتحار فدخل فى قمقمه بنفسه مرة أخرى , سجن نفسه هذه المرة دون الحاجة للغير كى يسجنه , سجن نفسه مكتئبا مغتاظا مقهورا وبعد أن أضحكته عبارة قالها الفنان الراحل يحيى شاهين فى ثلاثية العالمى نجيب محفوظ – بضاعة أفسدها الهوى – ورأى أنه أسقطها على ثورته التى كانت حلما عاشه وفسره وتمنى أن يحققه فقال مقهقها بصوت عال قبل دخوله القمقم – ثورة أهلكها الهوى هأ هأ هاااااااااااااااااااه

فكانت فعلا ثورة بيضاء ناصعة أصعقت العالم وأجبرته على إحترامها والإنتباه إليها ولكن أهلكها هوى القاضى وعدم إرتياحه للأدلة وعدم إقتناعه ببراءة وصدق المارد بل الأكثر وهو ما أثبت هلاك المارد هو إنتماء القاضى لما كان , للبنيان الذى ثار المارد عليه والذى كان فى هدمه حياة للمارد

والسؤال هل يأتى يوم يثور المارد على محبسه مرة أخرى ويخرج للحياة ليصنعها من جديد ؟؟

متى ؟؟ وكيف ؟؟

والإجابة دوما كانت ومازالت وستظل طبقا لقول المولى جل وعلا ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم ) صدق الله العظيم

ألا هل بلغت اللهم فإشهد

مر الان علي تولي محمد مرسي الحكم مائة يوم وبدأنا في المائه الاخري , واكثر ما لفت الانتباه خلال تلك الفتره التي خلت من تحقيق اي انجاز يذكر علي أرض الواقع هو سفره الدائم من بلد الي اخر ولا اعرف هل هذا نوع من الاحتفال بنفسه فهو يريد ان يزور اكبر عدد من الدول وهو يحمل صفه رئيس مصر وهذا ربما لانه قلبه يحدثه انه لم يستمر في هذا المنصب طويلا وان دوره المحدد له سوف ينتهي قريبا .

اما انه اصطدم بالمسئولية التي وجدها اكبر من ان يتحملها فما كان منهم الا ان يهرب منها بالتحليق بعيدا لدرجة انه لا يريد ان تطأ قدميه أرض الوطن ليجد نفسه امام مشكلات تراكمت ليس كما يقولون منذ ثلايين عاما بل منذ احداث الخامس والعشرين من يناير فاثر ان يظل بعيدا محلقا في السماء عبر السحاب حيث الخيال الذي لا هموم فيه او مشكلات .

ان مرور مائه يوم فشلت فيها الرئاسة في تحقيق شئ وجاء لنا مرسي بعدها يتحدث لمدة ساعتين ونصف في احتفالات اكتوبر محاولا تبرير موقفه وايجاد مبرارت لفشله تاره وادعاء النجاح اخري كان كفيل بان يجعله يفكر في الاخطاء التي وقع فيها خلال المائة يوم الاولي والتي من ابزها رحلاته الخارجية وخطبة التي وصلت الي اثنين وخمسين خطبة بواقع خطبة كل يومين ولكن يبدو انه لا يتعلم من اخطائه وانه سيقع في نفس الاخطاء مرة اخري لتمر الايام واذا بنا امام نفس المشهد الذي ياتي فيد بالمبررات احيانا وادعاء تحقيق الانجازات اخري وسط تصفيق مؤيديه الذين يتم حشدهم من محافظات مصر المختلفة ويستمر الوضع علي ما هو عليه الا ان نجد انفسا اما هلاك محقق وسط ازمات طاحنه يتعرض لها الوطن .

ان اهم ما يخيفني حقا ان يظل مرسي محلقا في السماء الا ان تاتي به الطائرة يوما ويصعب عليها الهبوط في مطار القاهرة لعدم الاستدلال علي مكانه وسط الظلام الدامس الذي يهدد الوطن في ظل عدم توفير الطاقه الازمة لعمل محطات الكهرباء وهنا سوف تكون المصيبة الكبري لاننا سنخسر اول رئيس منتخب لمصر جاء لنا بعد ستين عاما من الانتظار!!!

تحدثنا في الحلقة الماضية عن جزار سورية حافظ الأسد الذي أقام دولته على جماجم ضحاياه وأعوانه من جميع ألوان الطيف السوري، فلم يسلم من شروره وجرائمه وموبقاته أتباع أي دين أو مذهب أو طائفة أو اعتقاد، حتى طالت مقصلته رؤوس أولياء نعمته وأقرب المقربين منه من أبناء طائفته التي ينتمي إليها، ممهداً الطريق أمام وريثه دون أي منغصات أو عقبات، فقد انقلب على شقيقه كبير المجرمين رفعت الأسد، الذي كان ساعده الأيمن في جرائمه، والذي قتل عشرات الألوف من المسلمين، في حماة، وحلب، وإدلب ودمشق واللاذقية، من أجل تثبيت حكم شقيقه، انقلب على شقيقه ليورِّث ملكيَّة سوريَّة لأبنائه. وأخيراً طرد كلَّ الضُّباط الكبار: (علي أصلان، وعلي دوبا، وعلي الصَّالح، وعلي حيدر) عندما استشعر أنَّهم غير راضين عن خلافة ولده بشَّار، مع أنَّ هؤلاء الأربعة من الطَّائفة العلويَّة، كانوا ساعده الأيمن مع كبير المجرمين رفعت، كما أنَّهم حموه من رفعت عام: 1984م، عندما حاول الانقلاب عليه، ووصل حافظ الأسد إلى هدفه، وهو تملُّك سوريَّة، وليس رئاستها فقط، بل تملَّكها دولة وشعباً وتاريخاً وجغرافيا، لتصبح (سورية الأسد).
الطَّائفة العلويَّة لا تُحمَّل أوزار عائلة الأسد لوحدها لأنَّ أوزار هذه العائلة تنوء عن حملها الجبال الرَّاسيات، وقد استخدم الأسد الطَّائفة العلويَّة ثمَّ لفظها، بعد أن حقَّق مآربه منها، كما لفظ حزب البعث قبلها، فطرد مؤسِّسيه، ومات معظمهم خارج سوريَّة منفيين في مجاهل بلدان العالم.
وفي هذا السياق.. فإننا ننتظر من الطَّائفة العلويَّة وقفة وضوح وجلاء، وقفة صراحة ووطنيَّة ووفاء، عليهم أن يعلنوا بكلِّ صدقٍ وأمانة براءتهم من عائلة الأسد، ووقوفهم مع الشَّعب، وانضمامهم للثَّورة المباركة دون تأخير فالزمن ليس في صالحهم وبشار عندما يقرر ركوب الطائرة والفرار فإنه لن يصحب أحداً منكم!!
لقد أفسدت هذه العائلة المجرمة كلَّ شيء في سوريَّة، أفسدت المجتمع السوري وحاولت استئصال الدين وتصحير عقول أبنائه وسلخهم عن قيم الإسلام وأخلاقه ومبادئه، فقد عملت هذه العائلة بطريقة مقننة ومبرمجة على هدم الدِّين، فقزَّمت دور علماء الدِّين، وحجَّمت عمل وزارة الأوقاف والإفتاء، بل وصادرت الأوقاف الشَّرعيَّة، وسرقت أموال وزارة الأوقاف، وآخر سرقة حدثت بيع أرض المعارض الوقفيَّة لرامي مخلوف ابن خال الرئيس بتراب الفلوس، وهي أرض مترامية الأطراف، ومتَّسعة الأرجاء، وتقع في قلب دمشق، على ضفاف نهر بردى، وجعلت العلماء والخطباء وأئمة المساجد يعيشون على تبرعات وصدقات المحسنين، كما عملت على إقصاء وإبعاد العلماء الصادقين مع ربهم وأمتهم، فمنهم من قتلوه، ومنهم من سجنوه، ومنهم من طردوه خارج البلاد، كما عملت على تجفيف منابع الدِّين في البلد، فأغلقت كثيراً من المعاهد الشَّرعيَّة، ولم تسمح إلا بكليَّة واحدة للشَّريعة، وفي جامعة دمشق فقط، مع أنَّه يوجد في سوريَّة عشر جامعات حكوميَّة، كما عملت هذه العائلة المجرمة على منع الصَّلاة في الجيش، ومنعت الحجاب الشَّرعيَّ للنِّساء في الدَّوائر الحكوميَّة العامَّة، وكلنا نذكر ما فعلته الشبيبيات والمظليات بحرائر دمشق وقد قمن بنزع الحجاب عن رؤوسهن في أسواق دمشق وشوارعها، وما كتبه إبراهيم خلاص في مجلة جيش الشعب من أنه آن الأوان لوضع الإسلام في متحف الشموع.
ومكَّنت هذه العائلة للمدِّ الشِّيعيِّ الرَّافضيِّ المجوسيِّ الصَّفويِّ القادم من إيران، وسمحت لهم ببناء المراكز في قلب ديار أهل السُّنَّة والجماعة (مئات الحسينيات وعشرات الحوزات وبناء مقامات القبور لتجعل منها مزارات ومحج)، وسمحت بترويج المخدِّرات بأشكالها المختلفة والمتنوعة في صفوف الشَّباب والشَّابات، تقصد من ذلك الفساد والإفساد، وصرف الشَّباب عن دورهم الرِّيادي في النهوض بالأمَّة.
في هذه الأجواء الموبوءة بكل الوان وأشكال الفساد جاء بشار الولد الثاني في عائلة الأسد ليرث أبيه وهو الذي كان يُنظر إليه على أنه بهلول العائلة وأهبلها، بعد مقتل الابن البكر باسل الذي كان يعده حافظ الأسد لخلافته في ظروف غامضة لم تكشف الأسرة خباياها ومكنوناتها، ليرث بشار الحكم بغير وجه حق ويسير على نفس خطى أبيه، فكان أول عمل قام به بعد تمكنه من الحكم أن غدر بأعوان أبيه الذين أوصلوه إلى سدة الحكم وأحالهم إلى المعاش، وعلى رأسهم نائب رئيس الجمهورية عبد الحليم خدام والنائب الثاني زهير مشارقة ووزير الدفاع مصطفى طلاس، وقرب منه حفنة من أفراد أسرته وأقربائه، وفتح أبواب سورية على مصراعيها للصفويين القادمين من قم، وجعل سورية ساحة يرتع بها هؤلاء بلا رقيب أو حسيب حتى باتت سورية الحديقة الخلفية لإيران ينفذ النظام أجندتها ويستميت في خدمة أغراضها ويعادي من تعادي ويصادق من تصادق.
وسار بشار على خطى أبيه – كما قلنا – فجعل من نفسه حامي حمى المقاومة ، والوصي على فلسطين وقضيتها وبطلاً ممانعاً لا يشق له غبار مدعوماً بأبواق رخيصة غطت مساحة كبيرة من إعلام الشارع العربي، فدعم حزب اللات في لبنان على باقي مكونات لبنان الدينية والمذهبية والطائفية والحزبية، واستضاف فصائل المقاومة الفلسطينية في دمشق وفي مقدمتها حركتي حماس والجهاد، اللتان لم تجدا إلا دمشق بيتاً مفتوحاً لهما وقد عز وجود بيت لاحتضانهما في أي دولة عربية أخرى.
وعصفت ثورات الربيع العربي وانتصرت على طغاتها في تونس ومصر وليبيا، وسارع الثعلب الصغير بشار ليعلن عن وقوفه إلى جانب هذه الثورات، وذهبت بعض أبواقه المضللة إلى القول "إن معسكر المقاومة الذي يقوده بشار هو من كان وراء هذا الربيع"، حتى إذا ما بدأت تلوح في الأفق انتفاضة في سورية أسوة بما حدث في باقي البلدان العربية، تحول هذا الثعلب المراوغ إلى ذئب كاسر وضبع جائع راح بكل وحشية ينهش بمخالبه وأنيابه الأطفال والنساء والشيوخ والشباب والرجال حتى طالت يده الآثمة الحجر والشجر حرقاً وتدميراً، متنكراً لأصحابه وأصدقائه والذين كانوا لوقت قريب من جوقة الحكم التي تسانده وتخدمه وتحميه وتنافح عنه وتسبح بحمده.
وريث الخيانة والغدر واللؤم بشار الأسد راح يتطاول في سويعاته الأخيرة على القامات الباسقة التي ظن الكثيرون أنها تستظل بجناحه وتعيش متطفلة على موائده، ولم يراع هؤلاء الظروف التي أرغمت هذه القامات إلى القبول بضيافته والإقامة في حماه، وقد عز عليها وجود الحمى والمقام عند غيره.. هذه القامات التي ما تعودت إلا السجود لله أبت الخنوع والقبول بما يفعله هذا القاتل بشعبه دون رادع من أخلاق أو ضمير، فغادرت سورية بصمت دون ضجة وفاء لسنوات أمضتها هناك في ظل هذا النظام، حتى إذا ما أعلن أحد قادتها تبرمه مما يحدث في سورية من جرائم بحق الشعب السوري وما يجري من دماء على أرضها، انبرى الإعلام السوري الرخيص ذماً وقدحاً وتطاولا على قامات عزيزة لم تصبر على ظلم يلحقه هذا الطاغية بأهلهم وإخوانهم الذين تقاسموا معهم لأكثر من ستين سنة رغيف الخبز والسكن والعمل والكفاح والمقاومة والاستشهاد على ثرى فلسطين وفي كل ساحات النضال العربية والعالمية. فقد اتهم تلفزيون النظام رئيس المكتب السياسي لحركة "حماس" خالد مشعل "بالتخلّي عن المقاومة وترك ساحات الجهاد والتوجه إلى مغانم السلطة"، وأنه تناسى استقبال سوريا له بعد أن "كان مشرّداً ومطروداً ومرفوضاً من كل الدول العربيّة"، نعته بأنّه "خائن وجاحد"!
هذا الأبله بشار لا تستطيع معدته هضم يقظة الضمير عند الآخرين أو الإحساس بوجع أشقائهم، وقد استضافهم في سورية الأسد مزرعته كما كانت مزرعة أبيه وقد طرد ياسر عرفات من دمشق لأن معدته لم تهضم استقلال القرار الفلسطيني، وأن على هؤلاء أن يسبحوا بحمده آناء الليل وأطراف النهار. ولم تهضم معدته ثورة الشعب السوري وانتفاضته التي يصفها في خطبه وكل لقاءاته سواء مع وسائل الإعلام أو بعض السياسيين والدبلوماسيين الذين يزورون دمشق بأنها مجموعات من الإرهابيين والعصابات المسلحة والجهاديين والمتطرفين وعناصر من القاعدة، ويصر على أنه سيسحقهم ويقمع ثورتهم بآلة الحرب التي يمتلكها والتي تزوده بها موسكو وطهران على مدار الساعة عبر جسور برية وبحرية وبرية منذ اندلاع الثورة قبل سنة وثمانية أشهر، كانت ضحيتها ما يزيد على ثلاثين ألف شهيد وأضعافهم من الجرحى والمفقودين والمعتقلين وملايين النازحين والمهجرين.
إن ما جعل بشار الأسد يصمد كل هذا الصمود في مواجهة الشعب السوري وثورته هو ما تقدمه له طهران وموسكو من سلاح كما قلنا، ولكن الأخطر من كل هذا ما يقدمه له مستشاروه من الإيرانيين والروس من نصائح ويزينون له من نتائج، فكلاً من موسكو وطهران لا يريدون لبشار الأسد ولا لنظامه السقوط، ويستميتان في إبقائه لأنهما يمتلكان مشروعاً في سورية يرتبط بمصيرهما ومستقبلهما، فطهران تعتقد اعتقاداً جازماً أن سقوط الأسد ونظامه يعني القضاء على مشروعها الصفوي وكسر هلالها الشيعي الذي تريده أن يمتد من طهران إلى بيروت مروراً ببغداد ودمشق، وقد أنفقت مليارات الدولارات في سبيله على مدى أربعة عشر عاماً، دون شعبها الجائع والمتخلف، الذي نرى تباشير انتفاضته في المدن الإيرانية على حكم هؤلاء الملالي الظلاميين، وموسكو كذلك تعتقد أن ذهاب نظام الأسد سيكون ضربة قاضية على أي تواجد لها في شرق البحر المتوسط، وانتشار عدوى الانتفاضات والثورات في روسيا لتعم البلدان الإسلامية التي ورثتها عن الاتحاد السوفييتي خشية تمردها وإعلانها الانفصال عن موسكو أسوة بما فعلته بعض مثيلاتها، ناهيك عن تململ الشعب الروسي من طريقة الحكم وتبادل الأدوار بين بوتين وميديفيديف، وقد خرجت العشرات من المظاهرات التي تعلن عن غضبها من هذه الطريقة في حكمهما المنافية لكل أسس الديمقراطية التي يدعيانها.
أخيراً فإن بشار الأسد يحث الخطى نحو السقوط ونظامه من خلفه إلى زوال وأن مركبه في طريقه إلى الغرق رغم كل عناده وما يرتكبه من جرائم بحق البشر والشجر والحجر، وأن لا طهران ولا موسكو ستغنيان له من دون قدر الله شيء فمصيره سيكون كمصير سلفه معمر القذافي وقد يكون أنكى وأمر!!

