ارتفعت الأصوات الإسرائيلية التي تنادي بحق اليهود في العودة إلى أرض إسرائيل التاريخية، وأنه قد آن الأوان لإنصافهم، وتعويضهم عما أصابهم ولحق بهم عبر التاريخ، فما أصاب الشعب اليهودي من مآسي وأحزان، وما قد تعرضوا له من كروبٍ وخطوب، ومذابح ومجازرٍ على أيدي الدول التي سادت، يجعل منهم الشعب الأكثر محنةً وابتلاءً، والأجدر بأن يُنظر إليه بعين الرأفة والرحمة.

وعليه فإنهم يرون أن من حقهم أن يستعيدوا حقهم الضائع، ويستردوا مجدهم القديم، ويعيدوا بناء مملكتهم في أرض الميعاد، التي اختارها لهم الرب، وباركها لهم نبيهم يعقوب، الذي انتزع من الرب البركة، له ولذريته من بعده، ونال منه وعداً بأن يسكنهم الأرض المقدسة، وألا يحرمهم منها، وألا يمكن لأعدائهم فيها، وأن تكون لهم وطناً ومعبداً، وهيكلاً ومملكة، يشعرون فيها بالأمان، ويعيشون عليها بسلام، لكن شرط أن يقسى قوسهم، وتُبرى سهامهم، وتطول رماحهم، ويُحد سيفهم، ويُشدُ على مقبضه فلا يسقط من يدهم.

يرى الإسرائيليون اليوم أن عودهم قد اشتد، وأن سلاحهم قد أصبح ماضياً، ولن يسقط من أيديهم، وأن قوتهم باتت أصعب من أن تهزم وتدحر، لهذا فإنهم يرون أن من السهل عليهم أن يجهروا برغبتهم، وأن يعلنوا عن هدفهم، وأن يبدأوا إجراءات الانتقال والرحيل، من كل أقاصي الدنيا إلى أرض الميعاد، إذ أن فلسطين بزعمهم هي أرض إسرائيل، وهي أرض كل اليهود، الذين هجروها وإن كانوا نطفاً في الأصلاب، أو غرساً في الأرض، أو قطراً في السماء، فإنها تبقى موطنهم، ومن حقهم العودة إليها وقتما شاؤوا، ولا يحق لأحدٍ أن يعترض عليهم، أو يمنعهم من تحقيق رغبتهم.

هذه ليست أفكار أفيغودور ليبرمان وحده، فليس هو المعتوه الوحيد في الكيان الصهيوني، وإن كان هو الأكثر جرأة، والأعلى صوتاً، والأهوج رأياً، والأقل كياسة، والأبعد عن الدبلوماسية، لكنه واضحٌ وصريح، ويتحدث بلسان الكثير من اليهود، سواء الذين يقطنون فلسطين، أو الذين يعيشون خارجها، فإنه ينطق باسمهم، ويعبر بلسان حالهم، ويتبجح بمواقفه، مطالباً العالم أن يؤيدوا تطلعاته، وأن يؤمنوا بآماله، وأن يمكنوه وشعبه من تحقيقها، وأن يقفوا في وجه كل من يعترضهم، أو ينكر حقهم، أو يتطاول على وطنهم، وينكر حقهم فيه، مدعياً أنهم أصحاب الحق، وملاك الأرض والوطن والمقدسات.

وليعلم العرب أن الإسرائيليين لن يكتفوا بالاعتراف العربي والإسلامي بيهودية كيانهم، بل إنهم سيطالبون الدول العربية بتعويض اليهود الذين تركوا بلادهم العربية، وانتقلوا للعيش في الدولة العبرية، وسيجدون أنفسهم قريباً مطالبين من دول العالم، وأمام الهيئات القضائية الدولية، ومؤسسات القانون العام، بالتعويض المضاعف لليهود العرب عن معاناتهم، وعن ممتلكاتهم وحقوقهم التي تركوها في بلادهم الأصلية، وسيحملون العرب المسؤولية الأخلاقية عن رحيل اليهود، الذين أصبحوا فيما بعد جنوداً في الجيش الإسرائيلي، وشاركوا في قتل مواطنيهم العرب، والتنكيل بهم.

وكانت وثيقة رسمية إسرائيلية، قد قدرت اليهود الذين تركوا الدول العربية، بنحو 800 ألف يهودي، ورأت أنهم يستوفون شروط التعريف القانوني للاجئين، ووصفتهم بأنهم اليهود الذين تركوا العالم العربي بين نوفمبر1947م وحتى عام 1968م.

 وتقول الوثيقة أن اليهود تركوا كثيراً من المقتنيات في دول عربية وإسلامية، وأجبروا على الهجرة منها عنوة تحت ضغوط كبيرة، وتقدر الوثيقة قيمة الممتلكات التي خسرها اللاجئون الفلسطينيون بنحو 450 مليون دولار عند ترحيلهم، وتقدر قيمتها الحالية بنحو 3.9 مليار دولار، أما اليهود فقد خسروا ما قيمته 700 مليون دولار، أي نحو ستة مليارات دولار الآن.

لا نستغرب أن يثار في هذا الوقت بالذات، وجوبُ الاعتراف بيهودية الدولة العبرية، فهذا مطلبٌ عقديٌ ديني قبل أن يكون مطلباً سياسياً أو قومياً، فقادة الكيان الصهيوني يريدون بهذا الاعتراف الصريح والواضح، والعلني والرسمي، من الفلسطينيين والعرب والمسلمين، أن يشرعوا كيانهم، وأن ينتزعوا الاعتراف الرسمي به، وأن يحفظوا حق اليهود وأجيالهم مهما تأخرت، في العودة إلى أرض فلسطين والإقامة فيها، وفي الوقت نفسه، فإنهم يتطلعون إلى تجريد الفلسطينيين والمسلمين من حقهم في فلسطين، وأن ينزعوا عنهم دعواهم فيها، بأنها لهم وطناً وقبلةً أولى، وأقصى ومسرى، ويريدون من العرب والمسلمين أن يعترفوا لهم فيها بأنها لهم وطناً وهيكلاً، وأنها أرض الممالك وبلاد أنبياء وملوك بني إسرائيل.

إن الجريمة الكبرى ستكون إذا أصغينا لهم السمع، وقبلنا منهم التفاوض، وأبدينا الإستعداد للتفاهم، وجلسنا وإياهم على طاولة الحوار لنجد حلاً وسطاً، أو صيغةً مقبولة، فإننا بهذا نوافق على ادعاءاتهم، ونقبل بخرافاتهم، ولا نعترض على ممارساتهم القاضية بطرد العرب، وتنفيذ حلم الترانسفير القديم، بإخراج من بقي من الفلسطينيين في أرضهم بالقوة، وإكراههم على الرحيل والمغادرة، بعد أن تقر قيادتهم بأن هذه الأرض يهودية، وأن هذه البلاد هي لليهود فقط، فلا عيب على الإسرائيليين إن هم قاموا بطرد غير اليهود منها، أو طالبوهم بالرحيل عنها.

حذاري على الفلسطينيين من أن يقدموا على هذه الخطوة، أو يفكروا في القبول فيها، وعلى العرب جميعاً أن يحصنوا الحق الفلسطيني، وأن يحولوا دون ضعفه، فلا يتركوا الإسرائيليين يتغولون بقوتهم على الفلسطينيين، ولا يسمحوا لهم بالتأثير عليهم، أو التفرد بهم، وفرض الرأي عليهم، فهذا ليس حقٌ للفلسطينيين وحدهم، بل هو شأنُ العرب والمسلمين، وعليهم جميعاً أن يقرروا فيه رفضاً للأحلام الإسرائيلية، ودحضاً للأفكار اليهودية.

إن القبول بطرحهم خيانةٌ وطنية، وكفرٌ ديني، وهي جريمةٌ كبيرة، بل هي أم الجرائم وأقبحها، فهي البيع الحقيقي لفلسطين، وهي صك التنازل الشرعي عنها، وهي خيانةٌ للأجيال التي مضت، وتلك التي أعطت وضحت، وصبغت الأرض بدمها، وطهرت برفاتها ثراها، وعبقت بروحها سماءها. 

واضح بان المنطقة تشهد تغيرات تحمل ابعاداً استراتيجية،سيكون لها تداعياتها وتأثيراتها العميقة على الخارطة الجيوسياسية للمنطقة،فالمشروع الأمريكي الصهيوني- الأوروبي الغربي والمدعوم من قبل الحالمين بالخلافة بتركيا ومشيخات النفط العربي،والرامي بلغة هيكل"الى تقسيم المقسم"  عبر سايكس – بيكو جديد قائم على تجزئة وتقسيم وتفكيك وتذرير الجغرافيا العربية وإعادة تركيبها على أساس الثروات والطوائف والمذاهب قد تعثر بشكل كبير،وخصوصاً ان المراهنة على ان تكون مصر حجر الزاوية في هذا المشروع قد فشل بسقوط جماعة الإخوان المسلمين،وما تحقق من إنجازات  في ثورة 30 يونيو/2013،كتراكم للإنجازات المتحققة في ثورة 25 يناير 2011،وصعود نجم القائد العسكري السيسي،وما يملكه من "كريزما" قيادية،وما قام به من خطوات جدية،من اجل ان تستعيد  مصر موقعها ودورها العربي والإقليمي والدولي،واحداث حالة من التنمية الإقتصادية والإستقرار السياسي وتوفير الأمن والأمان للمصريين، ورفض التدخلات الخارجية في الشأن الداخلي المصري،وصيانة وحدتها الجغرافية والحفاظ على سيادتها وصيانة كرامتها الوطنية،ومعالجة المشاكل والهموم الداخلية من فقر وبطالة وجهل وتخلف وغيرها، ونحن بعد ثورة 30 يونيو بدأنا نلمس أن  هذا الرجل لديه رؤيا واستراتيجية متصادمة مع المشروع الأمريكي- الأوروبي الغربي في المنطقة،وما جري ويجري ليس في إطار وسياق تجميل صورة النظام،بل هي رؤيا للخروج من تحت المظلة والعباءة الأمريكية،وإحداث حالة طلاق وإفتراق عن مشروعها بشكل تدريجي،رغم كل محاولات الإحتواء والتطويع التي تمارس عليه عبر المال السعودي والخليجي،وما تقوم به القوى التكفيرية  والسلفية وجماعة الإخوان من أعمال إرهابية من تفجيرات وإغتيالات وهجمات على الجيش والشرطة والمواطنين،وحرق وتدمير للممتلكات العامة والمقرات الشرطية والعسكرية في طول البلاد وعرضها،بهدف منع أي حالة استقرار وأمن في مصر من شأنها،ان تسمح له بتحقيق انجازات سياسية واقتصادية،بالإضافة الى الإبتزاز المالي من قبل امريكا بالمعونة العسكرية والدعم غير المباشر للجماعات الإرهابية والتكفيرية وجماعة الإخوان المسلمين، وكذلك شعور المتولد لديه بأن سقوط الدولة السورية وتفكيكها،من شأنه ان يترك أثار بعيده المدى على أي حالة نهوض لمشروع قومي عربي قادم،فسوريا هي العمق الإستراتيجي لمصر،وسقوط الدولة السورية،يعني الإجهاز على مصر لاحقاً، وضمن هذه الرؤيا وعلى هذه الأساس احدث السيسي إنعطافة حادة في السياسة والإستراتيجية المصرية،وبدأ بخطوات جدية في هذا الجانب،حيث نجح الإستفتاء على الدستور،الدستور الذي يعبر عن إرادة المصريين ويكفل الحقوق ويصون الكرامات والحريات الشخصية لهم،على مختلف مشاربهم ومعتقداتهم  وإنتماءاتهم الفكرية والسياسية والمذهبية،بعد ان كان نظام الإخوان السابق،قد فصل دستوراً على مقاسه،ليجعل منه دستوراً لكل المصريين.

