مروة الشربينى ماتت مقتولة فى خناقة مستمرة  ونزاع محاكم وقضايا وخلاف بنها  وبين مواطن ألمانى ووصل التصعيد إلى  إنه قتلها وبعدها قامت الدنيا ومقعدتش علشان مروة إنسانة محجبة وهاج العالم الإسلامى من شرقه لغربة وولعت الدنيا فى مصر لأنهم إعتبروها جريمة كراهية موجهة ضد الإسلام وإحنجت وزارة الخارجية وقام وقعد وزير الخارجية وإستدعاء للسفير الألمانى وإعتذار رسمى من الحكومة الألمانية وجنازة محصلتش وتمثال لمروة كنوع من الإعتذار ولغاية النهارده مصر بتعاير ألمانيا علشان ألمانى قتل مروة .

ودارت الأيام ومشى حسنى وجاء مرسى وبدل ما الأمور تتصلح زاد الطين بله وجاء لنا رئيس ما يعرفش غير أهله وعشيرته وحتى المسلمين من خارج الأهل والعشيرة يخبطوا دماغهم فى أقرب حيط فما بال الأقباط إللى خارج الأهل والعشيرة وكمان فى نظر مرسى وإخوانه أقل من إنهم يتحطوا فى إعتباره ولقينا إخوان مرسى فى ليبيا بيستهدفوا الأقباط فيها ومفيش حاجة بتهز شعرة من مرسى علشان يقول لهم عيب دول مصريين وليهم قيمة مساوية لباقى المصريين لكن مرسى لا يرى لايسمع لا يتكلم فتفجير الكنيسة القبطية فى ليبيا ما هزتهوش مقتل 2 أقباط فى حادث التفجير ملفتش نظره وإعتقال 55 قبطى ما همهوش تعذيب الأقباط هناك ما حركش مشاعره وأخيرا مقتل عزت حكيم نتيجة التعذيب على أيد السلطات الرسمية الليبية ولا فرقت معاه.

وللعلم كان هنا فى مصر رئيس الوزراء الليبى فى زيارة لمرسى وكانوا الأقباط معتقلين ومكانش عزت إتقتل على أيد الليبين ومهانش على مرسى ولا قنديله إنه يقول له هو أيه حكاية الأقباط فى ليبيا وكان يطلب منهم حتى لو كانت هناك تحقيقات إنه تكون معاملتهم إنسانية ولكن كل ده محصلش ومشى الوزير الليبى ولأن مرسى مجابش سيرة أثناء أو بعد اللقاء مشى الليبى وهو بيقول لنفسه إذا كان الرئيس المصرى ما إهتمش حا أهتم أنا وإستمر تعذيب الأقباط حتى مات عزت شهيد على إيد المجرمين القتلة ولغاية النهاردة ولا حس ولا خبر وكأن مفيش حاجة حصلت.

ونقارن بين ردة فعل المصريين سواء على المستوى الشعبى أو الرسمى أيام مروة وأيام عزت نعرف الفرق ونعرف قد ايه النظرة للأقباط والكلام مش بس متوجه لمرسى وإخوانه وسلفيينه ولكن بعتاب لقطاعات كتيرة من الشعب المصرى وده بيفتح ملف المواطنة لكل المصريين مسلمين ومسيحيين سنة وشيعة وبهائيين و علمانين وكل أطياف البنى أدمين على تراب مصر فالدين علاقة بين الشخص وربه أما المواطنين فلهم حقوق وعليهم واجبات يتساوى فيها الجميع ولما نشوف إن ردة فعلة الجميع تتساوى بين مروة وعزت ساعتها نعرف إن مصر إتغيرت وخرجت من قمقم التطرف وحطت رجلها على أول خطوات اللحاق بالحضارة الإنسانية.