الاسد اوغل في الاجرام بحق شعبه والمؤامرة الكوينة ضد سوريا ليست سبب للقتل
ليست سبب لتدمير المدن والوطن
- المؤامرة الغربية الاسرائيلية عمرها من عمر الاستقلال 1947
- الغبي بشار فتح الباب على مصراعيه ليتدخل القاصي والداني في سوريا سواء من كان صادقا او متشدقا كاذبا بحقوق الانسان
- الغبي بشار ولغاية شهر 11-2011 كانت استطلاعات الراي لصالحه وتفوق ال55%
- الان 20 مليون من اصل 23 مليون يتمنون مقتل بشار وفناءه وفناء كل العلويين
- المشكلة في سوريا باتت بلا حل مهما حللنا واستنبطنا وأرجعنا الأقاويل ونسبنا مصالح الدول العظمى لهذا البلد او ذاك الى التحركات الدولية والاقليمية لاحل الا الفوضى او يرحل الطاغية بشار
- تركيا نعم دولة طامعة واردوغان خبيث عثماني ولكنه عاقل بينما بشار الاسد أغبى رئيس دولة
- بشار يصدق حرسه الخاص ومستشاريه بكل مايقولونه فيطلق ايديهم ليوغلو في دم الشعب دون أدنى ادراك بالمسؤولية
- دول الغباء الخليحي مأمورة من قبل امريكا وهي تنفذ سياستها والاحمق من الثوار من يعول عليهم
- ايران ستبقى مع النظام حتى اللحظة الاخيرة داعمة له ثم عندما ستقع الواقعه ستنسحب وتتركه لمصيره فايران تبني نفسها
كقوة اقليمية صاعدة هي وتركيا ولن تجازف من أجل الاسد أكثر من ذلك
- تركيا وايران لهم اهدافهم التوسعية المصلحية التي يحترمها الشعب والنظام على حساب العرب طبعا
- دول التخلف الخليجي التي تملك من الثروة 10 اضعاف ماتملكه ايران تبني ناطحات السحاب الكتونية ولاتبني الانسان بينما ايران بنت قوة عسكرية مهولة وقريبا ستنضم للنادي النووي وأهم مابنته هو العلم والعمل رغم ضغوط الغرب عليها وهاهي دول الخليج ترتعد فرائصها من ايرن
- مصر يقودها اخواني يعرف الكثير من العلوم الا السياسة سيقود مصر الى مزيد من الازمات

دول المغرب العربي يقودها أهبل من هنا ورئيس نائم في العسل من هناك او ملك يحب الانحناء له كيفما اتجه
- في النهاية تجد العالم من حولك يتعلم ويعمل ويبني الا العرب حثالة العالم

jack1_970@yahoo.com

إن استعصاء توحيد المعارضة السورية، وفشل كل الجهود من أجل البدء في حوار وطني، وتصعيد العنف حد الإرهاب ضد الدولة والرد عليه بتصعيد مماثل، وعسكرة الاحتجاجات السلمية وتهميشها، وتصعيد التدخل الخارجي العربي والأجنبي بالتسليح والتمويل والمخابرات والدعاية والعقوبات الاقتصادية والسياسية في أزمة لها مسوغاتها الموضوعية الداخلية التي استغلتها قوى اقليمية ودولية لأقلمة الأزمة وتدويلها، هي جميعها وغيرها عوامل تؤكد أن المشروع الأمريكي لسورية الغد قد نجح حتى الآن في تحييد وعرقلة وتأجيل أي مشروع وطني سلمي انتقالي لسورية الغد.

وتوجد اليوم معارضة وطنية سورية تتمتع شعبيا وسياسيا بالحضور والصدقية ولها مشروعها لسورية الغد الذي يرفض التدخل الخارجي والعنف بكل أشكالهما ويدعو إلى حل سلمي للأزمة عبر الحوار الوطني والبناء على منجزات المرحلة السابقة والقضاء على سلبياتها.

كما أن سلسلة الإصلاحات الجذرية التي أضفى الحكم الصفة القانونية عليها وشملت إلغاء دستوريا لنظام حكم الحزب القائد وأقرت التعددية السياسية وألغت حالة الطوارئ واعتمدت قوانين جديدة للأحزاب والحكم المحلي والانتخابات والقضاء والحريات العامة والفردية هي إصلاحات لم تترك مجالا للشك في وجود مشروع تقوده الدولة وبدأ تطبيقه فعلا لسورية الغد أرسى خلال مدة زمنية قياسية أسسا للمستقبل لم تنجز مثلها حتى الآن لا جمهوريات ما يسمى "دول الربيع العربي" ولا الملكيات التي مسها ذلك الربيع دون أن يغير فيها شيئا جذريا.

ناهيك عن المشاريع الروسية والصينية التي تعتمد القانون الدولي وميثاق الأمم المتحدة أساسا للانتقال إلى سورية الغد.

لكن هذه المشاريع تحطمت على صخرة مشروع أمريكي يخطط لسورية غدا مختلفا غير الغد الذي يريده أهلها.

في الرابع من الشهر الجاري استضاف معهد السلام الأمريكي في العاصمة واشنطن مجموعة من "المعارضة السورية" ممن شاركوا في "مشروع اليوم التالي: دعم انتقال ديموقراطي في سورية" بعد "سقوط النظام" الذي يأملون فيه بدمشق، وحسب الموقع الالكتروني للمعهد بلغ عدد المشاركين فيه أربعة وخمسين معارضا "جمعتهم وزارة الخارجية" الأمريكية ويمثلون "المجلس الوطني السوري" و"أعضاء من لجان التنسيق المحلية في سورية وشخصيات غير منظمة من داخل سورية والمهجر" وجماعة "الإخوان المسلمين السوريين"، انقسموا إلى ست مجموعات عمل، شاركت ألمانيا والإمارات العربية المتحدة في رئاسة مجموعة النقاهة الاقتصادية والتنمية منها، بينما عملت مجموعة التخطيط للمرحلة الانتقالية بتوجيه من جامعة الدول العربية، واستغرق العمل في المشروع في العاصمة الألمانية برلين من كانون الثاني إلى حزيران 2012، وموله معهد السلام الأمريكي والمعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية بالإضافة إلى منظمتين غير حكوميتين من هولندا (هيفوس – Hivos) والنرويج (نورف – Noref)، وجرت أعماله "بصورة سرية" بحجة "ضمان أمن المشاركين فيه"، وتتكون "اللجنة التنفيذية" للمشروع "بصفة رئيسية من مثقفين يعيشون في المنفى".

وقال ستيفن هيديمان مستشار "مبادرات الشرق الأوسط" في معهد السلام الأمريكي، الذي يقود المشروع ويتقن اللغتين العبرية والعربية وعمل سابقا في "مركز سابان لسياسة الشرق الأوسط" المؤيد لدولة الاحتلال الإسرائيلي، إن ممثلي "الجيش السوري الحر" لم يشاركوا في المشروع، بالرغم من أن هذا الجيش تحول إلى أداة أمريكية عسكرية على الأرض لتنفيذه. وكان هيديمان قد بدأ الإعداد للمشروع في منتصف عام 2011 المنصرم.

علما بأن معهد السلام الأمريكي المبادر للمشروع يموله الكونجرس ويضم في عضوية مجلس إدارته رئيس جامعة الدفاع القومي التابعة للبنتاغون ونائب وكيل وزارة الدفاع للشؤون السياسية ونائبا لوزيرة الخارجية بصفاتهم الوظيفية وكان وزير الدفاع السابق روبرت غيتس نائبا لرئيسه ما ينفي عنه أي صفة "مستقلة" كما يصف المعهد نفسه.

في الرابع من آب الماضي كشفت النيويورك تايمز أن "البنتاغون، إلى جانب القيادة الوسطى" أقاما مجموعة من "خلايا التخطيط" للمشروع "تعرف باسم فرق عمل الأزمة"، وأن مجموعة "خلايا" مماثلة أنشئت بوزارة الخارجية منسقها مساعد وزيرة الخارجية ويليام جيه. بيرنز، ومنها السفير المنسحب من دمشق روبرت اس. فورد، وفرد هوف الممثل الخاص لوزيرة الخارجية هيلاري كلينتون بشأن سورية الذي استقال من الوزارة آخر الشهر الماضي، ولاري ويليامسون نائب كلينتون بالوكالة لشؤون الشرق الأدنى، ما يحول "مشروع اليوم التالي" إلى مشروع أمريكي استراتيجي ل"تغيير الدولة" السورية بكل الوسائل المتاحة.

توصيات

وأقر "مشروع اليوم التالي" الأمريكي "توصيات" قرر من أجل تنفيذها فتح "مكتب مؤقت" في اسطنبول ل"شبكة دعم الانتقال السوري"، وهو ذات الاسم الذي تحمله وحدة في معهد السلام الأمريكي مديرها رامي نخلة الذي كان ضمن أربعة منسقين رئيسيين للمشروع ومجموعات العمل فيه بالإضافة إلى ستيفن هيديمان ومورييل اصيبيرغ وسكينة عبوشي من كادر المعهد.