ولكن التطور الهام جداً في تلك الإستدارة،قيام السيسي بزيارته لموسكو،وفي خطوة غير مسبوقة في تاريخ البرتوكولات الرسمية،يقوم الرئيس الروسي بوتين بإستقباله في بيته الخاص ويثني ويمتدح ترشحه للرئاسة المصرية،وكذلك يعقد السيسي الصفقات من أجل شراء كميات ضخمة ومتنوعة ومتطورة من السلاح الروسي،،وهذه خطوة لها الكثير من الدلالات والتأثير على السياسة والمشروع الأمريكي في المنطقة،فالرد الأمريكي على تلك الزيارة وما قاله بوتين وإمتداحه لترشح السيسي للرئاسة لم يتأخر،بل  أشعل الضوء الأحمر أمام الإدارة الأمريكية،وباتت على قناعة بأن السيسي يخطو خطوات متسارعة نحو الطلاق مع الخيار والمشروع الأمريكي في المنطقة،وفي هذا السياق قالت الإدارة الأمريكية،بأن مسألة الرئاسة المصرية،ليست شأناً روسياً.

 وثمة متغيرات أخرى تحصل في المنطقة،منها ما يحصل على الجبهة السورية،حيث ان النظام السوري بدأ يسيطر على الأرض ويمسك بشروط الحل السياسي،ولعل معركة يبرود- عرسال،والحسم فيها ستكون حاسمة لأي حل سياسي في سوريا،حل يفرض على الأطراف المشاركة في جنيف (3) بأن تكون الأولوية في التفاوض ليس لجهة تغيير النظام،والمرحلة الإنتقالية بالصلاحيات الكاملة،كما تريد ما يسمى بقوى إئتلاف المعارضة المشاركة في جنيف(3)،بل لمحاربة الإرهاب،والقيادة الإسرائيلية قالت بشكل واضح بأن نجاح النظام السوري وحزب الله في تدمير تحصينات يبرود،والتي هي أقوى من التحصينات الإسرائيلية،فإن هذا يعني بأن حزب الله سينجح في إقتحام التحضينات الإسرائيلية،ولذلك تعاظم قوته هذا يعني بأن لا مناص من شن حرب إسرائيلية عليه،التخوف والرعب الأمريكي والأوروبي الغربي والخليجي المشيخاتي وقوى الرابع عشر من آذار في لبنان،نابع من ان الحسم في تلك المعركة،يعني ان عليهم إستقبال ألآلاف الإرهابيين والقتلة الداخليين الى لبنان،والمخاطر المترتبة على عودتهم لبلدانهم من بعد ذلك ووصول الإرهاب الى عقر ديارهم.

والمتغير الإستراتيجي الآخر هو،ان هناك تسليم امريكي بأن ايران سواء امتلكت السلاح النووي أو لم تمتلكه،أضحت قوة إقليمية لها مصالحها ودورها وتأثيراتها الكبيرة في المنطقة،في أكثر من ساحة ومنطقة من أفغانستان ومروراً بالعراق فسوريا ولبنان وحتى فلسطين والخليج العربي،وبالتالي،هي لم تستطيع ان تفعل معها كما فعلت مع العراق من غزو وتدمير وإحتلال،لكي تبقى اسرائيل قوية ومتسيدة في المنطقة،فهي ستلتزم معها في الإتفاق حول مشروعها النووي،لأن ذلك مصلحة امريكية بالدرجة الأولى،وهي لن تسمح لا للسعودية ولا لإسرائيل بتخريب هذا الإتفاق،فإيران قادرة على ان تلحق خسائر كبيرة في المشروع والمصالح الأمريكية في المنطقة،إذا ما حاولت الإعتداء عليها.

هذه المتغيرات ذات البعد الإستراتيجي،قد لا تظهر نتائجها بشكل سريع جداً،ولكنها تكون ملامحها وشكلها وطبيعتها قد ترسمت بشكل كبير في السنوات الخمسة القادمة،وهي قد تمس بشكل جدي المشروع الوطني الفلسطيني،فالبقدر الذي تتوحد وتصمد الحلقة الفلسطينية،بالقدر الذي يمكنها من الإفادة من تلك المتغيرات،ولذلك نرى بأن الإدارة الأمريكية ودولة الإحتلال،مع عدد من مشيخات النفط والكاز العربي،يستعجلون الإجهاز على المشروع الوطني الفلسطيني،قبل أن تحسم تلك التغيرات الإستراتيجية.

بات من المؤكد ترشح المشير عبد الفتاح السيسي ، وزير الدفاع والإنتاج الحربي المصري لرئاسة الجمهورية بعد تخليه عن منصبه العسكري . ويأتي هذا الترشيح بفعل الرغبة الشعبية والتأييد العارم والالتفاف الجماهيري حوله منذ ثورة 30 يونيو ، حيث قدم نفسه فداءً وقرباناً لمستقبل مصر ، فخلصها من حكم الإخوان ، الذين حولوا حياة الناس إلى جحيم لا يطاق ، ونشروا الرعب والخوف ، وارتكبوا جرائم القتل ، ومارسوا كل أشكال العنف ، ولم يحترموا الرأي الآخر ، وأقصوا القوى المدنية والأهلية والسياسية الأخرى ومنعوها من المشاركة في إدارة شؤون الوطن .

لا يختلف عاقلان بأن السيسي هو الرجل الأنسب والأفضل في هذه المرحلة الحرجة والعصيبة التي تمر فيها مصر وشعبها ، نتيجة أعمال الفوضى والإرهاب التي تقوم فيها جماعات وعصابات الإخوان المسلمين سعياً لإعادة مرسي إلى سدة الحكم .  فمصر الآن تحتاج لقائد وزعيم قوي وشجاع يتمتع بشعبية كبيرة ولشخصية اعتبارية ووطنية لها وزنها وثقلها ، قادرة على صيانة وحفظ الأمن والاستقرار في أرض الكنانة ، ولا يوجد في الوقت الحالي شخصية كريزماتية سوى السيسي . فهو قائد وزعيم ورجل استثنائي يشار له بالبنان ، حاز على حب الشعب ، ويتميز بالهدوء والرزانة والاقتراب من نبض الإنسان البسيط العادي ، ومنحاز للإرادة الشعبية ، وتتوفر فيه شروط وصفات الكاريزما المدنية والعسكرية ، وصار اسمه معروفاً في أصقاع العالم عقب تدخله للإطاحة بنظام وحكم الإخوان وعزل الرئيس محمد مرسي ، وأنقذ البلاد من حرب أهلية طاحنة كانت تلوح في الأفق ، وكادت تحرق الأخضر واليابس . واستطاع الحفاظ على استقلالية القرار السياسي المصري ، ولم يرضخ للضغوطات التركية وقام بطرد السفير التركي من القاهرة ، كذلك أرغم أمريكا على مراجعة موقفها من ثورة 30 يونيو ، ولم يخجل من أن يجزل الشكر لدول الخليج بوقوفها مع مصر وتقديم المساعدة لها .

إن مصر غير مقتنعة بغير السيسي رئيساً لها ليخلصها من كل المآسي والأزمات والأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والأمنية ، والشعب المصري يعول عليه كرئيس قادم ومنتظر، يلتصق بهمومه وعذاباته وأوجاعه ويسمع صرخاته وأناته ، ولا يقع في أخطاء القوى المدنية والتقدمية والثورية ، التي نزلت إلى الشوارع والميادين لكنها تراجعت وانكفأت على نفسها ، وأخلت الساحة والميدان للقوى السلفية والأصولية الإخوانية ، التي اعتلت حصان الثورة ووصلت إلى سدة الحكم بفعل تأييد القطاعات الشعبية المسحوقة والكادحة الفقيرة في المدن والأرياف المصرية ، لكنها فشلت وأخفقت من البداية ولم تحترم الآخرين ، فأقصتهم ولم تشركهم في تقرير مصير ومستقبل الدولة المصرية ، ما جعل الشعب المصري يخرج بملايينه في اكبر استفتاء شعبي مطالباً بإزاحتهم عن سدة الحكم ، وهذا ما كان بفعل شجاعة وجرأة وقرار الفريق أول عبد الفتاح السيسي .

وفي الحقيقة أن مصر لم تعد تتحمل المزيد من تجارب الحكم الفاشلة ، ويكفي تجربة الإخوان ، الذين اعتبروها ملكية خاصة لهم .أنها تريد وتحلم برئيس حقيقي يعمل على تأييد مدنية الحكم ، وجعلها دولة عصرية مدنية تعددية ديمقراطية ، يبني المؤسسات المدنية ويقوم بتفعيل وتنشيط مؤسسات المجتمع المدني ، وينحاز لإرادة ومطالب الشعب ، ويسعى إلى رفع مستواه المعيشي والاقتصادي ، وينهض بها نحو مزيد من الرقي والرخاء والتطور والعصرنة والتقدم . وباعتقادي أن المشير عبد الفتاح السياسي ، رجل المهمات الصعبه هو وحده القادر على تحقيق ذلك . ولا شك أن ترشح الناصري حمدين صباحي للرئاسة له فوائد موضوعية لصالح السيسي وتخدمه ليكون رئيس مصر القادم ، ويضفي على الانتخابات جواً من التنافس الحضاري الديمقراطي النزيه ، الذي يحاول الإخوان وأنصارهم الانتقاص منه ، ويتمنون بل يصبون أن تكون الانتخابات بلا منافسة كي يستغلوها لصالحهم بتكريس الفوضى الخلاقة وإبقاء الوضع على حاله .

في الدول والبلدان التي تحترم نفسها،وتقدر إبداعات وإنجازات علمائها ومفكريها  ومثقفيها وقادتها ... تقام لهم حفلات التكريم على مستوى الوطن ،وتجري عملية الإختيار والتكريم لهم بناءاً على معايير لجان ذات اختصاص وكفاءة ومهنية في مجالاتهم المختلفة،وتمنح لهم الأوسمة والجوائز التقديرية عينية او مادية وكذلك هو حال المؤسسات التي تكرم من هو متميز في الأداء والعطاء والإنجاز والإبداع من العاملين/ات فيها،وتبقي على  التخوم والفواصل بين من هو مبدع ويستحق التكريم على إنجازه وعطاءه وبين من هو عكس ذلك،حتى يشكل حافزاً له لكي يجد ويعمل وينجز ويبدع،لكي ينال شرف التكريم والحصول على الجائزة،وبغض النظر عن قيمتها مادية او عينية،فهي شهادة إعتزاز وإفتخار لهذا الشخص بأنه حقق وانجز وابدع،وهناك من كرمه وكافأه على ذلك،والتكريم في العديد من الأحيان عند الشعوب التي تخضع للإحتلال كشعبنا الفلسطيني، له  علاقة بالتقدير والتثمين والعرفان،لمن ضحوا وناضلوا من اجل وطنهم وحرية شعبهم،فعلى سبيل المثال لا الحصر وحتى لا يسيء البعض الفهم او يحاول التاويل والتصيد في الماء العكر،فتكريم الأسرى والمناضلين والشهداء والجرحى وذويهم واجب وحق علينا كشعب وسلطة واحزاب وفصائل ومؤسسات،فهذا التكريم هو وفاء وعرفان وتقدير لتضحياتهم  ونضالاتهم وعطائهم وصمودهم،وليس هم فقط من يستحقون تلك الأوسمة والنياشين وحفلات التكريم،بل امهاتهم وزوجاتهم وأسرهم،ولكن ما يحصل الان،وصل درجة الإسفاف والإبتذال،حتى ان المبدع والمنجز والمضحي الحقيقي بات يخجل من نفسه عندما يدعى لحفل تكريم،أو سيجري تكريمه مع آخرين،هم /ن ليس لهم/ن علاقة بالإبداع والإنجاز والتميز،وتشعر بأن هذا ليس تكريم  او تقدير لهذا المبدع او المنتج او المفكر او الرواي او القاص،بل هو يشعره بأنه لا مبدع ولا متميز،فهو وضع على قدم المساواة مع من ليس علاقة له /ا بالإبداع والتميز،وهو في داخله يشعر بالقهر،وربما يصبح ناقماً وحاقداً على كل ما له علاقه بالإبداع والتميز،طالما ان العلاقة الشخصية والحزبية والمال والمصلحة والمنفعة المتبادلة وهز الخصر والدلع،وليس الكفاءة والمهنية والإبداع والتميز،هي من تحدد من هو المبدع/ة والمتميز/ه.