قصة قصيرة أتذكر أنني حين كنت أتقدّمُ مساءَ ذات يومٍ ربيعيٍّ باتجاه الفندق الذي كنتُ أقيمُ فيه، في شارع الدّقي، أحد شوارع القاهرة، قبل ثمانية أعوامٍ، إذ استوقفني رجلٌ طويل القامة، يبدو أنه قد تجاوز الخمسين عامًا على حسب تقديري، يحملُ على كاهلهِ آلةً، بدائيةَ الصُّنعِ، تُستعملُ لسَنِّ السكاكينِ، مصنوعةً في أساسِها من دولابِ دراجةٍ هوائيّةٍ، وعلى وجهه أماراتُ الإعياء والبؤس. اقترب مني على استحياءٍ وابتدرني بابتسامةٍ قائلاً:
-  أتسمح لي أن آخذ من وقت حضرتكَ قليلًا؟
أجبتهُ بإيماءةٍ بسبّابتي وبصوتٍ منخفضٍ إجابةَ الرفضِ لشدةِ حرصي منَ المتسوّلين، والمحتالين، وأصحاب "الإكراميّة يا بيه" وغيرهم لِما سمعتهُ ممَّنْ سبقني في زيارة مصر حتّى لا أقعَ ضحيةً لأحدهم. ثم وجدتُني أحثُّ نفسيَ السيرَ إرضاءً لرغبتي في النأْيِ عنهُ خصوصًا عندما رأيتهُ يسيرُ في نفس الاتجاه الّذي كنتُ أسيرُ فيه حتّى لا يحاولَ تكرارَ سؤالهَ عليَّ.. لكنْ لم تُطاوعني نفسي على متابعةِ سيْري حينَ رأيتُه يسيرُ مكسوفَ الخاطرِ مطأطيءَ الرأسِ، فدفعني الفضولُ إلى الإبطاءِ في السيرِ. ثمَّ لحقَ بي وسألتهُ:
- تفضّلْ يا سيدي! هلْ لكَ من حاجةٍ أقضيها لك؟ وماذا تريدُ؟
- يا سيدي! واللهِ إنّي لأخجلُ أن أمدَّ يدي للسؤالِ.. وأنا رجلٌ أعملُ في سَنِّ السّكاكينِ للناسِ بهذه الآلة التي أحملها، وقد طفتُ المدينة بطولها وعرضها ساعاتٍ طويلةً هذا النهار أبحثُ بها عن رزقي لعلّي أشتري به زادًا أقتاتُ منهُ وأهلي ولكنْ دون جدوى، وها قد دفعتني الحاجةُ إليكَ لتساعدَني إنْ تكرَّمتَ عليَّ أن تشتريَ لأولادي خبزًا ولبنًا وفولاً.. وأنتَ  كريمٌ.
- ولكن لماذا لا تبحث عن عمل آخرَ؟
- أيّ عملٍ أبحثُ عنه يا سيّدي! جزى الله الساسة والسياسيين خير الجزاء. البلاد كلّها فسادٌ في فسادٍ. البطالة والفقر والمحسوبيّات تنخر في جسد الأمة.. والاقتصادُ ضعيفٌ رغم الامكانيّات الهائلة في جميع المجالات.. ونحن وقعنا ضحية هذا الفساد الإداري والمالي.
طلبتُ منه أن يختارَ ما يطيب لهُ من الحانوت المجاور، فاكتفى بالخبز واللبن والفول ثمّ مددتُ يدي في جيبي وأخرجت له مبلغًا من النقود حاول أن يتمنّع من استلامه، وبعد إلحاحي الطويل تناوله مني فانبرى يكيل لي من خير الدعوات التي يحفظها. وازدادَ حماسًا بعدما عرف أنني من سكّانِ أكناف بيت المقدسِ، وجعل يقبّلُ يديّ وأنا أتمنّعُ وكأنني ملاكٌ نزلَ من السماء. وقبل أن يودّعني استشففتُ عينيهِ فرأيتهما مترقرقتين تحملان كلّ معاني الهموم والشّقاء..