وأي استعراض سريع لوثيقة المشروع وتوصياته كما نشرها المعهد الألماني المساهم في تمويله على موقعه الالكتروني لا يترك مجالا للشك في أن المشروع الأمريكي لسورية الغد لا يستهدف "تغيير النظام" فحسب بل وتغيير الدولة السورية ودورها الاستراتيجي والإقليمي، ما يفسر الإصرار الأمريكي على إجهاض أي مشروع وطني للتغيير وحل الأزمة سلميا عبر الحوار.

فعلى سبيل المثال، يوصي المشروع بالعودة إلى "دستور عام 1950 بنسخة معدلة" ما يعني إلغاء كل ما جاء بعده، ويشمل ذلك طبعا مكتسبات العمال والفلاحين والإصلاح الزراعي والقطاع العام.

ويوصي بالترخيص القانوني ل"الأحزاب السياسية غير حزب البعث والمنتسبين له" ما يعني "اجتثاثا" للبعث على الطريقة العراقية.

ويوصي بإجراء "تدقيق في الضباط الكبار المتقاعدين والعاملين في الجيش والشرطة للتعرف على غير الموثوق فيهم" ما يعني حلا للقوات المسلحة والشرطة على الطريقة العراقية لكن بنسخة سورية.

ويوصي بإعادة الهيكلة الاقتصادية بتعزيز المقاولات الحرة وتنمية القطاع الخاص ما يعني بيع القطاع العام وإلغاء أو تهميش خدماته المجانية في التعليم والصحة ودعم الأسعار واقتصادا ليبراليا وانفتاحا اقتصاديا كان لجوء الحكم إليهما سببا رئيسيا في انفجار الاحتجاجات الشعبية عليه التي كانت صاعق تفجير الأزمة الراهنة.

ويوصي بمنح "أولوية قصوى عاجلة" لاصلاح الأضرار التي ألحقها "الكفاح المسلح" بالبنى التحتية ما يعني المسارعة إلى تحويل سورية الغد إلى مشروع استثماري ضخم لرؤوس الأموال الغربية والخليجية التي مولت هدم البنية التحتية للدولة السورية.

ويوصي ب"إصلاح القطاع الأمني" وبناء "جيش جديد" ما يعني تغيير سلاح القوات المسلحة والشرطة إلى سلاح غربي، يغرق سورية في الديون الخارجية المعدومة حاليا لشرائه، ويستغرق امتلاكه والتدرب عليه سنوات طويلة تكون ضمانة كافية لأمن دولة الاحتلال الإسرائيلي وأداة ضغط على سورية لفرض معاهدة سلام عليها معها.

كما يوصي المشروع "بالحاجة إلى تطوير وتقوية وتعزيز هوية وطنية جديدة" ما يعني تغيير عقيدة الجيش من ناحية وتغيير الهوية القومية العربية للشعب السوري من ناحية اخرى.

وهذه التوصيات وغيرها وصفة لتغيير الدولة السورية ترقى إلى إعلان حرب عليها وليست وصفة لتغيير النظام الحاكم الحالي فيها ب"دعم انتقال ديموقراطي في سورية".

توقعات

وتوقعت وثيقة المشروع التي نشرها المعهد الألماني أن "التحديات الاقتصادية والاجتماعية سوف تكون هائلة: فاستمرار انعدام الأمن سوف يعيق النقاهة الاقتصادية، وسوف تكون تكلفة التصدي للاحتياجات الانسانية وإعادة الإعمار ومواصلة التنمية ضخمة، وسوف يكون الاقتصاد قد انهار فحسب تحت العقوبات، وسوف تكون الاحتياطيات العامة قد أصبحت فارغة، وسوف تحاول قوى أجنبية متعددة تحقيق مصالحها، وسوف يكون هناك نقص في العاملين المؤهلين وإرث من الفساد المتفشي، ومن المحتمل أن يظل السكان فاقدين للثقة في السياسات العامة".

وفي السياق الاقتصادي لسورية في "اليوم التالي"، وفي تصريح لفضائية "العربية" في الخامس من هذا الشهر، قدر القيادي في "الثورة السورية" أحمد غنام خسائر سورية في "الثورة" ب(50) مليار دولار أمريكي، وقدر تكاليف إعادة إعمارها ب(60) مليار دولار مهددا الدول "التي اتخذت موقفا معاديا من الثورة" بحرمانها من المشاركة في إعادة الإعمار. وكانت الوزيرة الأردنية السابقة ووكيلة الأمين العام للأمم المتحدة للأمانة التنفيذية ل"الاسكوا"، ريما خلف، في حديث لصحيفة النهار اللبنانية أواخر الشهر الماضي قد توقعت أنه "إذا بدأ الانتقال إلى حكم ديموقراطي اليوم، فيلزمنا 7 أعوام كي تعود سوريا إلى ما كانت عليه على مستوى الانتاج عام 2010".

كما توقعت وثيقة المشروع الأمريكي "خطر تصاعد الجريمة الخطيرة خلال المرحلة الانتقالية"، وأن "تواجه الحكومة الانتقالية تحديات أمنية عاجلة مثل الاضطرابات المدنية والنهب والهجمات الثأرية ... وتحول الجماعات المسلحة إلى مليشات خاصة ترفض الخضوع للسطرة الموحدة والسلطة المدنية للحكومة المؤقتة"، إلخ.

وفي مقال لها بعنوان "سيناريو يوم القيامة، إذا سقطت سورية" نشرته الواشنطن بوست في الثاني من أيار / مايو العام الماضي كتبت ليز سلاي: "سوف يطلق سقوط الرئيس بشار الأسد طوفانا من الفوضى والصراع الطائفي والتطرف ينتشر بعيدا وراء حدودها".

لذلك، في الثاني والعشرين من شباط / فبراير الماضي، كتب قائد المشروع، هيديمان: "إذا لم تتم إدارة عسكرة الانتفاضة السورية، فمن المحتمل أن يضيع الأمل في أي تغيير له معنى في سورية". ومن الواضح أنه لا يعارض عسكرتها بل يعارض عدم التحكم في عسكرتها، لذلك دعا إلى "ضبط العسكرة غير المتحكم فيها" وإلى "وجوب التحرك بسرعة لانشاء هيئة واحدة مركزية تشرف على تدريب وتجهيز المعارضة المسلحة".

وبسبب تلك التوقعات، "تبحث الولايات المتحدة وحلفاؤها السيناريو الأسوأ الذي يمكنه أن يتطلب إدخال لغاية (60) ألفا من القوات البرية لتأمين حماية مواقع الأسلحة الكيماوية والبيولوجية" كما قال مصدر أمريكي رفض الافصاح عن هويته لموقع "ديبكا" الاستخباري الاسرائيلي في السادس عشر من آب / أغسطس الماضي، متذرعا بحجة أنه "لا يمكن تدمير هذه المواقع بالقصف الجوي بسبب مخاطرها الصحية والبيئية". وهذه بالتأكيد وصفة لإنهاء الأزمة السورية بالاحتلال الأجنبي لسورية الغد حسب المشروع الأمريكي لحل الأزمة.

في أواخر تموز / يوليو عام 2006 قالت وزيرة الخارجية الأمريكية السابقة كوندوليزا رايس: "إننا ندفع قدما إلى الشرق الأوسط الجديد ... وعلى السوريين أن يختاروا".

لقد اعترفت الولايات المتحدة باستقلال سورية في السابع من الشهر التاسع عام 1946، لكن هيديمان قائد "مشروع اليوم التالي"، في مقال له بتاريخ 15/9/2009، وصف العلاقات الثنائية بعد ذلك ب"المجابهة والعداء المتبادل، تقطعها فترات قصيرة من التوافق غير المريح". فبعد ثلاث سنوات فقط كانت وكالة المخابرات المركزية الأمريكية "سي آي ايه" تتدخل في سورية لتطيح برئيسها شكري القوتلي عام 1949، ومنذ تلك السنة حتى عام 1955 نسقت خمس انقلابات عسكرية فيها، وبعد عامين حاولت الإطاحة بالرئيس السوري أديب الشيشكلي في انقلاب عسكري فانقطعت العلاقات الدبلوماسية، وبعد إعادتها انقطعت ثانية بعد العدوان الإسرائيلي عام 1967 لتستأنف عام 1974 لتضع واشنطن سورية على قائمة الدول الداعمة للإرهاب بعد خمس سنوات وتسحب سفيرها من دمشق عام 1986 لتفرض عليها سلسلة متتالية من العقوبات بلغت ذروتها في الأزمة الراهنة.

لقد كانت الدولة السورية قبل حزب البعث، وقبل إيران الاسلامية، وقبل "الربيع العربي" بزمن طويل، وبخاصة منذ وحدتها مع مصر الناصرية عام 1958، "محبطة للدبلوماسية الأمريكية عبر الشرق الأوسط" كما كتب هيديمان قائد "مشروع اليوم التالي" في مقاله المشار إليه.

ويبدو أن واشنطن وجدت في "الربيع العربي" فرصة سانحة لتغيير الدولة السورية بكاملها لفرض نظام موال لها عليها، وهذا هو جوهر الصراع الدموي الدائر في سورية وعليها اليوم.