نعم نحن في مرحلة الإنهيار وما بعد الإستنقاع،أي الانحطاط الشمولي،نحن في مرحلة الإدبار،مرحلة ليست مقبلة "يبيض فيها الحمام على الوتد"،بل  مرحلة مدبرة يبول فيها الحمار على الأسد"،مرحلة مختلط فيها الحابل بالنابل،وطن فيه جيوش من المكرمين على "إبداعاتهم" و"إنجازاتهم" و"تميزهم"، و"نياشينهم" و"اوسمتهم" والخراب للأسف به عام وطام،فساد ينخر في كل مفاصل المجتمع،وتفكك وإنهيار إجتماعي،وهزائم على كل الصعد والمستويات،وتكريمات وتقديرات بالجملة لمن كانوا سبباً فيها على انهم مبدعون،وهم بدل تكريمهم كان يجب مساءلتهم ومحاسبتهم ومعاقبتهم والزج بهم في السجون،وليس بالمستغرب اليوم،انت تجد من المكرمين/ات أفراد ولجان للتطبيع بأسمائه واشكاله المختلفة،والمكرمين والمصفقين لهم،من يدعي البعض منهم حتى لا نظلم ونعمم بأنهم من "قادة "الوطن ،واليوم  عندما تلقي نظرة فاحصة على "اكوزيون" حفلات التكرم ،تجد من يقيمون الإحتفالات  والأنشطة المشتركة مع الإحتلال يكرمون ،ومن هو مرتبط بلجان الإحتلال العشائرية  أو من لجنة أصدقاء شرطة  الإحتلال وغيرها يكرم،ومن يساهم في تدمير العملية التعليمية في القدس او الوطن،ويعمل مقاول لتمرير المنهاج الإسرائيلي وتطبيقه على مدارس القدس العربية يكرم ويمنح الأوسمة والنياشين،ومن هو عليه الف علامة استفهام ومشكوك او مطعون في وطنيته يكرم،ومن هو من تجار الوطن او المتاجرين بقوت وصحة الشعب يكرم،ومن يسرق وينهب ويهدر المال العام يكرم،ومن ي/تخط قصيدة او مقالة او خاطرة ي/تكرم،ومن هي صاحبة هذا المسؤول او ذاك تتميز وتصبح بقدرة قادر مبدعة وتتسيد التكرم....الخ.

ومن الذين او اللواتي يستحقون ويستحقين التكريم عن جدارة وإستحقاق وتميز لمساهماتهم وإنجازاتهم في الميادين المختلفة ،فئة قليلة جداً،تجد أن تذكرها وتكريمها جاء متاخراً او بعد موتها،وانا لا اعترض على ان مؤسسة ستكرم العاملين فيها الذين تقاعدوا وخدموا فيها ردحاً من الزمن،كون ذلك من باب العرفان والتقدير لهم على خدماتهم ،او مؤسسة تعليمية تكرم معلميها المتقاعدين،فهذا واجب وحق،ولكن الإعتراض هنا له وجاهة  في القضايا التي لها علاقة بالإبداع والإنجاز والتميز،فهناك من هو متميز ومبدع في الرواية او القصة او الشعر او الإعلام او الفكر..الخ،فهؤلاء يستحقون مثل هذه التكريمات لحجم إنجازاتهم وإبداعاتهم.

ولكن تجد بأن من يكتب قصة قصيرة  او محاولة شعرية او خاطرة ادبية أو موضوعة صحفية،يجري تكريمهم على اعتبار انهم من رواد الثقافة والفكر والأدب والشعر والإعلام والصحافة والإبداع،والمأساة ليست في هؤلاء،بل في جيش المطبلين والمزمرين والمتملقين لهم،حيث تنهال عليهم عبارات المديح والثناء حتى يتخيل البعض منهم انه محمود درويش او اميل حبيبي او غسان كنفاني أو ادوارد سعيد وغيرهم.

نعم المطلبلين والمزمرين والمتملقين،هم اخطر من المكرمين انفسهم والذين لا يستحقون التكريم،فهم من يحولون حفلات التكريم الى محافل للتندر  والإسفاف والإبتذال،عندما يمعنون في تزيف الواقع وقلب الحقائق،وإضفاء صبغة وصفة كاذبة،على من لا يستحق التكريم أو حتى الثناء،بل توجيه النقد البناء لكي يطور من قدراته وبناء ذاته.

نحن بحاجة الى وقفة جدية ومراجعة جريئة في هذا الجانب والمجال،ويجب أن يكون هناك من يعلق الجرس،ويقول يكفي فنحن نعيش مرحلة الدمار الذاتي،مرحلة الوهم والإنتصارات الكاذبة والتكريمات الكاذبة .

فالتكريم حق لمن يستحقه عن جدارة وإستحقاق ووفق معايير الإبداع والإنجاز والتمييز وتقديم الخدمة،ولنحفظ للتكريم والمكرمين هيبتهم وتمييزهم وإحترامهم، وأصدقكم القول بأن العديد من حفلات التكريم،تقام بغرض تلميع شخوص من الجنسيين وإظهارهم على غير حقيقتهم،وجزء من تلك الحفلات التكريمية فيها تسول ودرجة عالية من الإسفاف والإبتذال.

شروقي

بلبنان أهــــــل الحكم عالناس عِمْلـو مْلوك

ولليوم بعدُن إلــــــو بيفصّلو طْـــقـــــومي

ضارب طنابو الشقا الخــازوق بالمَسموك

وصارت هْمومو حِمل والأرض محمومِه.

في نــــاس قالو إلي: مَنّو الأمــــر متروك

عالدرب جايي الفرَج لا تكون نـــَــاهومي

لبنان كِلُّو حَـــــلا وبالعافيِـــــه مــــزروك

عَنُّو بكلّ الدني عـــــــم يعْملو فْلومـــــــي.

بيجوز يمشي الوعي ضرب الوعد مَدكوك

بكرا بيقول الوطن: رح تنتهي همـومـــــي

ومن بعد كومِة حَكي ما ضلّ عندي شْكوك

قلت: بْأبانا الذي يـــــــا قيامتو قـــُـومــــي.

وساعة مـا بَطنُن إجا النُّوّاب صارو ديوك

وشَبرَق شبابو الغزَل عــــــا بنْج العمومي

ولمّا استقام الوطـــــــــن قِلنا: ألف مبروك

إن كان مــــــا في طرح رح نِقشع حْكومِه. 

استلقى التراب على ورقة شجرة دائمة الخضرة، لا يتغيرّ لونها بتبدّل الفصول، وقد وضع قدم على قدم، وجعل من يديه المعقودتين وسادة تحت رأسه.

كان يتأمل حال الدنيا، ولسبب ما راودته هذه الفكرة؛ فنظر إلى جاره التراب الرمادي المستلقي على الورقة المجاورة، وقال له:

أنا أعرف أن هذه الورقة، وغيرها من أوراق الأشجار، تبغضني، وتغتاظ مني، وربما تحسد الإنسان؛ لانها لا تستطيع أن تتخلص مني مثلما يفعل الإنسان، الذي يبغضني هو أيضاً مع أنه مخلوق مني!

أنتبه التراب الرمادي إلى حديث التراب الأسود، وعلّق ساخراً:

 بل ان الإنسان، نسى كذلك أن غبارنا هو الذي يعطيه الانطباع الجميل بزرقة السماء!

سخرت أوراق الشجرة من تعليق التراب الرمادي، وقالت في نفسها:

 يا لها من مأساة عندما يتحدث البعض بأنصاف الحقيقة!.. أليس هذا التراب، الذي يتشدق بعظمته، يعرف أنه يصيب العيون بالحساسية، وأنه يُعذًب المصابين بمرض الربو!

وبينما الجاران: التراب الأسود والتراب الرمادي، يتبادلان الحديث، إذا بغيمة وراء غيمة، يأتين ويتجمعن في كتلة سحاب ضخمة، ثم ما لبث أن أشتد عودهن، وابتدأن ترعدن وتبرقن.

فزع التراب الأسود من هذا المشهد؛ لأنه تيقن أن المطر على وشك الهطول، وسوف تجرفه المياه الجارية معها إلى سطح الأرض، وربما يكون مصيره في بالوعة من البالوعات في ظلام مميت.. وقال بأسى، وحزن: سوف تعود للورق الخضراء نظافتها ورونقها، وسوف تشمت فيّ!

عندما رأى التراب الرمادي ما عليه التراب الأسود من خوف وفزع، أخذ يواسيه، قائلاً:

  لا تفكر في الأمر بهكذا سلبية، فأنت سوف تتحوّل إلى طين، قد تفقد بذلك تأثيرك على ورقة الشجرة، ولكن تأثيرك وأنت طين سيكون أكبر على الإنسان!

ثم انك ستعود حتماً، يوماً ما، كما كنت: تراباً، وتحلق من جديد، وتستقر على ورقة شجرة من الاشجار، وربما تكون هذه الورقة التي أنت مستلقي عليها الآن، وستثبت لها أنك أبداً لن تنتهي!...

الحياة كلمة صغيرة لا تكاد تجتاز الستّة أحرف لكن هذه الأحرف تحتوي نهاراتكم وليايكم وما فيها .

بعضكم يعتبرها جنة لأنّها محصورةٌ باعتباره بسيّاراته ومنزله الفخم وطعامه الفاخر ...

وبعضكم الآخر يمقتها لأنّها محصورة باعتباره بفقر حالة وحاجته للمال.

ولكن هناك أناسٌ بينكم في هذه الدنيا لا يملكون منازل ولا سيارات فخمة ولا طعام جيد وليسوا فقراء بل معدومين لكني أرتعش من هذا السعادة الصادقة والقناعة التي يعيشونها فحين يضحكون تخرج هذه الضحكة من أعماقهم صافيه كرقرقة النبع لأنّهم لا يملكون في قاموسهم مايسمّى بالأقنعة ...

همّهم الوحيد الاستمتاع بكلمة "الحياة" بحد ذاتها وليس بما تعطي 

يستمتعون بدفء الشّمس .. بكوخهم الصغير المليء بالحطام ,ورغم الأخشاب التي أصابها العفن وأحذيتهم الممزقة وثيابهم المهترئة ورغم طعامهم المزدرئ إلّا أنهم يخلقون لحظات أمل وسعادة من أشياء أقل مايمكن من البساطة وبعضهم لا يملك منزل أو كوخ بل يسكنون الخيام ..ينامون على الأرض ويضيئون أعينهم بلمعة النجوم فتهزّ أصوات ضحكاتهم جدران مضاجع كثير من الأغنياء والفقراء الباردة ..

إلى من يظن أنني أتكلم من الخيال صدقني هم موجودون في حياتنا هذه وليسوا خيالاً أبداً وكم نتمنّى أحياناً أن نكون مثلهم فنحن نملك أشياء كثير في هذه الحياة... طموحنا ثرواتنا أو قلقنا لأن نكون أفضل أو أغنى لكن هم يملكون الحياة كلّها بيدهم يملكون راحة البال والسعادة البكر ...

هؤلاء هم من يدركون معنى الحياة الحقيقية فلهم فلسفتهم الخاصة فيها بعيداً عن طمع الأغنياء وقلق الفقراء الذين يسعون إلى الثراء 

همّهم الوحيد هو أن يرسموا ضحكات تطبع في ذاكرة الحياة حين يرحلون فقد أتو إليها فارغي الأيدي وسيرحلون منها فارغي الأيدي لكن صدى ضحكاتهم سيبقى نفحة أمل في عالمٍ محبط ...

أمّا أنا حينَ يراودني سؤالٌ مهمٌّ ألا وهو هل نحيا نحنُ البشر في ولادة كل يومٍ من الحياة أم فيه نموت بكل ثانية من النّفس العنيد الذي يخرج بقوة مقاومة معاندة لصمت الساعة وضغط الجّسد ؟

ألمح خيالاً لنظريّة مسلّمة بالإحساس وهي اختبار الحياة

فإنَّ من يجاوب بعمقه" أحيا" فقد خبُر في نهاية زمنِ كلِّ يومٍ تجربة الشعور بموت ذلك اليوم فلو لم يدرك الموت لما شعر بطعم الحياة مع الصباح الجديد وهؤلاء الأشخاص هم الأكثر التحاماً بمعنى الحياة الحقيقي

وإنَّ من يموتُ بكلِّ زفيرٍ فهو يحيا بكلِّ شهيق يملأ صدره بالتّملّك والصمود فالموت والحياة هما وجهان لعملة واحدة هي الله وليس الأرض وما فيها

..........................