وبعدما وصلتُ الفندق وتناولتُ عشائي، توجهت في الحال إلى صالة الضيوف وجلستُ لأحتسي فنجانًا من القهوة، فوجدتُ مجموعةً من الشّباب لم تكن لديّ نسبةٌ، ولوْ ضئيلة، من الشكّ بأنهم خليجيّون تحلّقوا في الزّاوية اليمنى تبدو عليهم أمارات السُّكْرِ.. نظرتُ إليهم فرأيتُ بعضهم يلفّ أوراقًا نقديّة أمريكيّة، بعد حَشْوِها تبغًا نَتَفوهُ منْ سجائرَ كانتْ أمامهمْ.. صنعوا منها سجائر جديدة وراحوا يدخّنون في نشوةٍ غريبةٍ، مصحوبةٍ بقهقهات عاليةٍ وأغانٍ كلاسيكيّةٍ متقطّعةٍ.. أحسستُ باختناقٍ وتقززٍ شديدين، وخرجتُ من الفندق لأتنفس هواءً نقيًا ثمّ أتلمّسُ سبلاً للتخفيف بها عن غضبي، لكنني لم أتمالك نفسي فتقيّأتُ كلّ ما تناولته في عشائي قرب قارعة الطريق..    

عشر سنوات مرّت على أول احتلالٍ أميركي لبلدٍ عربي. قبل ذلك التاريخ، كان التدخل العسكري الأميركي في البلاد العربية يأخذ أشكالاً مختلفة، لكنّه لم يصل أبداً إلى حدّ الاحتلال الكامل، كالذي حصل ربيع عام 2003 في العراق. أميركا قبل ذلك التاريخ، هي غيرها بعده. وكذلك العراق، وعموم المنطقة العربية. فالعالم الذي وقف مع أميركا، متضامناً ومتعاطفاً معها بعد الذي حدث فيها يوم 11 سبتمبر 2001، وقف معظمه ضدّها حينما قرّرت غزو العراق، دون أيّة مبرّرات مشروعة أو مرجعية قانونية دولية. وقد دفعت الولايات المتحدة ثمناً باهظاً مقابل تلك الخطيئة التاريخية التي ارتكبتها إدارة "المحافظين الجدد" باشراف بوش- تشيني. أمّا على الجانب العراقي، فإنّ الثمن الباهظ ما زال يُدفَع رغم مرور عقدٍ من الزمن على الغزو الأميركي/البريطاني، ورغم انسحاب القوات الأجنبية من العراق.
فالولايات المتحدة الأميركية قرّرت في العام 2003 أن تكون قوةً عسكرية محتلّة في العراق، بعدما كانت لعقدٍ زمنيٍّ سابق تمارس الحصار والعقوبات ومناطق "حظر الطيران" على العراق، عقب الحرب معه عام 1991، فأصبحت واشنطن منذ مطلع التسعينات طرفاً مباشراً أساسياً في تقرير مصير العراق، كياناً ونظاماً وشعباً، وهي بذلك تحمّلت وتتحمّل المسؤولية الأولى عمّا حدث ويحدث في بلاد الرافدين.
إنّ الاحتلال الأميركي هو الذي دمّر مقوّمات الدولة العراقية، وأوجد فيها الفراغ الرسمي الأمني والسياسي، ممّا شجّع القوى المحلّية على التنافس والانقسام، والقوى الإقليمية على التدخّل لأسباب مختلفة في شؤون العراق. أليست السياسة الأميركية، التي قامت باحتلال العراق دون أي مبرّر شرعي، هي المسؤولة عن خلع كل أبوابه الأمنية أمام جماعات التطرف المعروفة باسم "القاعدة"، وعن التدخل الإقليمي المجاور الذي يشتكي منه الآن البعض؟ ثمّ أليست هذه السياسة نفسها هي التي دفعت بأوضاع المنطقة كلّها إلى التأزّم، وإلى مخاطر الحروب الأهلية؟!.
طبعاً لا يعني ذلك تبريراً للسياسات الرسمية العربية عموماً، أو للنظام العراقي السابق تحديداً، ولممارسته الإجرامية بحقّ شعبه وجيرانه العرب والمسلمين، فخلاصة أوضاع العراق الآن أنّ النظام السابق كان مسؤولاً عن إحضار الاحتلال الأجنبي، والاحتلال بدوره هو المسؤول عن حال التدمير والانقسام والمآسي والصراعات الراهنة في العراق.