* كاتب عربي من فلسطين
* nassernicola@ymail.com

سليمان الوحش الذي تحدثنا عنه في الحلقة الأولى خلف ابنه علي ثعلباً ماكراً هو حافظ الأسد، الذي تمكن من الانخراط في الجيش السوري مدعوماً من حزب البعث الذي كان ينتمي إليه، وكانت أولى خياناته وغدره محاولاته فصم عرى الوحدة التي جمعت مصر مع سورية، حيث قام، وهو يعمل في القصر الجمهوري بمصر عام 1960، بتشكيل اللجنة العسكرية التي ضمت إلى جانبه كلاً من صلاح جديد ومحمد عمران، وهما ينتميان إلى نفس طائفته، بهدف زعزعة الاستقرار في الجمهورية العربية المتحدة وتأييد الداعين إلى انفصال سورية عن مصر، ووقع الانفصال وراح هذا الثعلب ينشط، رغم إبعاده من الجيش، في الإعداد لانقلاب مع رفاقه في اللجنة العسكرية تحت هدف معلن هو "عودة الجمهورية العربية المتحدة" وفي الحقيقة كان السعي لتكريس الانفصال والاتجاه إلى تبني انقلاب تقوده اللجنة العسكرية، وتم ذلك في فجر يوم 8 آذار 1963 بعد غدرهم بحلفائهم من الضباط الناصريين، وبعد أن استولى حزب البعث على السلطة، أعيد الأسد إلى الخدمة العسكرية من قبل صديقه ورفيقه في اللجنة العسكرية مدير إدارة شؤون الضباط آنذاك المقدم صلاح جديد، ورقي بعدها في عام 1964 من رتبه رائد إلى رتبة لواء دفعة واحدة، وعين قائدًا للقوى الجوية والدفاع الجوي.
وبدأت اللجنة العسكرية بتعزيز نفوذها وكانت مهمته توسيع شبكة مؤيدي وأنصار الحزب في القوات المسلحة. وقامت اللجنة العسكرية في 23 شباط 1966 بقيادة صلاح جديد ومشاركة منه بالانقلاب على القيادة القومية لحزب البعث والتي ضمت آنذاك مؤسس الحزب ميشيل عفلق ورئيس الجمهورية أمين الحافظ ليتخلى بعدها صلاح جديد عن رتبته العسكرية لإكمال السيطرة على الحزب وحكم سوريا، بينما تولى الأسد وزارة الدفاع.
وبدأ هذا الثعلب الماكر مع لجنته العسكرية يتآمر على ضباط الجيش السوري من الوطنيين المحترفين غير المسيسين، والاستعاضة عنهم بضباط احتياط لا يمتلكون الخبرة ولكنهم يجيدون الولاء الأعمى، حتى إذا ما شنت إسرائيل عدوانها على سورية في 5 حزيران 1967 لم تجد أمامها جيشاً تحاربه فاحتلت الجولان والقنيطرة في ستة أيام بعد انسحاب هذا الثعلب منها، وكان في حينها وزيراً للدفاع، دون دفع أو مدافعة، وقد أصدر بياناً بسقوط القنيطرة ولما تسقط بعد، كما أصدر أمراً بالانسحاب الكيفي لأفراد الجيش السوري الذين راحوا يهرولون من الجبهة لا يلوون على شيء، مخلفين أسلحتهم التي كان بعضها لا يزال في صناديقه ودشمه وهنغاراته لم تر النور أو يزال عنها الشحم، وراح هذا الثعلب يتخلص من رفاقه الواحد بعد الآخر إلى أن وصل الدور إلى رفيقيه الأقربين "محمد عمران وصلاح جديد"، حيث تم اغتيال الأول واعتقال الثاني ليبقى في سجنه حتى وفاته، ويخلو لهذا الثعلب الميدان دون منافس وينفرد بحكم سورية بانقلاب قاده في 16 تشرين الثاني 1970، ويجعل من سورية مزرعة له ولأسرته وللمافيا التي اختارها كأفراد لتدور في فلكه وتسبح بحمده وتلعق تراب حذائه.
وذراً للرماد في العيون وتدليساً على السوريين والشعوب العربية شارك الأسد السادات في حرب تشرين/أكتوبر 1973 بهدف استرجاع الأرض التي اغتصبتها إسرائيل من العرب في حرب حزيران 1967، فعبرت القوات المصرية قناة السويس وحطمت خط بارليف ورفعت العلم المصري في سماء سيناء، أما قوات الأسد فقد انكفأت فارة إلى عمق الأراضي السورية أمام القوات الصهيونية التي وصلت إلى مسافة 54 كيلو متر من دمشق، لتصبح عاصمة الأمويين تحت رحمة المدفعية الإسرائيلية، لتتدخل أمريكا وتضغط على إسرائيل لتتوقف وتعقد فيما بعد اتفاقية فك الاشتباك مع الأسد، والتي تضمنت فيما تضمنت من بنود سرية أن يتعهد الأسد بحماية حدود إسرائيل الشمالية، مع تنازله عن 34 قرية وقعت بيد الصهاينة أثناء تلك الحرب المسرحية، ولتدخل مرتفعات الجولان في صمت كصمت القبور لنحو أربعين سنة فيما بعد لا يعكر الأجواء فيها أزيز رصاصة واحدة.
وعند اندلاع الحرب العراقية الإيرانية وقف هذا الثعلب الغدار إلى جانب صفوي قم ضد العراق لثماني سنوات أنهك خلالها الاقتصاد السوري وجعل الشعب السوري من أفقر شعوب المنطقة وفي مقدمتها تخلفاً وفساداً، دعماً لإيران في عدوانها على العراق.
ولم يكتف هذا الثعلب الماكر بما أفسد في البلاد وما أنشأ من قلاع أمنية تعدُّ على الناس حركاتهم وسكناتهم وأنفاسهم وتتدخل في أدق تفاصيل حياتهم، بل راح يستفز الناس بالتطاول على دينهم وأعراضهم وأموالهم ويضيق عليهم سبل العيش ويدفع بالوطنيين والأخيار والمثقفين إلى المنافي والسجون والمعتقلات، ويفتعل الأزمات الاقتصادية والاجتماعية، حتى إذا ما وصل إلى ذروة مقاصده ارتكب بحق المواطنين الآمنين المجازر والمذابح البشعة التي اقترنت باسمه ليحوز عن جدارة على لقب "جزار سورية"، فلم تخلو مدينة أو بلدة أو قرية من ارتكاب مجازره البشعة والتي توجت بمجزرة حماة الكبرى والتي قتل فيها ما يزيد على 30 ألف مواطن بين رجل وشيخ وطفل وامرأة وتدمير ثلثي المدينة وتسوية أبنيتها بالأرض، وتهجير ما يزيد على 300 ألف مواطن فروا من المدينة نجاة بأنفسهم، وكان ذلك في شباط من عام 1982.
وتقمص هذا الثعلب دور المدافع عن المقاومة وحمايتها ودعمها وتأييدها حتى إذا ما دخل لبنان بحجة وقف الحرب الأهلية تنكر للمقاومة الوطنية اللبنانية وفتك بالفلسطينيين وشتت شمل فصائلهم وألقى الوقيعة بين تنظيماتهم، ومن ثم إجبار منظمة التحرير على مغادرة لبنان وعلى رأسها الزعيم ياسر عرفات، وعمل مع طهران على قيام حزب اللات الطائفي الذي كان ولا يزال ذراع الدولة الصفوية في طهران، وجعل منه القوة الوحيدة في لبنان بعد أن جرد الجميع من أسلحتهم وعتادهم وفرق بينهم.
ولم يكتف هذا الماكر الغدار بكل الذي فعله بحق الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين، ولم يرتو من كل هذه الدماء التي سفحها في تل الزعتر والكرنتيا والنهر البارد والبداوي وبيروت وطرابلس ودمشق وحلب وحماة، بل استنفر كل جيشه ليشارك في التحالف الثلاثيني الذي قادته الولايات المتحدة ضد الأشقاء في العراق.
وطوى الله صفحة عمر هذا الطاغية تلاحقه لعنات أرواح عشرات الألوف ممن طالت يده الباغية أعمارهم وقضوا على يده إما في مجازر ارتكبها أو مذابح دبرها أو معتقلات أو سجون اختفوا وراء قضبانها.

من غير شك ان جميع دول منطقة الشرق الأوسط تدرك مدى الكارثة التي ستلحقها اي حرب ستنشب بين ايران واسرائيل، لذلك تعمد الدول الغربية وبضغط اسرائيلي الى تشديد العقوبات على ايران من اجل ثنيها عن الاستمرار ببرنامجها النووي.
ولهذا تتم المراهنة على التغيير من الداخل بدل شن اي حرب ضد ايران، وان أول من يراهن على ربيع ايراني على غرار ما حصل في بعض البلدان العربية من ثورات وما سمي بالربيع العربي هي اسرائيل، هذا ما صرح به المتطرف وزير خارجية دولة الكيان الصهيوني افيغدور ليبرمان بعد تفجر بعض الاحتجاجات في العاصمة طهران مؤخراً، هذا التصريح يدل بأن اسرائيل من الممكن ان تكون قد غضت النظر عن مهاجمة ايران في الوقت الحالي لعدم موافقة الولايات المتحدة.
اسرائيل تتصرف وكأنها الدولة المثالية في العالم التي لا تحتل اراضي الاخرين، وعلاوة على ذلك تمتلك ترسانة نووية قادرة على تدمير الوطن العربي، ويبدو ان العرب لا يرون بأن هناك خطرأ يتهددهم ولذلك اسرائيل تسمح لنفسها بالتهديد وشن الحروب وكأن المنطقة ملكها لوحدها.
فعلى ما يبدو ان الحرب التي طبلت لها اسرائيل كانت طوال الوقت حرب نفسية لا أكثر، لأن الاطراف المعنية تعي ماهية الحرب ونتائجها الكارثية على المنطقة وشعوبها دون استثناء، ولذلك يبقى الرهان لدى الغرب واسرائيل على العوامل الداخلية، معتمدين على تداعيات الازمة الاقتصادية على الشعب والنظام الايراني بسبب العقوبات المفروضة على ايرن منذ عدة سنوات، ومن اهم التداعيات التي سببتها العقوبات الاقتصادية وحظر تصدير النفط الايراني هي التضخم الاقتصادي وهبوط العملة الايرانية وكذلك انتشار البطالة، هذه العوامل مجتمعة حسب هذه القوى من الممكن ان تؤدي الى غضب شعبي واحتجاجات على هذه الاوضاع ضد النظام.
ويبدو ان ما سمي بالربيع العربي الذي حصل في الوطن العربي يشكل مثالاً يحتذى به ويجري تعميمه على باقي دول الاقليم، اذ اصبح سلاحا قويا في يد الدول الكبرى واداة للتغيير في البلدان التي تعارض سياساتها، ولكن ليس من خلال شن الحروب وارسال الجيوش والبوارج الحربية والطائرات، وانما من خلال ايجاد قوى داخلية غير منسجمة مع سياسات بلدها الاقتصادية والاجتماعية او بحجة غياب الحرية والديمقراطية، ومن ثم يتم استغلالها وتحريضها من اجل خلق البلبلات والاحتجاجات الداخلية للاطاحة بالانظمة.
ان ما يجري في سوريا ليس منفصلأ عن مسألة الملف النووي الايراني، فالقوى الغربية تراهن على اضعاف سوريا وسقوط نظامها وفك ارتباطها وتحالفها مع ايران، ليتم بعد ذلك حرمان حزب الله الدعم الذي يتلقاه من ايران عبر سوريا، لهذا السبب حزب الله وجد نفسه مضطراً لمساندة سوريا، أولا لرد الجميل لهذا البلد الذي قدم الكثير له، وثانيا انه يدرك بأن سقوط سوريا وفقدان نقطة الوصل مع ايران والتي هي سوريا ستؤثر عليه كقوة وعلى مستقبله بشكل عام.
من الوضح ان القوى الغربية واسرائيل غيرت من استراتيجية الحرب في المرحلة الحالية، وتحاول محاربة ايران اقتصادياً من خلال تشديد العقوبات، وتكنولوجيا من خلال تعطيل المفاعلات النووية بواسطة فيروسات إن أمكن، وكذلك المراهنة على الضغط الشعبي الداخلي، وتعتقد هذه القوى بأن هذه العوامل من الممكن ان تؤثر سلبا على مواقف ايران وتقديم تنازلات في مسألة الملف النووي ومسألة دعمها لسوريا وحزب الله، لان ايران الضعيفة والمنهكة اقتصاديا لن يكون بمقدورها دعمهما ماديا وعسكريا، وبذلك تكون هذه القوى قد حققت اهدافها والتي تتمثل باضعاف وشل هذا المحور الذي يمثلونه.
اما بخصوص حزب الله فان مشاركته في اتون الحرب الدائرة في سوريا الى جانب النظام يصب في مصلحة كل من اميركا واسرائيل اللتان تراهنان على اضعافه، ومن المحتمل أيضا ان تقوم اسرائيل بخلق بعض المشاكل لحزب الله واقحامه في مناوشات داخلية مع قوى واحزاب لبنانية مناوئة له ليتم انهاكه، ومحاولة قطع كل الامدادات العسكرية التي يتلقاها من سوريا وايران وبالتالي الاستفراد به ومهاجمته.
ان الملف النووي الايراني والوضع في سوريا يعتبران من من اهم القضايا الشائكة في المنطقة حاليا التي تنتظر الحسم والحل، ولكن من غير المعروف كيف سيكون شكل هذا الحل الذي يتوجس منه وينتظره الجميع.

كاتب وصحافي فلسطيني
ielcheikh48@gmail.com

كل الأقلام التي دبجت مقالات المع والضد في المسألة السورية لم تبحث عن حل لها، وهي إن بحثت جعلت من إقصاء الخصم حلاً، وفتحت الأبواب على مصاريعها أمام استعمال كل الطرق، ومنها الأقصى تدميرًا، لتحقيق هذا الإقصاء. كان قلمي أحدها، وربما أول الأقلام التي دعت إلى "الحل الثالث" على الطريقة الجزائرية أيام حرب الاستقلال، يوم كان الشعار "سلمية" هو المدوي، فرفضته المعارضة آنذاك، ولكنها ما لبثت أن غرقت فيه حتى شوشتها، متأخرة، لهذا كان غرقها، بعد أن دُفعت إليه دفعًا ليسهل تصفيتها، وهذا ما خُيّل إلى البعض، فدوت أصوات الموت بدلاً من أصوات الحرية.

كل المحللين السياسيين من محللي المع والضد لم يفهموا أن للظرف علاقة بالوضع السياسي الذي يتطور يومًا عن يوم، وأن المواقف بالتالي تتطور تبعًا لهذا الظرف أو ذاك، والظرف السوري اليوم يدفع باتجاه موقف عقلاني يُرضي الطرفين، علمًا بأني، في مرحلة أولى، كنت ضد النظام ومع المعارضة، وفي مرحلة ثانية، ضد النظام وضد المعارضة.

الحل الذي أطرحه يأخذ بعين الاعتبار المأزق التاريخي للوضع السوري الراهن، وأنا أرى حلب ستالينغراد جديدة، وأنا أرى دمشق كموسكو على وشك الاحتراق، وأنا أرى درعا كفردان ثانية، ولكن أيضًا، وأنا أرى الشعب السوري بكل شرائحه وكل طوائفه وكل أعراقه، وهو يعاني من المحن ما لم يعان أحد، حل يحفظ للنظام ماء الوجه، وللمنتفضين الكرامة، وباعتقادي أنه الحل الوحيد الذي يَخرج بسوريا منتصرة مكرمة معززة لا غالب ولا مغلوب فيها.

بسطرين أوجز الحل: على غرار الأسرة الحاكمة "كنج" في الصين، وامبراطورها "بووي" الذي تسنم العرش، وهو في الثالثة من عمره، يعين حافظ بشار الأسد رئيسًا لخمس سنوات يجري تجديدها ضمنًا من طرف ممثلي الشعب المنتخبين انتخابًا حرًا، يكون خلالها الرئيس الصغير (وأسرته كوصي) الضامن للدستور للقوانين للمؤسسات للحريات كافة، باختصار للمجتمع الديمقراطي، مجتمع تقوده الأغلبية البرلمانية وأداتها التنفيذية التي هي الحكومة.

بشار الأسد يعلم تمام العلم أن الدعم الروسي-الصيني لن يكون أبديًا، وأن أقل تغيير استراتيجي في هذين البلدين يعني نهاية نظامه، وكذلك المعارضة تعلم تمام العلم أن الوصول إلى قصر المهاجرين لهو من الصعوبة ما يفوق كل خيال، وأن كل ما تفعله اليوم لهو أقرب إلى ما فعله سيزيف من قبلها.