في مثل هذا اليوم من كل سنة، يقف العالم أمام هول المأساة التي يسببها مرض قيل فيه انه «امبراطور جميع الأمراض»، مرض يتربع على عرش الألم والخوف، مرض إسمه «السرطان». يقف هذا العالم اولا ليهلل ويفرح بالإنجازات العلمية التي تحققت، كما يقف ايضاً ليسأل: لماذا يبقى هذا التقدم الذي احرزناه دون احلامنا؟ وما هي المعوقات التي تحول دون الوصول الى الهدف الذي نطمح اليه، ألا وهو القضاء الكلي والنهائي على هذا «المرض»؟

ان الإنجازات لكثيرة، وتبدأ بالمعرفة التي أدت الى فهم عميق لماهية الخلية السرطانية، وكيف تختلف عن الخلية السليمة. فاصبحنا نعرف ان «السرطان» ليس مرضا واحدا، بل هو امراض عديدة بل مئات منها. وتختلف هذه الامراض عن بعضها بيولوجيا كما تختلف سريريا. وتختلف بنسبة تجاوبها للعلاج كما تختلف بنسبة امكانية الشفاء التام. واصبحنا على قناعة اليوم ان تشخيص المرض بواسطة المجهر فقط غير كاف. لقد أصبح تحديد المرض بهويته البيولوجية أمراً ضروريا لاختيار العلاج الشافي له. وهنا تبرز معضلة جديدة، وهي ان التقنيات المخبرية المتطورة والقادرة على تحديد الهوية البيولوجية غير متوافرة بشكل كاف في العالم، مما يجعل من عدم القدرة على تحديد المرض بدقة أحد اهم الاسباب لفشل المعالجة.

واثبتت الأبحاث العلمية ان الخلية السرطانية قادرة على صنع بروتينات غير طبيعية تساعدها على النمو والتكاثر. إلا ان الطب الحديث قد تمكن من تطوير ادوية وعلاجات جديدة تستهدف هذه الصفات البيولوجية، فتقتل الخلية السرطانية من دون ان تمس الخلايا السليمة. هذا بعكس العلاج الكيماوي التقليدي الذي لا يميز بين الخلية السرطانية والخلية السليمة. وتعلمنا ايضاً ان تحول الخلية السليمة الى خلية سرطانية قد يستغرق سنين عديدة. في هذه المدة الزمنية تمر الخلية السليمة بمراحل بريئة قبل ان تصبح خلية سرطانية قادرة على النمو والتكاثر بشكل عشوائي. وقد اصبح بمقدورنا اليوم تشخيص هذه المراحل البريئة، كما انه بمقدورنا تطوير استراتيجيات علاجية جديدة تستهدفها وتشل قدرتها على التحول الى المراحل الخبيثة، وبهذا نمنع الاصابة بالسرطان. وأكبر مثل على ذلك هو سرطان الثدي عند المرأة. لقد اثبتت الدراسات ان نسبة الاصابة عند النساء المعرّضات لسرطان الثدي، اما بسبب عمر يناهز الستين سنة أو لوجود حالات مماثلة في العائلة، تنخفض الى النصف إذا ما عولجن وقائياً بواسطة ادوية تقليدية تؤخذ بالفم.

ان المعرفة العلمية التي نملكها اليوم، إذا وضعت في خدمة الانسان، توفر له الوقاية من 75 في المئة من الاصابات. هذا يعني انه بدل ان يكون هناك 13 مليون اصابة جديدة بالسرطان كل سنة، فنحن قادرون اليوم على خفض هذا الرقم الى ربعه. نحقق ذلك بسياسات صحية تقضي على الاسباب التي نعرفها للأمراض السرطانية، وتفرض الفحص الدوري للاكتشاف المبكر. أما بالنسبة الى الامراض السرطانية الاخرى والتي نجهل كيفية الوقاية منها، فالطب الحديث قادر على شفاء 60 في المئة من المرضى المصابين بها. هذا بالمطلق، اذ ان هذه النسبة قلما نصل إليها، وذلك لسببين: أولاً، ان معظم المرضى يتلقون العلاج خارج المؤسسات العلمية والمراكز المتخصصة. وقد اثبتت الدراسات الاحصائية في الولايات المتحدة ان اقل من 10 في المئة من المرضى يتلقون علاجاً على مستوى عال من الجودة. هذا في الولايات المتحدة، فماذا عن باقي العالم؟

ويبقى البحث العلمي هو الطريق الى المعرفة. وتبقى المعرفة هي الطريق الى الشفاء. في السنوات الـ 47 الماضية حيث كان لي شرف معالجة هؤلاء المرضى لم أرَ يوما مريضا واحدا تم شفاؤه من خارج المعرفة العلمية. هذه المعرفة ضرورية وهي الحجر الاساس، الا ان المعرفة وحدها لا تكفي. فالمريض يحتاج الى الحنان والدفء. كما يحتاج الى الشجاعة والاصرار على الثبات المتواصل. ويجب ان نتذكر دائما ان المرض لا يحدث ابدا في فراغ، فهناك دائما انسان وراء هذا المرض. وهذا الانسان يحتاج، اكثر من اي انسان آخر، الى الحب والأمل. فتعالوا ننحني امام هذا الانسان، ونجعل من هذا اليوم يوماً للحب والأمل.

 * رئيس مركز سالم للسرطان - هيوستن، الولايات المتحدة

1 (لا إكليروس في الإسلام!)   

ـ فتوى "إرضاع الكبير" للشيخ عزّت عطيّة.  

ـ فتوى "لا حرج إذا أراد الزوج ممارسة الجنس مع زوجته بعد ساعات من موتها" للشيخ عبد الباري الزمزمي. 

ـ فتوى "قيادة المرأة للسيّارة تعرّض مبيضها للخطر" للشيخ صالح اللحيدان. 

ـ فتوى "تناول المرأة للخيار أو الموز أو الجزر يستثيرها جنسيّاً ولا بدّ من تقطيعها من قبل محرم كي لا تمسكها بحجمها الطبيعي". لمأذون يعيش في أوروبّا!. 

ـ وأخيراً: فتوى "للرجل أن يتّخذ 50 سوريّة ملك يمينه" للشيخ ياسين العجلوني. 

**

 2 (فراس الشوفي \ الأخبار)  

"... تشير المصادر إلى أن "الدولة الإسلامية في العراق والشام" طلبت من كلّ القرى، إجمالاً، إعلان ولائها لها، وفي أغلبيتها قرى سنيّة، وهي تعاملت مع القرى بسياسة العصا والجزرة، فمن يلتزم ويعلن ولاءه للدولة لا يصيبه ضيم، فيما يتعرّض المعارضون للتنكيل والتهجير والقتل الممنهج ومصادرة الأراضي والممتلكات". وتؤكّد المصادر أن بعض أمراء "الدولة" تعاملوا في بداية سيطرتهم على إدلب بنحو إيجابي مع القرى الدرزية، لمعرفتهم أن الدروز لم ينحازوا منذ بداية الأزمة إلى جانب النظام السوري، بينما تغيّرت الحال قبل فترة، ليصل الأمر بالهيئة الشرعية إلى الطلب من الدروز "إشهار إسلامهم" فيما تقول مصادر أخرى إن "الهيئة طلبت من المسؤولين عن خلوات الدروز إضافة قباب ومآذن إلى مباني الخلوات، لتصبح رسمياً مساجد للمسلمين، وكذلك طلبت إليهم التقيّد بالأحكام الشرعية المتعلّقة بالأزياء عند الذكور والنساء، وحفّ الشوارب عند الذكور".

**

3 (جهاد النكاح)  

كنّا بزواج المتعة والعرفي والمسيار حتى صرنا بأعلى درجات الكفاح: صرنا بجهاد النكاح!. 

**

4 (اسكندر حبش)  

"حين قرأنا الليل 

في كتاب قديم..". 

**

    

5 (وجهة نظر) 

من علامات جبروت الشخصيّة: القدرة الفائقة على التدثّر بالحبّ، أو التظاهر به. 

**

6 (لا شيء)  

لا شيء في الوجود، مهما بدا باهراً، أو ساحراً، يُلفت نظر ميْت!. 

**

7 (كُرةُ العاج)  

كُرةُ عاجٍ مُزخرفة داخل كرة عاج مُزخرفة داخل كرة عاج مُزخرفة، وقيل، وعلى نحو ما، إنّ ذلك يُمثِّل الأغطية المُركّبة لروح الإنسان. عندما يلعب موظّفٌ كبير بالأفكار، فيما أظافره الطويلة تلفّ بين الأفلاك، هل هو في يوم تخيّلَ شفةَ فيل مدمّاة، مرتعشة؟ أو كائناً يموت في قارّة بعيدة؟ أو رجلاً ملوّناً بالأسود مُتعَباً؟ أو خنزيرَ تجارة وشساعةَ رحلةٍ خطِرة؟. قوّةُ الإتّحاد في الأقاصي المثقّفة أدركها كونفشيوس من أجل حكمة إدارةِ الصين. 

David Wansbrough شاعر أسترالي. 

Shawki1@optusnet.com.au

شهدت الأحزاب الشيوعية والتنظيمات الماركسية والقوى اليسارية والديمقراطية في العالم العربي هزة عنيفة ، وعانت حالة من التراجع والتفكك والارتداد ، بعد الانهيار والسقوط المدوي للمنظومة الاشتراكية بقيادة الاتحاد السوفييتي سابقاً ، انعكست بشكل ملحوظ على الوضع التنظيمي والفكري والسياسي . فقد انهارت قيادات أحزاب شيوعية عديدة ، واهتزت قناعات العديد من الرفاق ، وتفشى فيها التشكيك حتى بمبادئ الطريق ، وهناك أحزاب غيرت اسمها وعدلت من توجهاتها الثورية ، ومنها أصابها الانشقاق والانقسام والاستقالات . وثمة أسباب ذاتية للمستقيلين والمنشقين ، وهي رغبتهم في الوصول إلى المواقع القيادية في الحزب ، ولو بتجاوز كل الأعراف والأنظمة الداخلية  للحزب وعدم احترام قرار الأكثرية وعدم الالتزام بالمركزية الديمقراطية .

 وقد رافق ذلك مظاهر الفوضى الفكرية ، وضعف الوعي الأيديولوجي وضحالته وارتداده ، وتفاقم الرخاوة التنظيمية والسياسية . وهذا الوضع أدى بالتالي إلى وقوف أحزاب وقوى اليسار عاجزة عن القيام بدورها التاريخي الطليعي الثوري في إحداث التحول الجذري العميق في المجتمعات ، سعياً لتحقيق العدالة الاجتماعية وانتصار أفكار التنوير والتقدم والتحرر .

لقد مضى أكثر من عقدين على انهيار المعسكر الاشتراكي وأفول نجم الاتحاد السوفييتي ، الصديق الصدوق الداعم لقوى النور والتقدم والحرية والثورة والتغيير، لكن لم تشهد الحياة العربية ، وللأسف ، أي انطلاقة وإنهاض للحركة اليسارية وللأحزاب الشيوعية والماركسية  لتواصل مسيرتها واستعادة بريقها .

واليوم ، وعلى ضوء المخاض غير المسبوق في تاريخ الشعوب العربية ، وما يتصدر المشهد السياسي الراهن من محاولات إفراغ الحراكات الشعبية الثورية من مضمونها الطبقي الاجتماعي الاقتصادي ، الذي كان عاملاً رئيسياً في نشوبها وانفجارها جنباً إلى جنب مع مطلب الديمقراطية والعدالة والحرية ، ينبغي النهوض بهذه القوى وتجديد الأحزاب الشيوعية والحركات اليسارية ، وذلك يتطلب وقفة مع الذات وفحص مسار التجربة الماضية والاستفادة منها ، علاوة على تطهيرها من كل الانتهازيين والمتسلقين والمنحرفين والغوغائيين ، وتعزيز دور الطبقة العاملة ونقاباتها ونضالها ، وإجراء حوار بين شتى التيارات والحركات الفاعلة في الشارع العربي على اختلاف قناعاتها الأيديولوجية ومشاربها الفكرية ، الماركسية والديمقراطية والقومية والإصلاحية والليبرالية والإسلامية المتنورة . ويجب تثمين انعقاد السينمار اليساري العربي الأول في اربيل ، الذي تم بضيافة الحزب الشيوعي العراقي قبل عدة شهور ، بهدف تشذيب حركة اليسار والنهوض بمسيرتها والارتقاء فيها لتكون قادرة على مواجهة الواقع وإيجاد الأجوبة على الأسئلة العالقة ، وطرح الحلول للمشاكل الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي تواجه مجتمعاتنا وشعوبنا العربية ، والوقوف بوجه الهيمنة والتبعية والسيطرة الامبريالية في المنطقة 

. إن المطلوب الآن هو  تجاوز الترهل والأزمة العميقة ، والتصدي للارتداد الفكري والتراجع التنظيمي ، وتنظيم عملية التثقيف الفكري للسائرين على دروب الشيوعية والماركسية ، الذي يحمي من المواقف السياسية والفكرية والتنظيمية الخاطئة والمنحرفة ، وضرورة الالتصاق بالطبقات الشعبية الضعيفة والمسحوقة ، والمساهمة في توعية الجمهور الواسع وتثقيفه بروح القيم السامية والمفاهيم الطبقية ، قيم الوطنية وحب الإنسان والسلام والعدل الاجتماعي والعطاء والتضحية ، دفاعاً عن شرفنا الوطني والنضالي ومستقبلنا الإنساني السعيد .

يقول  عويضة" في كلمته خلال مؤتمر حملة "كمل جميلك"، إن المشير عبد الفتاح السيسى وسيم في هيئته وعقله وحكمته، مضيفًا: عندما أنظر إلى صورة المشير السيسى، أذوب عشقًا وحبًا فيه، ونساء مصر معذورات جميعهن

الكلمة التي تقال في محلها  كتفاح من ذهب في مصوغ من فضة  , والمتكلم بالنفاق  يقول  الحكيم : لسان الحكماء يحسن المعرفة و فم الجهال ينبع حماقة ام 2:15

لقد اصبحت ياكاهن الله حديث الفضائيات والانترنت هل هذا ماتطلبه هل تعلم ان المجرمين هم  الذين تفرد لهم الاعلام المساحات  الكبيرة نعم لقد اصبحت حديث الساعة ولكنه حديث الاستهزاء بك والاستهانة بكهنوتك .

هل تعرف معني الكاهن ..دعني افهمك

معنى كلمة كاهن في قاموس المعاني.: كلّ من يتعاطى علمًا دقيقًا

وبحسب قاموس المصطلحات الكنسية، فإن كلمة "كاهن" قد جاءت من كلمة "كوهين" العبرية، و" كَهَنَ" بمعنى أنبأ الناس بإرادة الله، أو قضى بالغيب، أو عرف الأسرار، و "كهنا" بالكلدانية، وهي تُطلق على رجل الدين الذي يقوم بخدمة الناس، ويسعى في حاجتهم

أما قاموس الكتاب المقدس فيقول في الكاهن بأنه الشخص المخصص لتقديم الذبائح

قيل عن السيد المسيح إنه: "كاهن إلى الأبد على طقس ملكي صادق" (مز 110، عب 5: 6). وقال بولس الرسول عن نفسه: "حتى أكون خادمًا.. مباشرًا لإنجيل الله ككاهن" رو 14: 16

المسيح كاهن باعتبار أنه مقدم الذبيحة، وهو نفسه الذبيحة. أما كهنوت البشر، فإنهم خدام لهذه الذبيحة عينها. والمسيح هوالذبيحة.

والكاهن هو الذي يبكي  ويتوسل إلى الرب حتى ينال الثوب الروحانى الذى من السماء ويأخذ غطاء لنفسه العارية من القوة الإلهية لأن الإنسان الغير مكسو بكساء الروح فهو مكسو بالعيب العظيم: عيب الأهواء الدنيئة والالفاظ المعثرة والتجرد من ملابسه .

وخطية العري انواع  : العري الروحي  والعري الجسدي والعري العقلي  وانت ياكاهن الله  تميزت بالثلاث  فالاول من خلال كلماتك  المستفزة  حيث لغتك تظهرك فانت  لست مكسوا  بالنعمة والثانية عندما خلعت ملابسك الكهنوتية وقبلت النصوير بدونها فتعريت جسديا , اما الاهتمام بالشو الاعلامي هو عري العقل.. فانت تتمتع بكل انواع العري

وويل لذلك الإنسان الذي به تأتي العثرة" خير له أن يعلق في عنقه حجر الرحى، ويغرق في لجة البحر" (متى8: 6، لو17: 2

لعلك  تتذكر قصة ابينا آدم  لما رأى نفسه عريانا خجل  واختبأ من الله  لانه شعر انه عريانا  فما أعظم فضيحة العرى. فإذا كان من جهة الجسد يعتبر العرى فضيحة كبرى، فكم بالحرى النفس العارية من القوة الإلهية التى لا تكتسى ولا تلبس اللباس الأبدى الروحانى ـ وهى مغطاة بالخجل والأهواء الرديئة .

وكذلك كل من كان غير مكتسى بذلك المجد الإلهى يجب عليه أن يستحى ويقر بفضيحته كما استحى آدم من عرى جسده ومع أنه ستر نفسه بورق التين فلم يزل خجله مصاحبًا له لعلمه بفقره وعريه جدًا..

يقول يوحنا ذهبي الفم كثير من الصفات التي يجب ان يتحلي بها الكاهن اذكر بعضها :.

. "أن يكون حذرا بصيرا وأن لا يكون أحمق وأهوج فيسبب تعاسة كبرى لنفسه وللذين قُدِّر لهم أن يحتملوه

     ان لغة المجاملات والنفاق ، إذا ما أُخذنا بها، يمكن أن تصل بنا إلى طرفين متعارضين: إما التملّق الذليل أمام الكبار ، أو نتصرف بكبرياء أمام الصغار وكلاهما غير مقبول امام الله والناس

والتقوي فضيلة ضرورية للكاهن علي ان تكون مقرونة بفطنة بالصمت  وحسن الكلمة

  كما ان الشيب والتقدم في السن ليسا سببا كافيا للاحترام  بل يجب ان يتحلي بالحكمة في السلوك والكلام

يذكرني كلام القس بولس بما قاله الرسول بولس !! " لأن كثيرين ممن كنت أذكرهم لكم مرارًا، والآن أذكرهم أيضًا باكيًا وهم أعداء صليب المسيح، الذين نهايتهم الهلاك.. ومجدهم في خزيهم، الذين يفتكرون في الأرضيات" (فى 3: 18، 19).

 ولعل من أمثلة هؤلاء أيضًا ديماس، الذي ذكره الرسول في إحدى المرات فيقول عنه "ديماس قد تركني، إذ احب العالم الحاضر   .

يقول السيد المسيح :أن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حسابا يوم الدين. لأنك بكلامك تتبرر وبكلامك تدان مت 33:12

 ويقول بولس الرسول ايضا  :كُنْ قُدْوَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْكَلاَمِ، فِي التَّصَرُّفِ، فِي الْمَحَبَّةِ، فِي الرُّوحِ، فِي الإِيمَانِ تيمو 4: 12

" وفي رسالة يعقوب :ان كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا.  هُوَذَا الْخَيْلُ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ.  هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ.  هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟  فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ" يع 3: 2-6

يقول قداسبة البابا شنودة الثالث عن  خطايا  اللسان :وإن كنت رئيساً لغيرك، أو أباً، أو قائداً في مجال مُعيَّن، فلا تعطِ نفسك الحق في الكلام بلا ضابط، أو بلا مراعاة لمشاعر غيرك. ذلك لأن الكبار، كثيراً ما يعطون أنفسهم حقوقاً أزيد مِمَّا يجب، لا يراعون فيها إحساسات مَن هم أصغر منهم سناً أو مركزاً، .... ناسين أن كل هذا ينبغي أن يكون في لياقة وحسب ترتيب. إنه أمر محزن، أن يفقد الكبار أبديتهم في كلام باطل

  قبل أن تلفظ أية كلمة، حاول أن تستعرض في فكرك ما هى ردود الفعل لهذه الكلمة عند غيرك ,لذلك ما أجمل قول داود النبي في المزمور: " ضع يارب حافظاً لفمي، باباً حصيناً لشفتي ". وأيضاً ما أعمق ما قاله أحد القديسين: " كثيراً ما تكلَّمت فندمت. أمَّا عن سكوتي فما ندمت قَط "... لهذا فإن بعض الآباء الكبار وجدوا أحياناً أن الصمت هو علاج نافع لأخطاء اللسان. لهذا حاول أن تتكلَّم حينما تكون هناك ضرورة للكلام، حسب حاجة الموقف. وإذا تكلَّمت، ، تحتفظ فيه بآداب الحديث.  

  حاول أن تتجنَّب التحدُّث في أي موضوع خارج دائرة إختصاصاتك. ولا تعمل على إساءة مشاعر غيرك بكلام التملق .

وأخيراً حاول أن تأخذ درساً من كل أخطائك السابقة ، رغبة في تفاديها

اخيرا كنت اظن انك اخذت درسا من المرة السابقة يوم ان خلعت كهنوتك بيدك واصبحت عريانا عدا ملابسك الداخلية ولكن لم يردعك احدا من رؤوسائك , فرجعت الي نفس الحماقة ..,كَمَا يَعُودُ الْكَلْبُ إِلَى قَيْئِهِ، هكَذَا الْجَاهِلُ يُعِيدُ حَمَاقَتَه ام 11:25ُ

ان  لك اسما أنك حي وأنت ميت رؤ1:3

ما من شك أن ما يحدث في سورية يدمي القلب والفؤاد ، وما تشاهده أعيننا من صور الدماء النازفة ومشاهد القتل والإبادة والموت والخراب والدمار يثير فينا المرارة والألم والحزن العميق . إنه مخطط استعماري امبريالي رهيب لإحراق سورية وتدميرها وتفتيت الوطن العربي وتجزئته وبث الفوضى الخلاقة فيه ، مخطط تشارك فيه أمريكا وبريطانيا واردوغان تركيا والغرب ومشيخات النفط القطرية والسعودية والخليجية ، وقوى الإرهاب والتخلف والتجهيل والتكفير الوهابية ، علاوة على يوسف القرضاوي شيخ الفتنة ، ودعاة جهاد النكاح ، وفضائية "الجزيرة" القطرية 

لقد انكشفت الحقيقة وبات واضحاً أن الإدارة الأمريكية وذيولها هي التي تصدر الإرهاب إلى سورية والعراق ولبنان ومصر واليمن وكل دولة لها فيها غايات ومصالح،وإنها تدعم العصابات والجماعات المسلحة بكل مسمياتها ومنابعها وتوجهاتها،وذلك بهدف زعزعة أمن واستقرار هذه الدول،وتفتيت نسيجها المجتمعي وتدميرها،وإذكاء نار الفتنة الطائفية والمذهبية بين شعوبها وطوائفها . 

لقد فشلت الإدارة الأمريكية وحلفائها على جميع الأصعدة السياسية والدبلوماسية والعسكرية في استهداف الدولة السورية وحربها المعلنة والخفية ضدها ، ولم تنجح في تحقيق الانتصارات وتغيير الوقائع على الأرض ، من خلال دعمها للإرهاب وعصاباته وأدواته القذرة ، وإرسالها الأسلحة للمجاميع الإرهابية لتحقيق مشروعها التآمري التفتيتي   .