إذا وافق الطرفان على حلي هذا، وهما سيوافقان حتمًا، إذ ليس هناك من خيار آخر والمأزق كلي والتأخر وبيل العاقبة كالمراوغة، فسأحمل حقيبتي في الحال، وأذهب إلى دمشق دون أن أكون مفوضًا إلا من الشعب السوري نفسه لدى ممثليه الحقيقيين في الحكم والمعارضة داخل سوريا وخارجها، فلا كوفي عنان أنا، ولا الأخضر الإبراهيمي، ولا سيدي الخضر، ولا شكلة على ثدي ستنا الشيخة موزة. الكل يعلم تمام العلم انتمائي إلى لا أحد، والكل يعلم تمام العلم هيبتي العلمية وسمعتي الأدبية ونظافتي السياسية، كل همي إنقاذ الحبيبة سوريا الممزقة اليوم والموحدة المغردة الوضاحة علمًا وحداثة غدًا.

ramus105@yahoo.fr

باريس الخميس في 2012.10.04

** مضى 39 عاما .. على نصر أكتوبر العظيم .. فى الوقت الذى إندلعت فيه الدعاوى الفاسدة ، لوقف الإحتفال بذكرى أكتوبر .. أجيال كثيرة تعاقبت .. البعض قلل من أهمية هذا النصر العظيم ، والبعض يدرك قيمة ومعنى النصر بعد الإنكسار والمرارة والهزيمة .. وثمن دماء الشهداء الذين إرتوت بدمائهم أرض سيناء .. والبعض الأخر لا يعرف شيئا عن هذا الإنتصار .. وهو ما يدعونا لطرح سؤال هام .. هل أخذت حرب أكتوبر حقها فى المعرفة ؟!! .. الإجابة ، لم يحدث !!! ..

** ماذا بعد وصول الإخوان للإستيلاء على كل منافذ الحكم فى مصر بمساعدة أمريكا .. هل هناك سيناريو ، ليكون هذا العام هو نهاية الإحتفال بهذا النصر ؟؟!!! .. وهل هناك معنى للإحتفال بنصر أكتوبر بعد الإفراج عن قتلة السادات .. بطل الحرب والسلام !! .. أم أن هناك محاولة لإحياء هذه الذكرى فى نطاق محدود جدا لذر الرماد .. وهل سيتم الإحتفال بهذه الذكرى بينما الرئيس السابق "محمد حسنى مبارك" .. قائد الضربة الجوية ورئيس مصر السابق .. يقضى عقوبة السجن داخل مستشفى سجن طرة ؟؟!! ..
** بالقطع .. أى مظاهر لهذه الإحتفالات ستبدو بلهاء وشئ من السخرية والإستهزاء بعقول المصريين .. ومحاولة للنفاق الماسخ والغير مقبول ..
** أما أغرب ما نقلته الصحف عن إحتفال د. "محمد مرسى" .. فقد بدأ بمنح وسام الجمهورية العسكرى .. لعلم القوات المسلحة تقديرا لدورها خلال ثورة 25 يناير .. وهو تقليد عسكرى .. كما ذكر الخبر المنشور فى الصحف أنه يعنى تكريم كل القوات المسلحة !! ..
** وهنا لنا بعض الملاحظات الهامة جدا .. هل خاضت القوات المسلحة حربا لا يعلم عنها الشعب المصرى شيئا لحماية ثورة 25 يناير .. وهل كان هناك بالفعل شئ إسمه ثورة ؟؟!! ..
** المتعارف عليه .. والمذكور فى كل الصحف الصادرة وعبر وسائل الإعلام المصرية والفضائية الخاصة .. أثناء إندلاع مظاهرات 25 يناير .. للمطالبة بـ (حرية – عيش – كرامة) .. إنه ظهر فريقا للمعارضين للنظام .. وهم بعض الأحزاب الإلكترونية الهشة ، وجماعة الإخوان المسلمين وميليشياتهم ، وحركة 6 إبريل ، وجماعة البرادعى ، وحمدين صباحى ، وأيمن نور !! ..
** كل هؤلاء كانوا فى خصومة مع النظام .. ورفضوا كل التنازلات والضمانات التى قدمها مبارك إستجابة لرغبة الشعب .. بعد أن إعتقد مبارك أن الشعب كله فى ثورة عارمة .. رافضا أى إصلاحات .. وهو ما لم يكن صحيحا .. ولكن الإعلام هو الذى صور ذلك .. ولم ينقل أى صورة للمظاهرات أو الحشود التى خرجت فى كل المحافظات والمدن بالملايين .. تؤيد مبارك وتطالب بالإستقرار ..
** نعم .. لم تكن هناك ثورة .. بل كان سيناريو مباغت .. تم إعداده مسبقا لضرب وشل الشرطة ، وإحداث فوضى فى كل شوارع مصر .. وإقتحام السجون وحرق الأقسام ، وقتل جنود وضباط الشرطة ، وحرق سيارات الأمن المركزى لتحجيم دورهم فى الإنتقال .. وكل ذلك قد حدث بالفعل فى آن واحد .. وتم القبض على عناصر خارجية مسلحة .. ومعهم أموال طائلة ، وأسلحة قناصة وزجاجات مولوتوف حارقة من قبل اللجان الشعبية التى قامت بدورها بتسليمهم للشرطة العسكرية وبعد ذلك لم نسمع عنهم شيئا .. كما شملت الخطة إقتحام مبانى أمن الدولة ، وحرق كل الملفات التى تدين جماعات الإخوان المسلمين ، والجماعات الجهادية .. فهل هذه هى ثورة ؟!! ..
** وإذا كانت ثورة .. فهل حرق الأقسام والسجون وتهريب السجناء من أهداف الثورة .. وهل سرقة المحلات والمولات وإقتحام المتحف المصرى ونهبه وسرقة محتوياته ، وإقتحام البنوك وسرقتها ، وإتلاف المنشأت الحيوية ، وقطع الطرق ... هى من ثورة ساندها الجيش المصرى ؟؟!! ..
** هل تناسى الجميع .. عندما إنعدم دور الأمن وأصبحت أقسام الشرطة مأوى للفئران ، وأعمال البلطجة .. خرج الشعب المصرى كله عن باكورة أبيه ، وهم يحمون الأحياء والمساكن فى لجان شعبية تم تشكيلها .. وتساءلوا جميعا ، لمصلحة من يحدث ذلك .. وأين الحماية ، وأين هؤلاء الذين ساعدوا فى حرق السجون ، وتهريب المساجين .. هل هم الحزب الوطنى أيضا ؟!! ..
** نعم .. لم تكن نكتة عندما تم تسريب بعض النكات .. إن من إقتحم السجون وهرب السجناء وبعضهم من عناصر حماس وحزب الله .. هم من أنصار مبارك لإحداث فوضى فى البلاد ..
** نعم .. لم نسمع فجورا أكثر من ذلك .. حتى أمن الدولة عندما قامت عناصر مسلحة من الجهاديين بإقتحامها .. قالوا هؤلاء الفاجرين فى بعض البرامج العاهرة .. إننا إقتحمنا أمن الدولة لمحاولة منع ضباط أمن الدولة من حرق الملفات التى تدينهم .. ولأن هذا الشعب هو أغبى شعوب العالم .. فقد صدق الكثيرين هذه الخرافات .. بل كتبها بعض الصحفيين فى جرائدهم .. هذا هو الموقف دون إطالة .. فأين هو دور الجيش المصرى للحفاظ على ثورة 25 يناير ..
** لقد بدأ دور المجلس العسكرى .. عندما شعر مبارك بالفراغ الأمنى .. وأن مصر فى الطريق لحرقها بالكامل .. فتنحى عن الحكم ، وكلف المجلس العسكرى بإدارة شئون البلاد .. وبدأ دور المجلس العسكرى فى التحرك فى دائرة ميدان التحرير .. وصدر أول بيان رقم (1) للمجلس العسكرى .. وقال "نحن مع المطالب المشروعة للثوار" .. وتعهد المجلس العسكرى بحماية الثوار .. بمعنى حماية التحرير .. وكل من يعتصم به .. والذين لم يزيدوا عن 50 ألف مواطن .. فى الوقت الذى أعطى الإعلام بالكامل كاميراته ومراسلينه ، وجهه تجاه ميدان التحرير .. ومن هنا إنطلقت كلمة "ثوار" التى لم تذكر فى أى قاموس أو أى جريدة أو أى خبر أو أى حوار صحفى بالإعلام المصرى أو القنوات الخاصة .. ولكن المجلس العسكرى الوحيد الذى أطلق هذا اللفظ !! ..
** ورفض المجلس العسكرى والإعلام والصحافة .. سماع أصوات المؤيدين لمبارك .. أو للإستقرار رغم تواجدهم بالملايين فى كل الميادين فيما عدا التحرير .. بل شاهدنا بعض العبارات على أحد الدبابات قبل تنحى مبارك عن الحكم تقول "يسقط حسنى مبارك" ..
** لم يطل تساءل الشعب كثيرا .. عندما تساءل مصر إلى أين .. فقد جاءت الإجابة من خلال البيانات التى كانت تصدر من المجلس العسكرى .. حتى إقالته بالكامل .. وحل الإعلان الدستورى المكمل ، ومحاولة الإلتفاف على حكم المحكمة الدستورية العليا .. فى الحكم القضائى لحل مجلس الشعب .. وبذلك ينتهى دور المجلس العسكرى وتنتهى معه ذكريات نصر أكتوبر 1973 ..
** كما منح الرئيس "محمد مرسى" إسمى الراحل "محمد أنور السادات" ، والفريق "كمال الشاذلى" قلادة النيل ، ووسام نجمة الشرف .. تقديرا لقرار الأول التاريخى ، وخوض حرب أكتوبر 1973 .. ودور الثانى فيها كرئيس أركان القوات المسلحة ..
** وإذا كان د. "محمد مرسى" قد منح وسام الجمهورية العسكرى لعلم القوات المسلحة ، وإدعى أن الجيش هو الذى حمى 25 يناير .. فلماذا لم يكرم قادة المجلس العسكرى الذين هم قادة الجيش .. وقد أقالهم .. وبعد إقالتهم قدمت مئات البلاغات ضدهم لمحاكمتهم .. وهذا ما توقعناه .. بل الأن نحن نؤيده .. فهذا جزاء من يخون شعبه ..
** أما عن نصر أكتوبر العظيم .. فأحب أن أذكر كل المصريين الشرفاء أن هذا النصر ضرب أروع الأمثلة فى التخطيط والعمل الجماعى ، والرغبة فى التضحية .. وهذا واجبنا لنقله للأجيال القادمة .. بل علينا أن ندرك أننا أمة وشعب عظيم ، وجيش باسل .. إستطاع أن ينتصر .. وأن شبابنا يستطيع أن يحقق إنجازات وإنتصارات مماثلة .. كما أن الإحتفال بنصر أكتوبر هو فرصة للترحم على شهدائنا ، ومن قدموا حياتهم لكى نعيش رافعين الرأس بكرامة ..
** لقد راهنت إسرائيل على إنقطاع الشباب عن هذه الذكرى .. إذ قالوا "سننتظر ثلاثون عاما حتى تنقطع صلة الشباب بهذه الحرب" .. وتساؤلنا الأن لأجيال 6 أكتوبر .. للحفاظ على هذا النصر .. من يكتب التاريخ ؟! .. الإجابة أن يكون محايدا أو صاحب مصلحة .. السؤال الثانى .. لمن يكتب هذا التاريخ ؟!! .. الإجابة ، يكتب لأجيال عاصرته ، أو أنه يكتب لأجيال عديدة .. السؤال الثالث .. كيف يكتب التاريخ ؟!! .. أى هل هو رصد لأحداث أم أنه موجه ويحمل أغراض معينة ؟!! .. والسؤال الأخير .. كيف يقرأ التاريخ ؟!! .. الإجابة ، يجب ان يكون لدينا معايير لذلك من أشخاص وزوايا مختلفة ..
** دعونا نتذكر بعض صور الأحداث التاريخية لنتعرف على عظمة هذا الإنتصار .. أولا ، تصريحات الكاتب الكبير "محمد حسنين هيكل" فى مقاله الأسبوعى بالأهرام .. المعنون "بصراحة" .. قال بالنص "أن خط بارليف هو أحد القلوع الحصينة التى لا يمكن إقتحامها .. وأنه فى حالة إقتحام هذا الخط المانع سيتم إبادة 75% من الجيش المصرى" .. وتكررت هذه العبارة فى أكثر من مقال له .. فأين هو الأن ؟!! .. وثانيا .. إنتشرت قبل حرب 1973 هو جيش لا يقهر .. وأنه إستطاع فى خلال بضعة ساعات قليلة .. أن يدمر جميع المطارات فى مصر .. وأن يقهر كل الجيوش العربية .. ولكن فى نصر 1973 .. صرخت "جولدا مائير" فى رسالة للسيد وزير الخارجية الأمريكية "كيسنجر" .. "إنقذونا .. سيناء تكاد أن تضيع" .. رد كيسنجر "أخشى أن إسرائيل نفسها قد تضيع" .. وفتحت الولايات المتحدة مخازن التسليح ، وأنشأت أكبر جسر جوى فى الحروب .. ينقل الدبابات والصواريخ والمدفعية مباشرة على جبهة القتال فى سيناء ..
** لقد تغيرت الصورة تماما فوق رمال سيناء التى نجستها أقدام الإرهابيين وتنظيم القاعدة والأنفاق الحمساوية .. فشتان بين 1967 و1973 .. فالدبابات التى تحترق هى دبابات الجيش الإسرائيلى الذى لا يهزم .. وجثث القتلى للجنود الإسرائيليين ، والصورة الأكثر تعبيرا عن الموقف لعشرات الجنود الإسرائيليين وهم يجلسون على الأرض ، ويضعون أيديهم فوق رؤوسهم .. إنهم طوابير الأسرى الذين وقعوا فى قبضة جنودنا البواسل ..
** التاريخ وحدة هو الذى أنصف "أنور السادات" الذى لم يغتر بالنصر .. ولم يصبه الغرور .. وفى أوج الإنتصار رفع غصن الزيتون .. وبهر العالم كله برغبته فى السلام العادل .. "سلام الشرفاء" !! .. تحية إلى كل قادة حرب أكتوبر المجيدة .. وإلى الرئيس القائد "محمد حسنى مبارك" !!!!!.......
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

هدأت العاصفة. البعض ما زال يتأوّه. آخرون يدَعون الغريزة تحتفل بنصرها، الذي كان وسيبقى أعمى، تبارى الكل في غسل اليدين من جريمة كان الأَوْلى بفاعلها أن يُترك كالمبروص هناك على حافة النتانة.
لن أكتب عن ما وصف كفيلم وسمّي "براءة المسلمين"، أو عمّا كان منطقيًا ومجديًا وعاقلًا وناجعًا ومفيدًا، وكيف كان يجب أن لا يكون رد فعل العرب والمسلمين، فالآخرون فعلوا، والأهم لأنني لا أعتقد أن من حرق وكسر وهدّد وسبّ وطاش وأزبد ورغى كان في الأصل على استعداد لسماع أية نصيحة، وهذا ما عرفه صنّاع تلك الرذيلة.
بعض السياسيين والقادة الحزبيين علٌقوا الجريمة على رقبة أمريكا، هكذا بالتعميم والتسطيح. أمريكا هي المسؤولة عن إنتاج مثل تلك السموم وهي الدفيئة لنمو تلك الوحوش. لا أوافق من قال بهذا وأؤكد عدم صحته. إنه، في أحسن الأحوال، تحليل خاطئ مبني على تفكير نمطي لم يعد مناسبًا وروده بهذه السطحية والبساطة ، لكنّه، في أسوأ الأحوال، مغالطة تعفي قائلها من مواجهة واقعه. للبعض أصبحت أمريكا، بهذا المعنى، ملاذًا وحلًا وإن سمّاها الملتجئ مجرمة وشيطانًا.
من هي أمريكا المقصودة بهذا التعميم؟ هل هي نظام الحكم؟ هل المقصود مسؤولية هذا النظام المباشرة عن "الفيلم"؟ ما هو الربح الأمريكي المجني؟ كيف تتفق هذه النظرية مع ما للنظام الأمريكي من علاقات وتوافق مصالح مع دول وقادة العالم الإسلامي وكثير من قادة الحركات والأحزاب الإسلامية الكبرى في العالم.
مَن هذه الأمريكا المتّهمة؟ وما هو الغرب هذا؟ عالم عاش قبل خمسمائة عام كما نحن في الشرق نعيش اليوم. مجتمعات دفعت دماءً غزيرة من أجل كلمة أو فكرة أو موقف. حكام دول نكّلوا بمواطنيهم وتفننوا بالقمع والسحل والملع وربّوا الفئران لتبقر بطون من عصا وخرج عن طاعة الكنيسة والملك.
محاكم التفتيش قمة من قمم مزابل الشياطين البشرية. ظلمة وفجور سادا، وكنيسة تحالفت مع من يؤمن أن الغاية تبرّر الوسيلة، السياسي تجبّر ورجال الدين جنّدوا الرب وباسمه شُرّع البطش والقتل والسلامة بكمِّ الأفواه والأحلام المخصيّة.
تاريخ أسود لم ينقشع إلّا عندما هُزمت الكنيسة وإكليرسها. فُصل الدين عن الدولة. نشأت علاقة جديدة بين المواطن والدولة وحكامها. قصة طويلة أفرزت فيما أفرزت، مصطلحات ما زال الغرب يقدّسها. حريات أساسية مكفولة حتى وإن أساء البعض استعمالها، فهي القاعدة والأساس وأمّا الشواذ إلى مزابل التاريخ أو وراء قضبان العدالة. حرية التعبير واحدة منها، وحرية العبادة كذلك. القصة أن هذا الغرب يكيل بمكيالين في تطبيق هذه الحقوق ولطالما كنا نحن العرب والشرقيين من المظلومين والمنكَّل بنا. لكنّهم، في بلادهم، يجيزون للكل حرية العبادة وحرية الكلمة. بينما في بلادنا سقطت من النص حرية والبقية في تواريخ الممالك والمسالك.
لا مقدّس عندهم. عندنا في الشرق ما زال الماضي، كما أفرزته حروب الملل والنحل، مقدسًا. محرّمات ورثناها وفطمنا عليها، شعوبًا مؤمنة بثالوث محرّم لا مساس به: الدين والجنس والسلطة العليا. هذا هو عالمنا وهو غير عالم أمريكا وذلك الغرب. لذلك أسأل كيف تكون أمريكا والغرب هم المدانون بهذه الجريمة وهم باسم الحرية استقبلوا وحموا قيادات العالم الإسلامي الذين هربوا من موت محقّق في دولهم الإسلامية واحتموا بعدل الغرب وديمقراطيته؟ فهل ننسى أين وكيف عاش آية الله الخميني قبل أن يعود حاكمًا على أول جمهورية إسلامية في العصر الحديث؟ ومن أين عاد قائد حركة النهضة الإسلامية التونسية راشد الغنوشي؟ وأين يعيش بسلام شيوخ لا عدّ لهم في أمريكا وأوربا؟.
كيف من الممكن تجريم أمريكا والغرب، هكذا ببساطة، ولا نبالي لملايين المهجَّرين النازحين من بطش حكامهم المسلمين والمحتمين برفق قوانين الغرب؟ وكيف نفعل ذلك ونحن نشهد عشرات من الجوامع والمآذن ترتفع في عواصم الغرب، وفي الشرق لا يستطيع مسيحي أن يزور بلادًا كالسعودية ولا أن يبني مسيحيون كنائس لهم بحكم ما يسمى قانونًا في كثير من الدول الإسلامية.
لا تحبّوا أمريكا، ولكن يجب أن نكرهها للأسباب الصحيحة. من قذفها بمسؤولية عن هذه الحثالة فلقد أخطأ مرتين: تهمة هي منها براء، وتمويه عن الفاعل الحقيقي الذي سيبقى حرًا طليقًا.
مجموعة من العنصريين الطائفيين مسؤولة عن هذه الحثالة التي أسماها البعض فيلمًا. هم يمثّلون فكرًا عنصريًا مريضًا وخطيرًا، فالطائفية تتغذّى من تسعير نيرانها واستفزاز غيرها من الطوائف الدينية، ولكنها تستفز كذلك كل من لا يتفق ومبادئها وإيمانها الأعوج. هم طائفيون يدّعون أنهم مسيحيون لكنهم ككل الطائفيين لا دين لهم ولا رب. هم موجودون في أمريكا وفي أوروبا وبيننا.
يجب أن نشخَّصهم، ويجب أن نعرف على ماذا يتغذّون وكيف يتكاثرون؟ يجب أن نقف بوجههم. أن نعرّيهم فالصمت عنهم يحفّزهم فيستقوون. يجب أن لا نتملقهم ولا نشرعنهم. فتِّشوا عنهم هنا وهناك، فنحن المؤمنين بحرية العبادة الحقيقية وحرية الكلمة سندفع الثمن عندما تفتشون عن فيروسات أمراضنا في فراش أمريكا فقط ولا تعتنون بفراشكم.
فالطائفية، هنا وهناك، أخطر علينا من أمريكا، هكذا علّمنا من ما زال ينزف من خناجرها هناك على جبال الأرز. صدّقوا الجرح فللدم صوتٌ لصيق.

خرج الشعب المصري علي الرئيس مبارك في 25 يناير الاسود يطالبه بالرحيل وترك الحكم , خرج الشعب وارتفع صوت الجميع وهو يردد ان ارادة الشعب قادرة علي صنع المعجزات وان الشعب قد تحرر من قيود الحاكم الظالم الذي استبد بالحكم علي مدار ثلاثين عاما خرج الشعب يعلن انه يرفض الحاكم الديكتاتور واخذ يردد مقوله ان الحاكم ليس ابا وانه خادم عند الشعب تعالت الاصوات بمحاكمة رموز الزمن البائد كما اطلقوا عليه   وماتت في قلوبهم اي مشاعر للرحمة والانسانية وتناسوا ما قدمه مبارك علي مدار ثلاثين عاما فطالبوا بمحاكتمه والحكم عليه باقسي العقوبات فراينا من ينصب المشانق ويصفه بالسفاح لم يشفع له عند الشعب انه هو من خطط للضربة الجوية في حرب السادس من اكتوبر لم يشفع له عندهم انه امضي ما يزيد علي ستين عاما في خدمتهم لم يشفع له انه بلغ من العمر اربعة وثمانين عاما فراينا الشعب وقد تناسي كل ما قدمه مبارك بحجة ان الشعب قد تحرر من قيودة وفاق من سباته ولن يسمح لاحد بان يتحكم في مصيره بعد اليوم .

        سمعنا كل هذه الكلمات وراينا كل تلك التصرفات وانتظرنا كيف سيتعامل الشعب مع الرئيس القادم وكيف سينفذ كل ما ذكره وتحدث عنه ولكنها كانت الفاجعة الكبري عندما راينا الشعب ومن اول يوم يمجد في الرئيس الجديد ويتمني له التوفيق والنجاح ويخلق له المبررات لكل ما يقوم به من فعل وما يتحدث به من قول فها هو الشعب الذي يحاسب مبارك علي تبديد امواله لا يري اي غضاضة في ان يقوم محمد مرسي باداء صلاة الجمعة في المسجد الذي يرغب بان يؤدي الصلاة فيه رغم ما تتكبدة حزينه الدولة من نفقات لتأمين هذه الصلاة .

     تلك الصلاة التي لا تستغرق اكثر من ساعة يحيط فيها الامن بمحمد مرسي داخل المسجد وخارجة وويقوم بعملية تفتيش ذاتي لكل من يدخل المسجد للصلاة ولللاسف استجاب الشعب لتلك التصرفات وقبل ان يفتش بل وينبطح علي الارض وكانه في دولة الاحتلال ففي صلاة العيد عندما قام مرسي باداء الصلاة في في احد المساجد نقلت الكاميرات صورة افراد الشعب ومنهم من هو منبطح علي الارض ومنهم من يتعرض للتفتيش فذكرني ذلك بما تفعله اسرائيل مع الفلسطنيين عند الذهاب للصلاة في المسجد الاقصي وتعجبت كثيرا من هذا الشعب الذي خرج ثائرا ووصف كل من قال كلمة حق في مبارك بالعبيد ان يرضي بمثل هذه التصرفات كما تعجبت من الشعب الذي يحاسب مبارك علي امواله ثم يقبل بصرف ما لا يقل عن ثلاثة ملايين جنية تكلفه ادء محمد مرسي للصلاة بل انه لم يكتف بالقبول بل خرج لينتقد كل من وجه اللوم للرئيس للقيام بهذا التصرف بحجة انه اخيرا وجدا الرئيس التي ياتي ليصلي بينهم ولا اعلم ما الذي سوف يجنيه الشعب عندما يصلي مع خادمه فقد ذكروا ان الرئيس مجرد خادم للشعب وان كان ما رايته يوضح ان الشعب هو خادم الرئيس .

        رأينا أيضا أن من بين من خرجوا ضد الرئيس مبارك يهاجمونه بشده لانه قصر حرب اكتوبر علي الضربه الجوية وصنع من نفسه البطل الاوحد فانصار عبد الناصر هاجموا مبارك لاهماله دوره في التخطيط للحرب وانصار السادات هاجموا مبارك لانه نسب الفضل في الحرب لنفسه ولم يذكر السادات واتعجب كثيرا من تلك الادعاءات فانا اجزم انني ممن يتابعون احتفالات اكتوبر وكلمات الرئيس مبارك وخطاباته فما رايت انها اقتصرت علي الضربة وما رايت انه اهمل السادات او عبد الناصر بل كان دائم الذكر لهما في خطاباته ولم يتخلف يوما عن وضع اكاليل الزهور عي مقابرهم في ذكري وفاتهم او ذكري انتصارات السادس من اكتوبر كما اننا لم نري مبارك يوما قصر الحرب علي الضربة الجوية فدائما كان حديثة عن القوات المسلحة بكل اسحلتها وابطالها ورغم ذلك اتهمه الشعب بما اتهمه به بل انه لا يكتف بذلك فوجدنا من بلغ به الامر ان قلل من شأن الضربة الجوية التي فتحت باب النصر ومن شأن من قام بها علي الرغم من اعتراف كل من شارك في الحرب باهميتها وعلي راسهم الرئيس الراحل محمد انور السادات وهذا مسجل بالصوت والصورة فلم يدعي مبارك بطولة زائفة بل وبحق هو بطل من ابطال هذا النصر العظيم .