وعلى الرغم من إدراك سورية المقاومة وقناعتها التامة بأن المعارضة السورية لا إرادة لها وتساق كالنعاج إلى المسلخ ، إلا أنها وافقت على المشاركة في مؤتمر "جنيف 2" بغية سحب البساط من تحت هذه القوى ، التي قررت   المشاركة في المفاوضات السياسية إذعاناً للأوامر العليا من أسيادها الأمريكيين والسعوديين والغرب ، رغم إصرارها على بعض الشروط والمطالب ، التي لا تنسجم ولا تتوافق مع توجهات الوفد السوري الحكومي المفاوض بقيادة وليد المعلم ، الدبلوماسي المحنك ، الذي أثار الاهتمام البالغ بخطابه الهادئ الرصين والقوي ، وتاكيده على ضرورة مكافحة الإرهاب أولاً لحماية شعب سورية ووقف نزيف الدم السوري ،لأن  الوفد يضع سورية وشعبها في أولوياته ، بينما كان طرح وفد المعارضة غير واقعي ومثير للسخرية  .

وللحقيقة أن قرار الإدارة الأمريكية تجديد دعمها للجماعات الإسلامية المعتدلة وفق منظورها ، تزامن مع رفض ما يسمى وفد المعارضة المشارك في مؤتمر "جنيف2" كرد على البيان الرسمي الحكومي السوري بمكافحة الإرهاب وضرورة التعاون الدولي واجتثاثه من جذوره .

إن سورية بجيشها ونظامها وشعبها أبلت بلاءً حسناً في المعركة الضارية ضد قوى الظلام والتطرف وعصابات الإرهاب،  كجبهة النصرة وداعش وسواها ، وضربوا مثلاً رائعاً في الصمود والمواجهة والتصدي طيلة الثلاث سنوات الماضية ، وخاض السوريون معركة إعلامية  ناجحة ومقنعة ، مؤكدين خلالها  أن شعب سورية البطل يتعرض لأبشع حرب إرهابية لم يشهدها التاريخ من قبل ، وإن سورية ونظامها يواجهون هذا الإرهاب التكفيري نيابة عن العالم .

وفي النهايه ، إننا لعلى ثقة بأن سورية المقاومة ووأد الفتنة على أرض الشام ، هي المنتصرة في حربها الضروس ضد جماعات وعناصر القاعدة والإرهاب ، لتبدأ عمليات الإصلاح والبناء وصنع المستقبل الديمقراطي .وحمى الـلـه سورية من قوى الشر والعدوان  ، التي لا تريد لهذا الوطن أن يزدهر ويتطور ، وتعمل على تجزئته ليبق في غياهب التاريخ .

إن "الخدمة" التي قدمها وزير خارجية "النظام" وليد المعلم للمعارضة السورية لا تقدر بثمن ولو دفعت له المعارضة ما يعادل وزنه من الذهب (رغم كبر وزنه) وشكرته لمدة أيام وليالي متواصله فلا تستطيع أن ترد له ما قدمه لها من معروف وجميل. ما قام به وليد المعلم أثناء الجلسة الإفتتاحية لمؤتمر جنيف2 كان يشبه ما يقوم به الفيل في متحف للزجاج لأنه كان في كل حركة يقوم بها يكسر شيئا من الزجاج الديبلوماسي. بتصرفه هذا أعطى "المعلم" للعالم الصورة الحقيقية "لنظامه" وكيف يفكر هذا "النظام" وكيف عامل هذا "النظام" مواطنيه ولعقود طويلة وما هي أسباب إنتفاض الشعب السوري بثورته هذه لنيل حريته وكرامته. 

كلمة وليد المعلم كانت مكتوبة وطويلة جدا وكان عليه أن يقرأها كاملة وأن لا يترك حرفا  واحدا من هذا الكلام "الجميل والرنان" لأن توجيهات "القصر" كانت هكذا. للأسف نسي "القصر" بأن حنك وليد المعلم فيه كثير من الرخاوة ومهما قام بشده فسيبقى رخوا. ومن الواضح بأن هنالك من نصحه بأن يظهر بمظهر الرجل الشجاع والواثق من نفسه. بناء على هذه النصيحة أراد أن يسجل موقفا "بطوليا" أمام الرأي العام العالمي عندما تهجّم على وزير خارجية الولايات المتحدة الأمريكية, جون كيري, فكانت نتيجة تصرفه هزيلة ورزيلة ووقحة ولا تتناسب مع الأعراف الديبلوماسية. 

هذه الأخطاء الجسام تجعلني بأن لا أستبعد كثيرا بأن تقوم أجهزة أمن "النظام" بإعتقال وليد المعلم أو تصفيته أو إبعاده عن المشهد السياسي والديبلوماسي إذا ما رجع إلى دمشق.

حسب تصوري, أصبح كل أعضاء وفد "النظام" المفاوض في جنيف الآن قي خطر لأن كميرات الصحفيين كانت تفضح المستور وعلامات التوتر والتشنج كانت واضحة عليهم جميعا وكأنهم كانوا جالسين في مأتم وليس في مؤتمر من أجل إنقاذ الوطن والمواطن السوري. مظهرهم كان يوحي وكأن قوة ما كانت قد شدت كل واحد فيهم من إذنه وجلبته إلى مقعده وقالت له: أجلس! هذا مكانك ولا .. ولا ... وعليكم البقية. أما ضحكة "جميلة الوفد", لونا الشبل, فكانت مثل صرخة المطرب علي الديك وهي مسجلة كرنة هاتف جوال في مجلس عزاء وصاحب هذا الهاتف لا يعرف كيف يستطيع أن يكتم هذه الرنة التي تأتي في توقيت مناقض للأجواء السائدة. أما عملية التسمم بواسطة الكحول والتي حصلت مع الجعفري فلا نعلم ما هي أسبابها, فهل حصلت كنتيجة لحالة اليأس التي وصل إليها الوفد المفاوض أم كانت عملية إنتحار فاشلة؟

الآن أصبحت ليس فقط حياة وليد المعلم في خطر بل حياة كل أعضاء الوفد المرافق له لأن التوتر بين أعضاء الفريق كان واضحا وكان ينعكس كذلك على تصرفاتهم وحتى على حركاتهم ولغتهم الجسدية. 

كل عضو من أعضاء الوفد يعرف جيدا بأن عليه أن يكتب تقريرا مفصلا إلى أسياده حول كل ما جرى في هذا المؤتمر بعد رجوعه إلى سورية وفي هذه الحالة سيحاول كل واحد منهم أن يبريء نفسه وأن ينقذ روحه من الأخطاء التي حصلت في هذا المؤتمر وأن يقوم برمي اللوم على الآخرين.

إنني أرى, ومن دوافع إنسانية, أن يتم عرض اللجوء السياسي أو الإنساني من قبل إحدى الدول الأوربية على كل أعضاء وفد "النظام" السوري من أجل إنقاذ حياتهم لأن "معلمهم" في دمشق واصحاب القرار هناك سيغادروا البلاد عاجلا أم آجلا إلى مكان ما في هذا العالم وبهذا تكون هذه الدول قد ساهمت في حق دماء السوريين وساعدت في التوصل إلى حل مناسب للأزمة السورية. على الأعضاء الرئيسيين في وفد "النظام" أن لا يماطلوا كثيرا وأن يستغلوا الفرصة السانحة الآن لأن بعض أعضاء الوفد الغير مهمين أخذوا بهذه الفكرة وكما يقال, ونفذوا بريشهم. فما عليّ هنا إلا أن أقول: اللهم إني بلغت. 

نائب ألماني سابق من أصل سوري 

25.01.2014 

ماذا يريد الشيعة من مدينة الفلوجة بالذات ؟ . إنه قرار من المراجع الكبار في النجف لهدم الفلوجة و إبادتها عن بكرة أبيها في حرب مقدسة ، وليس كما يشاع بأنها مجرد مغامرة سياسية و دعاية إنتخابية عابرة من رئيس الوزراء السيد نوري المالكي . 

النجف تريد بالفلوجة ما أرادته روما بقرطاج القديمة ... الإجتثاث والمحو من الوجود . 

قرطاج القديمة دمرتها روما ( ١٤٦ ق . م ) بمرسوم إمبراطوري شهير " قرطاج يجب أن تُدمر " ..... بعد ثلاث سنوات من الحصار والقتال انهارت قرطاج في صباح يوم ربيعي جميل ، و دخل الفرسان الرومان المدينة . 

خمسة و ثمانون ألف محارب روماني مدرب عبروا المتوسط عبر شمال أفريقيا و سيطروا على ساحل قرطاج . ثلاث سنوات من الحرب والحصار جعلت قرطاج أضعف من أن تقاتل ، الجوع والمرض أباد نصف المدينة . 

وحده حفار القبور كان يتجول بمشقة من باب إلى باب لجمع الأموات . الجيش الروماني أحرق المدينة شارعا شارعا ، و بيتا بيتا إلى درجة أن الصخور احمرت ... سبعة عشر يوما و جيش الغزاة ينتظر حتى خمدت النيران ثم استغرق هدم الجدران عاما كاملا حتى استوت المدينة بالأرض . 

حياة آلاف القرطاجيين و كنوزهم و مكتبة المدينة كل ذلك تحول إلى غبار . قرطاج القديمة ذلك الإسم الشهير ماذا نعرف عنها الآن ؟ . لا شيء على الإطلاق . وهو بالضبط ما أرادته روما . 

أوامر الإمبراطور الروماني كانت واضحة تنفيذ حكم الإعدام بالمدينة ، عدم ترك شيء ، لا بناية واقفة ولا إنسان حيّ لأن روما كانت تشعر بالغيرة من هذه المدينة التي نافستها على الثراء الدنيوي . كما تنافس الفلوجة اليوم مدينة النجف على الثراء الروحي والشرف . 

المدن تغار من بعضها البعض . 

لا يمكن للنجف ترك الفلوجة تصبح هي المدينة المسلمة الأكثر قداسة في العراق .

وزير الدفاع الأمريكي السابق دونالد رامسفيلد في مذكراته كتب تحت عنوان علاقة قوية " قدمنا هدية لأصدقائنا في العراق على رأسهم السيستاني قدرها 200 مليون دولار، وبعد قبول السيستاني للهدية أخذت علاقاتنا معه تتسع أكثر فأكثر" . 

الفلوجة تلك المدينة التي لم ترضخ للإحتلال ولم تساوم على القرآن والإيمان لا يمكن للنجف ترك حكايتها على قيد الحياة . لا يتحمل التاريخ ولا الجغرافيا رجال إيمان و إسلام في الفلوجة أكثر قداسة من مراجع النجف . الصعود المخيف لمدينة مقدسة كالفلوجة يهدد المكانة الروحية العظيمة للنجف ، لهذا بقاء الوجدان المقدس للنجف يتطلب هدم الفلوجة و ردمها . 

" قرطاج تقدم أطفالها قرابين للآلهة و تذبحهم باستمرار لأنهم يعبدون آلهة متعطشة للدماء " هذا كل ما تركته روما عن قرطاج . وربما قطع الرؤوس ، و داعش ، و أكل لحوم البشر ، و كراهية أهل البيت هو كل ما ستتركه النجف عن الفلوجة . 

"ستقع الكثير من الخسائر ، لكننا مضطرون لدخول الفلوجة " هذا ما قاله السيد نوري المالكي - رئيس الوزراء العراقي . الحملة العسكرية على الأنبار ستزيد من التطرف ويحصل السيد نوري المالكي على الشعبية التي يريدها ك مختار جديد للعصر ، و على دعم المحافل الدولية ... فلا أفضل من الإرهاب السني لتحرير صكوك غفران للمشروع الصفوي . 

منعت قوات الجيش دخول سيارات وزارة التجارة الخاصة بنقل مواد الحصة التموينية إلى محافظة الأنبار والمتضمنة مواد الزيت والسكر والرز. وقال المسؤولون عن التوزيع في المحافظة إن القافلة المكونة من خمس عشرة سيارة محجوزة منذ ثلاثة أيام عند الجسر الياباني قرب منطقة الصقلاوية، حيث يمنعها الجيش من الدخول . 

آية الله السيد حسين الصدر يقول في بيانه الصادر البارحة الكآبة مخيمة على العراق عموما بسبب أحداث الأنبار . لماذا يشعر العراق بالكآبة ؟ . لأن العراقي يقتل العراقي ؟ أم لأن الحكومة الطائفية في العراق و بتحريض من إيران تقوم الآن بممارسات و جرائم لا إنسانية كبيرة ، ستجلب المزيد من الكراهية والعزلة النفسية للشيعة . 

الكآبة واضحة على العراقيين ...السنة العرب في العراق اليوم بمثابة تأنيب في ضمير العراق ، الشاعر المعروف عريان السيد خلف يقول للحكومة الشيعية " شارتنه گبل توصل السابع جار / هَسّه احنه النخاف تلوحنه الشاره " . 

النجف اليوم تنقض على الفلوجة آخر المدن العراقية المقدسة و تحاصرها تمهيدا لهدمها 

Australian journalist Peter Greste

RELEASE HIM IMMEDFIATELY!

BY Nagui-amal Elwasfi

الجالية المصرية في استراليا بقيادة رابطة الجالية المصرية الأسترالية ومنسقها الدكتور مصطفى راشد تناشد المسئولين المصريين في أستراليا بقيادة سعادة السفير حسن الليثي التدخل ومطالبة الحكومة المصرية بالافراج الفوري عن المواطن الأسترالي والصحفي العالمي المعروف بيتر جريستس فورا.

ويؤكد ناجي-أمل الوصفي (كاتب هذا المقال) أن السيد بيتر هو صحفي أسترالي يمارس عمله كصحفي وليس له علاقة من قريب أو بعيد بتنظيم الإخوان المسلمين. وفي الوقت الذي يطالب فيه الصحفييون المصريون في أستراليا بالافراج عن زميلهم المعتقل في وطنهم الأم، فهم أيضا يؤكدون أن هذا المطلب ليس معناه معاداة للحكومة المصرية وليس تدخلا في شؤنها ولكنه مطلب ينبع من الضمير والوجدان ومن الحرص العميق على مصلحة مصر وحمايتها من الدخول في عداءات لن يستفيد منها إلا القوى الظلامية.

Peter Greste is an Australian journalist. He has been arrested on December 29, 2013 by the Egyptian authority. He is now in a solitary confinement. This article is to explain to the relevant authority in Egypt why it is in the best interest of Egypt to treat him well and release him immediately.

1-Peter Greste is not just an Australian journalist, he is now an international figure and the news of his arrest have been reported all over the English-speaking world. In other words, the Egyptian authority is on notice, if any harm befalls him, Egypt which is so far had no enmity with any Western country, will be classified as a hostile nation. 

2- Peter Greste ( 46-year old) was charged with collaborating with the Muslim Brotherhood Organisation that has been declared by the Egyptian government to be a terrorist organisation. Even if... even if we, for the argument sake, agree with the allegation... even if we hypothetically assume that he did what he was charged with, it is still in the best interest of Egypt to release him immediately. Why? Because by incarcerating him, Egypt’s gain is Zero; and by treating him well and releasing him, Egypt will gain the reputation of being a modern and friendly society where everyone can go knowing that he will be in a safe country that protects foreigners and respects human rights. 

3- As an Egyptian-Australian citizen who has been imprisoned in 1971 in Egypt and tortured by Saddat’s regime for nine month without charge or trial for nothing more than writing an article in a Wall-magazine, I call upon the honourable Egyptian Ambassador Mr. Hassan Aleithy to intercede with the Egyptian government so that the release of our colleague Peter Greste can be arranged immediately and thus maintaining the strong ties between the two countries.

4- The Egyptian community in Sydney headed by Dr. Moustafa Rashed the coordinator of the Egyptian Community Association is deeply concerned about what had been reported in the Australian Newspaper which runs like this:

((((Greste was told on Thursday (Jnauary 16, 2014) by the prosecutor general that his initial 15-day detention would be continued for a third time to give investigators more time.

“He can do this indefinitely, one of my prison mates has been behind bars for six months without a single charge,” he  [Peter Greste] wrote from his cold prison cell.))))

5- Peter Greste is a journalist. His job is to report he news. There is no such a thing as objective report. Every Journalist has his own subjective point of view. Ibrahim Essa (a leading Egyptian Journalist) has his and Peter Greste has his own. And thus, arresting a journalist on the ground that his report is sympathetic to this or that party is an anti-social and anti-democratic measure and should not be allowed to continue.

6- Peter Greste is a secular journalist and the last thing people would buy about him is that he is harbouring a fanatic Islamic point of view. 

7- Keeping our colleague Peter Greste in prison will only be conducive of the idea that what had happened in Egypt on June 30 was a military coup d’état, an idea that will eventually create a reason for NATO to discuss the possibility to bombard Egypt as they did in Libya. We DO NOT want to give NATO a reason to exercise and test its satanic and diabolical weapons in Egypt. 

Egyptian journalists in Australia and the Association of the Egyptian-Australian Community in Sydney is hereby entreating the Egyptian Authority to treat their colleague well and effect his release immediately. 

مما لا جدال فيه أن الإقتصاد الصيني الصاعد بقوة يحتاج إلى ما يحمي الممرات المائية التي تمده بمستلزماته من الطاقة عبر المحيط الهندي وبحري الصين الجنوبي والشرقي، والتي تعبر من خلالها أيضا صادراته المتنوعة إلى العالم الخارجي، ولا سيما إلى دول الشرق الأوسط وأوروبا. ومن هنا لم يكن مستغربا لجوء بكين إلى الإنفاق بسخاء على أساطيلها العسكرية البحرية من أجل هذا الهدف، وإن لم تقل أنها تستهدف الهيمنة على تلك الممرات. غير أن واشنطون وحلفاءها في المنطقة يرون خلاف ذلك، ويخشون من تعاظم القوة البحرية الصينية إلى حد فرض بكين لرؤيتها الخاصة فيما يتعلق بحرية الملاحة البحرية والجوية أيضا في المناطق المحاذية لها. 

ولعل التحرشات التي حدثت مؤخرا بين السفن الحربية الإمريكية والصينية في بحر الصين الجنوبي، معطوفة على قرارات بكين بفرض منطقة حظر جوية محددة في المنطقة ينبيء بما لا يسر. صحيح أن إشتباكات مسلحة لم تحدث إلى الآن بين الأطراف المتصارعة على النفوذ في الباسفيكي، وصحيح أن الصينيين فرضوا أمرا واقعا على الأرض قبلت به على مضض كل من واشنطون وطوكيو لكن إحتمالات التصادم واردة خصوصا في ظل التواجد العسكري الكبير للبحرية الإمريكية هناك، فضلا عن التنافس المعلن بين طوكيو وبكين ودول آسيوية أخرى. ومن جانبها تعلم بكين جيدا أنها – على الأقل في الوقت الراهن – لا تملك الإمكانيات والخبرات التي يتمتع بها خصومها، لذا تعتمد على الاتصالات معهم لتفادي أسوأ السيناريوهات. 

وأفضل مثال على صحة ما نقول هو ما حدث في أواخر العام المنصرم حينما إقتربت حاملة الصواريخ الأمريكية الموجهة "يو إس إس كاوبين" بقواتها التي تجاوزت عشرة آلاف عنصر من حاملة الطائرات الصينية "لياونينغ". في هذه الحادثة زعم الامريكيون أنه وجب عليهم إتخاذ إجراءات طارئة لتفادي الإصطدام بالحاملة الصينية، بينما إتهم الصينيون الأمريكان بتعمد التحرش بـ "لياونينغ" وقيامهم بعمل استفزازي، مضيفين بصريح العبارة أنه "لو قامت القوات الإمريكية البحرية أو الجوية في المستقبل بالإقتراب من عتبة الباب الصيني فإن التصادم بين الطرفين سيقع لا محالة". وفي محاولة من بكين لشرح الحدث للعالم الخارجي أوضح وزير الدفاع الصيني أن سفن البحرية الامريكية والصينية كانت على وشك الإلتحام في بحر الصين الجنوبي لكن السيناريو الأسوأ تم تفاديه عبر إتصالات اللحظة الأخيرة.

في تحليل سياسي نــُشر مؤخرا في صحيفة "ساوث تشاينا مورنينغ بوست" ربط كاتبه ما بين تعاظم القوة البحرية الصينية وخطاب الرئيس الصيني السابق "هو جينتاو" حول "الحلم الصيني من جهة وبين السياسات الآسيوية للرئيس الأمريكي أوباما والمتمحورة حول التصدي للصعود الصيني بالتعاون مع حلفاء بلاده في إستراليا وسنغافورة والفلبين واليابان وكوريا الجنوبية من جهة أخرى.

ومما جاء في هذا التحليل أنّ الصين، كدولة وحضارة قديمة، مستوعبة تماما لنظرية "ماهان" – نسبة إلى القبطان البحري الامريكي "ألفريد ماهان" الذي وضع كتابا في عام 1890 حول نفوذ القوة البحرية عبر التاريخ وقال فيه أن قوة الإمبراطوريات القديمة لم تكمن في إخضاعها لعمق الأراضي في أوراسيا وإنما في سيطرتها على مياه المحيطين الهندي والباسفيكي وضفافها التي سهلت لها الوصول إلى أعماق آسيا الوسطى – وأن الصين مستوعبة أيضا لمضمون إستراتيجية التعاون من أجل نفوذ بحري في القرن الحادي والعشرين (إستراتيجية وضعتها الإدارة الامريكية في عام 2007 وإتخذ منها السيد أوباما محورا لسياساته الآسيوية).

ومما يجدر بنا ذكره في هذا المقام أن "بيب إيسكوبار" مؤلف كتابي " العولمة: كيف يتحلل العالم إلى حروب سائلة" و"أوباما يصنع غلوبالستان" أضاف إلى التحليل السابق قائلا أن الصين تعتمد في استراتيجياتها اليوم على نظرية "سبايكمان" – نسبة إلى "نيكولاس سبايكمان" مؤسس معهد الدراسات الدولية في جامعة يال الإمريكية في عام 1935 ، وصاحب المبدأ القائل بأن دول جنوب آسيا، وجنوب شرق آسيا، والصين، واليابان، والشرق الأوسط لا تعتبر مناطق عمق وإنما مناطق حواف وضفاف لمن يريد إمتلاك مفاتيح النفوذ والقوة في العالم، والقائل في عام 1942 في كتابه "إستراتيجية أمريكا في عالم السياسة: الولايات المتحدة الأمريكية وتوازن القوى" إنّ الصين إنْ تعسكرت فسوف لا تمثل تهديدا لليابان فحسب وإنما أيضا للنفوذ الغربي في البحر الأبيض المتوسط  وغيرها من البحار التي تتوسط العالم، "وبعبارة أخرى فإنه من المحتمل أن نتصور يوما تكون فيه البحار ليست خاضعة للقوة البحرية البريطانية او الامريكية او اليابانية وإنما للقوة البحرية الصينية المدعومة بقدرات جوية".

وإذا صح ما قاله إيسكوبار فإن الأمر لن يكون غريبا على كل دارس للتاريخ الصيني. ذلك أن الصين إعتنقت شيئا من هذه النظرية في القرن الخامس عشر الميلادي حينما برزت كقوة بحرية بفضل جهود أدميرالها الموهوب "زينغ" الذي قاد الأساطيل البحرية الضخمة لسلالة "مينغ" الإمبراطورية إلى السواحل والشواطيء البعيدة عبر المحيطين الهندي والباسفيكي.

والحقيقة التي لا مناص من الاشارة اليها في هذا السياق أن الصين لم تكن لتركب موجة الانفاق العسكري الضخم على قواتها البحرية (وأيضا الجوية)، بل لم تكن لتتخذ مواقف متصادمة مع الموقف الإمريكي في مجلس الأمن الدولي، لولا سياسات اوباما التي أفصح عنها منذ اليوم الأول لوصوله إلى البيت الأبيض والقاضية بتحويل البوصلة الامريكية من الشرق الأوسط إلى الشرق الآسيوي أي إلى مجال النفوذ الحيوي للصين، معطوفة على قيام الجوقة الإعلامية العاملة في إدارته بإستهداف الصين وإنتقادها في كل شاردة وواردة للحط من شأنها على نحو ما حدث مرارا فيما يتعلق بملفها حول حقوق الإنسان، أو بخلها في مد يد العون لجاراتها الآسيويات أثناء الكوارث الطبيعية، أو طريقة إدارتها لجزيرة هونغ كونغ.