     وبرغم هذ الغضب الشعبي من مبارك واتهامه بتلك الاتهامات رأينا الشعب وقد ارتضي بالتشكيك في حرب اكتوبر وسب ابطالها في زمن الاخوان راينا الرئيس ا لجديد يتجاهل وضع اكليل من الزهور علي قبر عبد الناصر راينا ابطال اكتوبر يحقق معهم ويوضعوا في السجون راينا الخوف من ذكر اكتوبر وكانها سبه وليست حرب لاستراد الكرامة والسيادة المصرية قبل الشعب بتشويه تاريخة واهانه ابطاله قبل الشعب باهمال ذكري اكتوبر واهانه من شارك فيها ولم يعترض لا لشئ سوي ان الرئيس الجديد من الاخوان ونفوسهم لا ترتاح الي اكتوبر وابطالها فانتهج الشعب سياسية الرئيس وباع تاريخه وقبل بان يحدث فيهم ما يحدث وما نراه اليوم .

    ظل الرئيس مبارك محافظا علي الدعم وكان يردد دائما ان محدوي الدخل هم همه وانه لن يمس الدعم يوما ورغم ذلك خرج الشعب ليهينه ويسبه الي ان جاء الرئيس الجديد وراينا التفكير في خفض الدعم وازالته عن بعض السلع تصورت ان الشعب قد يثور يرفض ولكن للاسف طالما ان الرئيس الجديد يري ذلك فلا مانع عند الشعب حتي وان ازدادت معاناتها لا مانع عند الشعب ان يرتفع سعر رغيف الخبز الي عشرة قروش بدل من خمسة وهو السعر الذي ظل مبارك محافظا عليه طوال ثلاثين عاما لا مانع من ان يرتفع سعر انبوبه البوتاجاز لا مانع من يقف الشعب طوابير طويلة اما محطات البنزين لا مانع من ان يغيب الامن عن الشوارع فالشعب صاحب القلب الطيب يجد دائما العذر للرئيس الجديد .

    لم يكتف الشعب بذلك بل اننا راينا ه يسكت عما يحدث في سيناء رايناه يترك سيناء للمخطط الصهيوني ولحماس سيناء التي تشربت بدما ابنائها نفرط نحن فيه اليوم بكل هذه السهولة دون ان نسأل أونحاسب الرئيس الذي يتولي الحكم عما يجري فيها راينا جماعة الاخوان تتدخل في الحكم وتحاول بسط نفوذها علي كل شئ والشعب راض وخانع هذا الشعب الذي خرج ليندد بالحزب الوطني الفاسد كما رددوا وقالوا عنه .

       راينا الشعب لا يعترض علي تنقل محمد مرسي من بلد الي بلد فقد امضي في الطائرة اكثر مما امضي علي أرض مصر ورغم ذلك نجد المبرر لما يقوم به حتي وان كان لا قيمة له وكان الاولي به ان يعكف علي دراسة اوضاع وطن ينهار من الداخل والخارج وطن غطته المشكلات وانتشرت به الازمات ولكنه لم يفعل وكذلك الشعب لم يفعل شئ سوي ان يهلل ويطبل ويتمني التوفيق والنجاح لهذا الرئيس المبارك الذي بعثت به العنايه الالهيه اليهم بعد سنوات الظلم والطغيان.

      حال الشعب يتدهور يوما بعد يوم ومصر تغرق في الازمات زوالديون والرئيس الجديد يفشل في تحقيق اي انجاز يذكر خلال المائة يوم سوي أن الهموم والمشكلات زادت عللي يديه ورغم ذلك الشعب راض وقانع لانه الرئيس وهنا يتاكد لي حقيقة لايمكن ان يغفلها ذو بصيره وهي ان مصر هي حاكم بسياسته يقرر مصير الوطن واتجاهاته وفي الاتجاه الذي يحدده يسير الشعب معصوب العينين دون ادني تفكير او اعترض فقط ما يملكه ان يتمني السلامة والتوفيق .

    وطالما الشعب الثائر كذلك فليفرح بثورته وليبارك سياسة رئيسة الجديد تلك السياسة التي تقوم علي تعليق الفشل علي شماعة الزمن البائد والثلاثين عاما من الفساد السياسة التي تقوم علي ان تكون مصر صاحبة اقوال لا افعال تابعة لا قائدة دولة تعتمد علي الديون والاستدانه من الخارج دولة لا تري مانع من تدخل امريكا لتقرير بعض الامور المصيرية دولة تري ان فلسطين ومصر شئ واحد فلا مانع من اعطاء جزء من سيناء لحماس ولا مانع من ان يتولي رئيس مصر شأن غزة فيكون مسئول عن توفير ما تحتاجة من ماء وسلع وغاز حتي وان كان هذا علي حساب المواطن المصري سياسة تري ان اكتوبر اكذوبه وابطالها لا قيمة لهم ولا زون سياسة تري ان الجيش ملك للامة العربية والاسلاميه سياسة تري ان الرئيس لابد ان يكون تلقائي عفوي وان يكون ايضا خطيبا مفوها يخطب في الناس ويرشدهم .

        نعم هذه هي السياسة الجديدة التي يتمني الشعب التوفيق لقائدهم من اجل تحقيقها ومن ان يخلصم من هذا النظام البائد الذي ظل لمدة ثلاثين عاما محافظا علي الارض ظل يبني في جيش هو العاشر عالميا والاول عربيا ظل المواطن البسيط همه فلم تمتد يده لدعمة وعاش محافظا علي امنه وسلامته النظام الذي كان رئيسه يزن الكلام بميزان من ذهب قبل ان ينطق به النظام الذي لم يشوه التاريخ يوما وعاش محافظا علي تراث مصر وسيرة ابطالها النظام الذي رفض الاستدانه من الخارج وعمل علي تنمية البلاد ونشر الاستثمارات فيها النظام الذي كانت اقواله افعال النظام الذي كنا ننام في عهده دون ان نخشي علي وحدة مصر وسلامة ارضيها ونسيجها الواحد النظام الذي جمع مسلميها مصر واقباطها علي قبل رجل واحد .
نعم هذا هو النظام الذي ثرنا عليه وهذ هو النظام الذي جئنا به فهنيئا للشعب وليسير خلف رئيسه الجديد يبارك خطواته الي ان يصحوا يوما من نومه فلا يجد وطنه الذي كان يعيش فيه

نعم هذا هو النظام الذي ثرنا عليه وهذ هو النظام الذي جئنا به فهنيئا للشعب وليسير خلف رئيسه الجديد يبارك خطواته الي ان يصحوا يوما من نومه فلا يجد وطنه الذي كان يعيش فيه .

انتشر في القاموس السياسي العربي منذ فترة مصطلح " المصالحة " على نحو واسع في العديد من البلدان العربية و الإسلامية وهو مسعى نبيل يهدف إلى إزالة ما علق من شوائب في العلاقة بين طرفين أو أكثر والى احتواء مشكلة قبل تفاقمها ووضع معالجات سياسية أو قانونية لقضية ما ، وينصرف مفهوم المصالحة إلى فرضية وجود خلافات في الرأي والموقف أدت إلى حدوث تباعد ونفور ما لبث أن تطور مع الوقت إلى حالة عداء يحمل مخاطر حقيقية على السلم و الأمن ويهدد نسيج الوحدة الوطنية بالتفكك وفي أقصى الحالات بالانفصال مما يستوجب التدخل السياسي من خلال جهود حميدة لإحداث فرص للالتقاء بين الفرقاء ومن ثمة التفكير في تقريب وجهات النظر وتصحيح الأوضاع لعودة الوئام .