وتخطيء واشنطون كثيرا إنْ إعتتقدت أنها بمثل هذه السياسات ستــُسقط الصين أو تجحمها أو تفتتها كما فعلت مع الإتحاد السوفيتي السابق. ذلك أن الوضعين مختلفين تماما، فضلا عن حقيقة أن شرارة سقوط الإتحاد السوفيتي بدأت من دول أوروبا الشرقية التي كانت تدور في فلكه، بينما لا توجد للصين كتلة شرقية تهيمن على قدراتها وتكبل أبناءها، وإنْ كانت هناك جماعات صينية داخلية ترنو إلى الديمقراطية والحريات وتخلق المتاعب من وقت إلى آخر.

د. عبدالله المدني

*باحث ومحاضر أكاديمي في الشأن الآسيوي من البحرين

تاريخ المادة: يناير 2014 

الايميل: Elmadani@batelco.com.bh

(الاحتفال السنوي ب"استقلال إسرائيل" في فيتنام، التي كانت ثورتها منارة يهتدي بها ثوار فلسطين من أجل التحرر وتقرير المصير، قد يكون هو المثال الأبرز على الحصاد الدبلوماسي المر لاستراتيجية التفاوض الفلسطينية)

لقد كان رئيس وزراء كندا ستيفن هاربر خلال زيارته الأخيرة لدولة الاحتلال الاسرائيلي إسرائيليا أكثر من الإسرائيليين، ومن المؤكد أن بضع عشرات ملايين الدولارات التي تقدمها بلاده كمساعدة للسلطة الفلسطينية في رام الله ليست ثمنا كافيا للصمت الفلسطيني الرسمي على التصريحات العنصرية والاستفزازية والمهينة للشعب الفلسطيني التي أطلقها خلال زيارته ولا على انحيازها السافر لدولة الاحتلال منذ تولى مقاليد الحكم فيها، وهي تصريحات وهو انحياز جديران بإغلاق كل الأبواب الفلسطينية في وجهه.

لكن استقبال الرئيس الفلسطيني محمود عباس له كان مناسبة تذكر من ناحية بالإرث الكارثي الذي تركته الاتفاقيات الموقعة بين منظمة التحرير الفلسطينية وبين دولة الاحتلال على المكانة الدولية للقضية الفلسطينية ولممثلها "الشرعي والوحيد"، وتذكر من ناحية ثانية بالعلاقات الدولية الاستراتيجية التي جنتها دولة الاحتلال من توقيع تلك الاتفاقيات، وتذكر من ناحية ثالثة بقول الشاعر: "من يهن يسهل الهوان عليه"!

إن إعلان السنة الحالية 2014 عاما لتضامن الأمم المتحدة مع الشعب الفلسطيني، وتأييد 138 دولة لقرار الجمعية العامة للأمم المتحدة رقم 67/19 بمنح فلسطين صفة دولة غير عضو فيها في 29/11/2012، في ذات التاريخ الذي تعتمده المنظمة الأممية يوما سنويا للتضامن مع عرب فلسطين، وقول الرئيس عباس في العام السابق إن 128 دولة كانت تعترف بدولة فلسطين، إنما هي حقائق لا يمكن إغفالها أو عدم تقدير الشعب الفلسطيني لها ولأصحابها.

لكنها حقائق ترسم صورة زاهية للتضامن الدولي مع فلسطين تخفي الفشل الدبلوماسي الذريع الذي تمخض عن استراتيجية التفاوض التي يلتزم بها مفاوض المنظمة منذ انعقاد مؤتمر مدريد عام 1991 والاتفاقيات التي وقعتها المنظمة بعده مع دولة الاحتلال.

فهذه الاستراتيجية لم تسقط المقاومة الوطنية لدولة الاحتلال فحسب، ولم تسقط المقاطعة الاقتصادية والدبلوماسية العربية لها فقط، بل أسقطت المقاطعة الدبلوماسية والسياسية الدولية لها كذلك، ليبلغ عدد الدول التي تقيم علاقات دبلوماسية كاملة مع دولة الاحتلال الآن (157) دولة، منها دولتان عربيتان هما الأردن ومصر، ناهيك عن علاقات التمثيل التجاري والاتصالات الدبلوماسية غير الرسمية مع دول عربية عديدة أخرى.

والممثل "الشرعي والوحيد" لعرب فلسطين لم يعد يخيّر دول العالم بين علاقاتها مع ستة ملايين "إسرائيلي" وبين علاقاتها مع مليار ونصف المليار مسلم وعربي، ولم يعد موقف هذه الدول من دولة الاحتلال هو الذي يحدد علاقاتها مع فلسطين والدول العربية، بعد أن أعفاها مفاوض المنظمة من خيار صعب كهذا، من دون إغفال العوامل الأخرى الذاتية والموضوعية والمتغيرات الدولية المساهمة في ذلك طبعا.

وتثبت العلاقات الإسرائيلية المتنامية مع القارة الآسيوية ودولها الصاعدة بخاصة في الهند والصين أن انخراط منظمة التحرير في ما سمي "عملية السلام" قد أدخل دولة الاحتلال إلى آسيا من البوابة الفلسطينية.

والملاحظ أن الصين والهند مثلا لم تقيما علاقات دبلوماسية مع دولة الاحتلال إلا عام 1992، أي في السنة التالية لمؤتمر مدريد، ومثلهما فعلت الجمهورية السوفياتية السابقة كازاخستان، لتلحق بها عام ألفين دولة صديقة للشعب الفلسطيني مثل سريلانكا، على سبيل المثال.

لكن الاحتفال السنوي ب"استقلال إسرائيل" في فنوم بنه، عاصمة فيتنام، التي كانت ثورتها منارة يهتدي بها ثوار فلسطين من أجل التحرر والحرية وتقرير المصير، قد يكون هو المثال الأبرز على الحصاد الدبلوماسي المر لاستراتيجية التفاوض الفلسطينية.

فهل يعود مستغربا أن تتبجح بعد ذلك سفيرة دولة الاحتلال السابقة في تايلاند يائيل روبنشتاين بالقول إن "إسرائيل جزء من آسيا. نحن ننتمي إلى آسيا وننظر إلى آسيا كبيتنا" (فنوم بنه بوست في 3/7/2009)؟!

لقد حققت دولة الاحتلال من توقيع تلك الاتفاقيات انجازين استراتيجيين، الأول استعمارها الاستيطاني على الأرض الذي حظي وما زال بتغطية إعلامية واسعة، لكن الإنجاز الدبلوماسي الذي حققته بفتح أبواب القارتين الافريقية والآسيوية على مصاريعها أمامها ما زال مغيبا عن وعي الرأي العام الفلسطيني والعربي والعالمي  بالرغم من كونه أبعد وأعمق أثرا في دعم الاحتلال ودولته واستيطانه.

فعلى سبيل المثال، لقد أصبح حجم التبادل الاقتصادي والدفاعي بين دولة الاحتلال وبين الهند والصين وغيرهما من الدول الاسيوية يعود عليها بدعم مالي يكاد يعادل ما يقدمه لها راعيها الاستراتيجي الأميركي.

ففي العشرين من الشهر الجاري، ذكرت دائرة الإحصاء المركزية في دولة الاحتلال أن صادراتها إلى آسيا ارتفعت بمعدل (21%) من إجمالي صادراتها عام 2013 الماضي، أي أقل بواحد في المائة فقط من صادراتها إلى الولايات المتحدة. وفي سنة 2012 السابقة أصبحت الصين ثاني أكبر سوق أجنبي لدولة الاحتلال بعد الولايات المتحدة، وخلال النصف الأول من العام الماضي بلغ حجم التبادل التجاري الصيني مع دولة الاحتلال (10) بلايين دولار أميركي.

والعلاقات الهندية مع دولة الاحتلال اليوم "تشجع تعاونهما الاستراتيجي" كما كتب خلال الشهر الحالي د. يتسحاق جيربيرج الدبلوماسي السابق والأستاذ بجامعة حيفا في مجلة "دبلوماسي & فورين أفيرز" الهندية، التي تقرؤها النخبة الدبلوماسية والسياسية والاقتصادية في الهند. فالهند اليوم هي أكبر مشتر للأسلحة من دولة الاحتلال، وأكبر شريك عسكري لها، وأكبر شريك اقتصادي لها في آسيا بعد روسيا، وهذه "الشراكة" لا بد لها إن عاجلا او آجلا أن تحيّد، أو في الأقل أن تنعكس سلبا على، استمرار دعمها السياسي الرسمي والشعبي الثابت للشعب الفلسطيني.

لقد وصف القرن التاسع عشر بالقرن البريطاني الذي هيمنت فيه الامبراطورية التي لم تكن تغيب الشمس عن مستعمراتها، ووصف القرن العشرين بالقرن الأميركي الذي ورثت فيه امبريالية الولايات المتحدة الاستعمار البريطاني في الهيمنة العالمية، واليوم يوصف القرن الحادي والعشرين بالقرن الآسيوي أو بالقرن الصيني كونه يشهد صعود الصين والهند وروسيا كأقطاب عالمية في صنع القرار الدولي.

وفي القرون الثلاثة نجحت الحركة الصهيونية ثم ثم دولة الاحتلال التي أقامتها على حطام فلسطين وعربها في التعلق الطفيلي بأذيال القوى العظمى التي هيمنت عليها وسخرتها لخدمة مشروعها الاستعماري الاستيطاني في مركز الفصل بين مشرق الوطن العربي وبين مغربه، وكل الحقائق الراهنة تشير إلى أنها تكاد أن تكرر في "القرن الآسيوي" ما فعلته في سابقيه.

فهي تكاد أن تنجح في ذلك بمساعدة حيوية من استراتيجية التفاوض الفلسطينية، لتتحول "حقائق" التضامن الدولي المشار إليها إلى مجرد مظاهر لفظية للتضامن لا ترقى أبدا إلى علاقات دولة الاحتلال الاقتصادية والدفاعية والتكنولوجية المتنامية بتسارع لن يمضي وقت طويل قبل أن تتحول إلى علاقات استراتيجية مع قوى عظمى صاعدة في آسيا، بخاصة الهند والصين.

وقد كانت مفارقة ذات دلالة حقا أن يعلن الرئيس عباس في جنوب إفريقيا خلال مشاركته مؤخرا في جنازة الزعيم الراحل نلسون مانديلا  انه "لا نطلب من أحد مقاطعة إسرائيل" لأنه "لدينا اعتراف متبادل معها"في ذات الوقت تقريبا الذي دعت فيه "جمعية الدراسات الأميركية"، وهي الأقدم والأكبر في بلادها وتضم خمسة آلاف مؤرخ وباحث واكاديمي ومثقف، إلى مقاطعة الجامعات ومراكز الأبحاث في دولة الاحتلال.  

لقد كانت القارة الآسيوية حاضنة وداعمة تقليدية لفلسطين وشعبها وثورته المعاصرة قبل أن يعطيها مفاوض المنظمة ضوءا أخضر فلسطينيا يعفيها من موقف يمكن أن تكون فيه فلسطينية أكثر من "الممثل الشرعي والوحيد" للفلسطينيين في علاقاتها مع دولة الاحتلال، أو متضامنة أكثر من العرب مع أشقائهم في فلسطين.

ومفاوض المنظمة يفاوض اليوم وهو مجرد من سلاح المقاومة باختياره، وارتهانه للمظلة العربية لمفاوضاته قد حول هذه المظلة إلى سلاح للضغط عليه لا على دولة الاحتلال وداعميها، وبالرغم من رهانه على "تضامن " المجتمع الدولي، فإن إسقاطه لسلاح "المقاطعة" الدولية لدولة الاحتلال جرده من هذا السلاح كذلك.

* كاتب عربي من فلسطين   

* nassernicola@ymail.com