بديهي إذن عند حديثنا عن المصالحة افتراض أن هناك مشكلة كانت عميقة بحيث لم تثن السنون أحد من أطرافها لإبداء تنازل عن موقفه يسمح لاحقا بفتح مجالات الاتصال و التواصل ، وأن استمرار الوضع المتشنج قد أضر كثيرا بالمصالح العليا للوطن وأبقي على حالة الشد والجذب بين طرفي المشكلة على نحو معطل لجهود مسيرة التطور والتنمية ، وأن الضرورة الوطنية قد اقتضت تقارب المتخاصمين صونا لاعتبارات السيادة و الاستقرار من محاولات التدخل الخارجي .
تستند جهود المصالحة إلى إلمام كافي بكل جوانب المشكلة التي قد تكون أسباب أدت بشكل مباشر إلى حدوث الخلافات أو أسباب التي غذت بشكل غير مباشر عوامل فقدان المصداقية وأخرى ساهمت في إطالة أمدها من خلال التشدد في المطالب و رفع سقفها تحت دعوى التغيير، وكذلك تقتضي مساعي المصالحة الإدراك العميق بكل العوامل على اختلاف طبيعتها التي شكلت المواقف المتناقضة وبجميع المنطلقات على تباين توجهاتها التي بلورت الآراء المتضاربة، كما تتطلب المصالحة رؤية بصيرة وسياسة حكيمة لجمع الشمل في إطار سياسة تصالحية يلتمس منها مختلف الفرقاء الجدية والصدق على أن تتم عبر مراحل محددة ومعلومة المضمون والمدى بحيث تتحقق في كل مرحلة خطوة مرسومة وفق قاعدة لا غالب و لا مغلوب ، لا فائز و لا خاسر، ولا يهم هنا كم من الوقت الذي تستغرقه جهود المصالحة ولا ينبغي جعل العامل الزمني يبدوـ كما هو الحاصل في كثير من الحالات ـ عامل قيد يثير الاستعجال الذي يؤدي إلى حرق المراحل ، إن أي خطأ في تقدير الموقف التقدير السليم يمكن أن يحدث انتكاسة تكون نتائجها أكثر سلبية وأكبر تأثيرا وعلى رأسها بعث مشاعر عدم الثقة مثلا ، ومع ذلك فلا أحد ينكر أن عامل الوقت من جهة أخرى حيوي و هام وهو قد يلعب في نفس المقام دورا فعالا في حسم الأمور إذا ما أحسن استغلاله وفق متزامنات تفتح المجال لمقايضات سياسية ناجحة تحقق النفع لكل الأطراف ، وكما أن الخلافات لا تنشأ من فراغ بدون أسباب ولا تقع فجأة بدون مقدمات تشير إلى بروز أجواء توتر ناشئ من اختلاف في الرؤى والموقف فكذلك المصالحة التي تهدف إلى رأب صدع بين أطراف اشتدت بينهما العداوة والبغضاء والتي لا يخفى أنه كلما زاد أمدها تجذرت أعمق ، لذلك كان لابد قبل الشروع في الحديث عن إجراءات مصالحة من تهيئة أجواء سياسية مناسبة ذات أبعاد وطنية تجتمع في النهاية حول أهداف إنسانية سامية تضمن تحقيق الإجماع حولها في أوساط الطبقة السياسية والنخب المثقفة والرأي العام للعمل من أجل ترسيخ عقيدة المصالحة من منطلق أنها ضرورة وطنية تتعلق بمصير أمة ومستقبل شعب ، إن هذه المرحلة دقيقة للغاية إذ لا يجوز الاعتقاد أن الخطاب الرسمي سيكتفي بالتوجه إلى العقول اليقظة بالمنطق فقط فمثل ذلك كان يمكن تداركه في حينه ، بل سيكون عليه مخاطبة النفوس الزكية والقلوب الطاهرة والضمائر الحية في المرتبة الأولى لتجاوز الأحقاد وتضميد الجراح فكثير من الصراعات و النزاعات القديمة تفقد أسباب نشوبها ومبرر استمرارها مع مرور السنين وفي أحيان كثيرة بوفاة أو تنحي من كان على عاتقهم مسؤولية معينة دفعتهم إلى اتخاذ موقف في يوم ما كانوا يعتقدون أنه الصواب في حينه ومع ذلك ظلت الفرقة هي السائدة و بقت القطيعة هي الغالبة على السلوك مع ما فيها من خسارة مؤكدة على كل الأطراف المتخاصمة والغريب أن لا أحد منهم كان لديه من الشجاعة ما يكفي لتقديم تنازلات لطي صفحة الماضي بكل آلامه ، وعلى العموم فالرأي أن الطرف الأقوى يريد أن يكون منطلق موقفه في مسار المصالحة من موقع مانح العفو فيما سيكون الطرف الأضعف حريصا على أن لا تضعه المصالحة في موقف أقل من صاحب حق تم الاعتراف له به أخيرا ، وتشير تجارب الأمم في مثل هذه الحالات العويصة أن الطرف الأقوى الذي يمكن أن يكون ممثلا في ممثلا في السلطة الحاكمة هو الطرف المؤهل بناء على جملة الالتزامات الأدبية والأخلاقية للدولة للمبادرة بعرض فكرة المصالحة وللشروع فعلا في قيادة مسارها من خلال قانون ينظمها ويحدد شروطها وتبعات الإخلال بها لاحقا على أن يحظى بثقة و تزكية الشعب الذي منه يستمد هذا القانون شرعيته وقوة نفاذه ، وبين الموقفين يبرز اعتبار أساسي ستكون وطأته شديدة على المعنيين به ألا وهم المتسببين في إحداث فتنة الخلافات ونشوب الصراعات السياسية أو المسلحة ،ومفاد هذا الاعتبار هو عدم الجواز لأعمال هؤلاء التي صرفت البلاد و العباد سنينا عن جهود التطور والتنمية أن تكون سبيلا لبناء مجد سياسي لذلك عمدت بعض التجارب التي عالجت مثل هذه المواقف إلى تصنيف المتسببين في الصراعات وتقدير خطورة دورهم بناء على مكانتهم وحجم المسؤولية التي أنيطت بهم وبناء على التصنيف تراوحت ما يمكن تسميته بالمحاذير التي ترقى بعضها إلى رتبة الممنوعات بين الحرمان من الحقوق المدنية والحقوق السياسية كلاهما أو أحدهما لفترة زمنية قد تطول أو تقصر حسب درجة مسؤولية الشخص في سلم اتخاذ القرار، ومثل هذا التصنيف يبلغ درجة عالية من الحساسية قد تثير ردود فعل مناوئة له إن لم يكن مؤسسا على معايير في منتهى الوضوح والموضوعية و الحيادية ، ومع ذلك فلا يتبادر إلى الذهن أن الأمور ستسير ببساطة ما لم تكن الدولة قادرة ماليا وناضجة سياسيا ومتطورة امنيا ، فالإمكانيات المالية الكبيرة تتيح للدولة شراء سلمها الاجتماعي بالتعويضات المناسبة والمنح الإضافية للمتضررين خاصة في حالات النزاع المسلح كما تسمح لها بالانطلاق في مشاريع مختلفة ذات طابع عام أو خاص لتوظيف و تشغيل فئات واسعة من الخصوم وبالتالي إدخالهم في عجلة نشاط المجتمع وإشعارهم بمكانتهم كعناصر حيوية في مجموع الجهد الوطني ، والإجماع السياسي حول هذا المسعى هو الذي يمنح الطمأنينة بجديته ويعطيه الشرعية فالخطاب الرسمي في أعلى هرم السلطة والحكومة مرورا بالتأييد القوي لمجموع الأحزاب السياسية و قوى المجتمع المدني وصولا إلى التزكية الواسعة لممثلي الشعب في البرلمان كل ذلك من شأنه إحداث دفعة قوية مستندة إلى التأييد الشعبي لمواصلة المسعى إلى نهايته دون متاعب يمكن أن تشكل عائقا حقيقيا له ، ويبقى الجانب الأمني المفترض فيه وجود كفاية في الأفراد المؤهلين على أعلى مستوى وفي الوسائل الأمنية المتطورة أمر لا غنى عنه لفرض هيبة الدولة وسلامة المجتمع و أمنه من أي ردود فعل غير مواتية من بعض الأطراف التي قد تستشعر الغبن من نتائج تسوية تمت تحت دعوى المصالحة تكون قد أفقدتها آمالها في أفق الحياة السياسية أو أن تكون غير مستعدة للتنازل عن موقع سياسي احتلته في ظل ظروف سياسية سابقة ولم تبق لها قائمة ومثل هذه المواقف هي في الحقيقة من باب إثبات الوجود فقط للبقاء ضمن الهالة الإعلامية في التناول اليومي للشأن الوطني.. إن السماحة وروح العفو السياسية المؤيدة باختيار شعبي والمستندة إلى قدرات مالية كبيرة واقتصاد قوي والمدعومة بجهاز أمن وطني وكفء هي المفاتيح السحرية لمغاليق الأمور من شأنها احتواء بؤر التوتر السياسي الداخلي ومعالجة آثار التراكمات التاريخية لخصومات ماضية التي يخشى مع بقائها في الذاكرة الجماعية أن تظل جذوتها مشتعلة في النفوس ولا يعلم أحد متى يستعظم شررها .
تكتسي المصالحة التاريخية طابعها السياسي عندما تتعلق بخلافات ماضية غلبت فيها كفة الطرف الأقوى وقع تحت تأثير المبررات التي دعته يوما إلى قهر خصومه حتى من الوطنيين فمثل هذه الأحوال نلمسها كثيرا أثناء ثورات مسلحة أو عقب نزاعات سياسية وعسكرية دامت طويلا ، فحين تتباين الرؤى داخل المعسكر الواحد تجاه أفضل المعالجات من بين البدائل تجاه أزمة ما، وحينما تختلف الآراء إلى درجة الاستقطاب أي تشكيل الأجنحة المعارضة على النحو الذي يهدد التماسك الداخلي لنسيج المقاومة السياسية أو المسلحة تبرز هنا فرضية التهميش والإقصاء.. ثم التصفية ومنها ظهرت مقولة أن الثورة أحيانا تأكل أبناءها ...! إذ لا يترك الحسم المطلوب لأمور مصيرية مجالا للجدل الطويل، فكل طرف حين يسيطر عليه الاعتقاد أنه الأحق بالقيادة سيرى أيضا أنه الأصوب رأيا و الأرشد فكرا و الأنضج موقفا ثم الأوحد زعامة .. ومنه سيتراءى له في خصومه أنهم "خونة " وذلك بعدما تكون عقلية المؤامرة قد فرضت نفسها عليه و استولت على عقيدته ، مثل هذا الوضع لا يجوز أن يتبادر إلى الذهن أنه سيزول سريعا بعد استقرار الأوضاع بل إن دوامه لفترة طويلة هو الأرجح وسيبقى خصوم الأمس هم الخصوم الدائمين ولن يكون بمقدور هؤلاء البقاء في أوطانهم في كنف الأمن و الطمأنينة فالعادة أن يهجروا إلى دول أخرى وأن لا يعلم بأمر وجودهم فيها إلا القلة المقربة جدا منهم ، وفي نظر السلطات يمثل هؤلاء تهديدا دائما لهم لأنهم سيمارسون المعارضة من الخارج التي تعني أحد الأمرين ، الأول أن الخارج "الديمقراطي" لن يمانع شروعهم في نشاطهم السياسي المعارض بل و الاستمرار فيه ولو بأشكال احتجاجية متصاعدة وسيجد الفضوليين من أبناء وطنهم بالذات في هذا النشاط الشجاعة الأدبية التي يفتقدونها فهم يسمعون ما يخالف تماما ما أثقلت به السلطات الحاكمة أذانهم لسنوات وسيعد هؤلاء المعارضين حينها "أبطالا " ، والثاني يتمثل في الاستغلال الخارجي المحتمل لوجوه المعارضة في الخارج كورقة سياسية يمكن الضغط بها لكسب مواقف سياسية معينة .. أو لتغيير النظام ، أو لإسقاط الحكم .
المصالحة التاريخية قد تشمل قضايا اقتصادية و مالية ، فردود فعل بعض الثورات خلال الخمسينات و الستينات من القرن الماضي ضد المستعمر الأجنبي امتدت إلى النيل من كل ما نشأ خلال الفترة الاستعمارية بدون تمييز.. تحت دعوى القضاء على الامبريالية و الإقطاعية .. فكان ما سمي "بالتأميم " بنزع الملكية الصناعية و الزراعية من أصحابها تحت دعوى إقامة النظام الاشتراكي الذي يساوي بين جميع أفراد المجتمع كأناس تأكل لتعيش وفقط ، فاختلط مفهوم المساواة اختلاطا أخل كثيرا بقيم العدل والحق ، وبعدما رجحت التغييرات العالمية خلال التسعينات كفة النظام الاقتصادي الحر الذي كان في الحقيقة سائدا ومسيطرا وتم التأسيس للنظام الرأسمالي في كل دول العالم تقريبا برزت في ظل هذا النظام الدعوات لإرجاع الحقوق إلى مستحقيها وإعادة ما تم تأميمه من مصانع و أراضي وعقارات إلى مالكيها الحقيقيين أو إلى ورثتهم ..وشمل هذا المسعى أيضا حل الأوقاف الأهلية وفتح حرية التصرف فيها أمام أصحابها باستثناء الأوقاف الخيرية طبعا ، وتم وضع هذا المسعى في أدنى مستوى له من الترضية لأنه غفل عن الحقوق في التعويضات التي ترتبت من عوائد الاستغلال طوال سنوات التأميم ولكنه مع ذلك يعد مصالحة تاريخية ذات طابع اقتصادي تجاوب مع روح العصر ومقتضاياته .
من أشكال المصالحة أيضا ما يأخذ الطابع الحقوقي والاجتماعي ، فمع هبوب رياح التغيير الديمقراطي بما حملت من ترسيخ للمبادئ العالمية لحقوق الانسان الفردية منها و الجماعية والسياسية منها والمدنية.. تم تغيير النظرة إلى الانسان في الأنظمة الشمولية من الاعتبار المطلق أن الفرد في خدمة المجتمع إلى أن المجتمع أيضا في خدمة الفرد ، أي تم النظر إلى الانسان كقيمة في حد ذاته ، فلم يعد هناك ما يمنع من إبداء الرأي ولو كان مخالف أو معارض ولم يعد الحديث عن المطالبة بحرية التعبير إلا من أساطير الماضي ، إن تصحيح مسار الحكم نحو منح المزيد من الحريات لأفراد المجتمع أي التحول من النظام الديكتاتوري إلى الديمقراطي هو في حد ذاته مصالحة بين النظام السياسي و الرعية ، وليس غريبا والحال هكذا أن ينزعج الحاكم من وقوع اضطرابات عمالية أو احتجاجات نقابية ليس لسبب في ذاتها ولكن لأن حدوثها يعني أن سبل التواصل بالحوار و التشاور بين الجهات الرسمية و عامة الشعب أو ممثليهم لم تكن قائمة أو لم تكن بالقدر وعلى المستوى الذي يعكس احترام مطالبهم .
تناولنا من خلال كل ما سبق المصالحة كمسعى ينهي آلام فترة ماضية لذلك تم استعمال وصف " التاريخية" كظرف زمني ، ولكن قد نقرأ ونسمع ذات الوصف يطلق على مسعى يجري حاليا بشأن قضية معاصرة تم حسمها بحل جريء و بشكل نهائي يرضي مختلف الأطراف ويتسم بالكثير من التضحية و الإيثار ،مما يجعلنا نصفه بالتاريخي أي أنه سيسجل في التاريخ الوطني أو العالمي والإنساني كقيمة في حد ذاته ،لأن أثره سيمتد لأجيال قادمة ستمتن كثيرا لأصحاب هذا الحل.
في المصالحة دائما كل الخير، والخير خير في ذاته و في وسائله و غاياته ، والمبادرة بالخير من شيم الكرام و النبلاء لا تنتقص من قدر و قيمة المبادرين بها أبدا ، وإذا كان أمرها صادر من طرف السلطات العليا بالبلاد ففي ذلك مغزى عميق لا يدركه من به عقدة نقص ، وعلة نفس ، وسوء تقدير ومثل هؤلاء قد يخضعون صاغرين لمساعي المصالحة في الربع ساعة الأخيرة ، لذلك فلا لوم على ما قد تتضمنه مواثيق المصالحة من بنود ذات الطابع الحذر التي لا يخشاها بالطبع إلا اللئام .

الاشتراك في: التعليقات ( Atom )

خواطر و احلام (2)/ سركيس كرم

"عدنان مندريس" في خطاب أردوغان/ د.عبدالله المدني

أين لغة الأدب!/ محمد محمد علي جنيدي

الظـــلم الســياســـــي: السقوط الحر فـــي الدرس المـر/ صبحة بغورة

في كلمة ونص/ أنطوني ولسن

من هم اعداء العرب؟/ ابراهيم الشيخ

ثورة أهلكها الهوى/ ايمان حجازى

متي يهبط محمد مرسي إلي أرض الوطن؟/ سلوي أحمد‏

تاريخ عائلة 3-3/ محمد فاروق الإمام

من هم العرب/ جاك اديب

المشروع الأمريكي لسورية الغد/ نقولا ناصر

تاريخ عائلة 2-3/ محمد فاروق الإمام

اسرائيل والمراهنة على ربيع ايراني/ ابراهيم الشيخ

الحل الوحيد للمسألة السورية/ د. أفنان القاسم

نهاية "نصر أكتوبر".. وسيناريو الحرافيش/ مجدي نجيب وهبة

عندما تصير أمريكا ملاذًا/ جواد بولس

وأثبت الشعب المصري أن مصر رئيس/ سلوي أحمد‏

المصالحـــة التاريخية/ صبحة بغورة

Sponsor

تلفزيون وراديو الغربة

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا

Sponsor

تلفزيون وراديو الغربة

مجلات الغربة

إقرأ أيضاً

ابحث في مجلة كتابنا