فمأساة العراقيين هي حصيلة مزيج مركّب من خطايا الماضي والحاضر معاً. فالعراق انتقل من دكتاتوريّة النظام السابق وممارساته الظالمة، إلى نتائج واقع الاحتلال وإفرازاته السياسية الانقسامية والأمنية الدمويّة. وفي الحالتين، جرى تغييبٌ للمصالح الوطنيّة العراقيّة، وإضعافٌ واستنزافٌ للمجتمع العراقي، وتفكيكٌ لوحدة الكيان والشعب معاً. فزواج الخطايا هذا لم يولّد حالةً عراقيّة صحيّةً وصحيحة. لكن السؤال المهم هو، ليس عن الماضي والحاضر فقط، بل عن كيفيّة رؤية مستقبل العراق أيضاً، وهو أمرٌ مهمّ للعراقيين وللعرب وللعالم كلّه. فإنهاء الاحتلال الأميركي للعراق لم يكن موضع نقاش أو خلاف بين العراقيين، بل إنَّ الوفاق الوطني العراقي على مستقبل العراق هو الذي كان غائباً في مرحلة ما بعد انسحاب القوات الأميركية، ولوضع ركائز الدولة العراقيّة الجديدة.
إنَّ بعض العراقيين رفضوا الاحتلال الأميركي وقاوموه، لكن بهدف العودة للماضي الذي كان سائداً قبل الاحتلال!. بينما وجدنا قطاعاً آخر من العراقيين قد قبل بنتائج الاحتلال وإفرازاته السياسية والدستورية، نتيجة معاناته الطويلة في الماضي من ممارسات النظام السابق. وهنا تكمن أهميّة اتفاق العراقيين الآن على رفض سلبيات كل الماضي (البعثي والاحتلالي بكلّ مراحله)، وعلى وضع الأسس السليمة لبناء عراق جديد ديمقراطي موحّد، واضح الهويّة والانتماء والدور في محيطه العربي والإسلامي.
فلا احتلال العراق يشفع لماضيه "الصدامي"، ولا ماضي الظلم هو البديل لمرحلة الاحتلال، ولا هو المبرّر أيضاً للاستنجاد بأيّ أجنبي قريبٍ أو بعيد.
فأيُّ عراقٍ للمستقبل، هو السؤال الّذي لم يجد بعدُ إجابةً شافية عنه، يتّفق عليها الجسم السياسي العراقي المريض!.
إنّ الحروب الأهليّة هي، في كلِّ زمانٍ ومكان، طاحونة الأوطان. وهاهي المجتمعات العربيّة أمام تحدٍّ خطير يستهدف كلَّ من فيها وما فيها. هو امتحانٌ جدّي لفعل المواطنة في كلّ بلدٍ عربي، إذ لا يمكن أن يقوم وطنٌ واحد على تعدّدية "مفاهيم المواطنة".                 
إنّ غياب الولاء الوطني الصّحيح في معظم البلاد العربيّة مردّه ضعف مفهوم الانتماء للوطن، وسيادة الانتماءات الفئويّة القائمة على الطّائفيّة والقبليّة والعشائريّة. أيضاً، إنّ غياب الفهم الصّحيح للدّين والفقه المذهبي وللعلاقة مع الآخر أيّاً كان، هو البيئة المناسبة لأي صراع طائفي أو إثني، يُحوّل ما هو إيجابي قائم على الاختلاف والتّعدّد إلى عنفٍ دموي يُناقض جوهر الرّسالات السّماويّة، والحكمة أصلاً من وجودها على الأرض!
إنَّ الخطر الأكبر الذي يواجه العرب حالياً هو انشغال الكثير من شعوب المنطقة بصراعاتها الداخلية. فمن رحْم هذه الأزمات تتوالد مخاطر سياسية وأمنية عديدة، أبرزها الآن مخاطر الصراعات الطائفية والمذهبية والإثنية، إضافةً إلى الصراعات السياسية والتنافس على السلطة. فالخطر هو على المنطقة العربية كلّها، وليس حصراً على الأراضي التي تشتعل فيها الأزمات. وهذه الأزمات هي تعبيرٌ عن تفاعلات ووقائع قائمة تعيشها وتشهدها الأمَّة العربية كلَّها، وهي نتاجٌ طبيعي لتدخّل أجنبي يحدث دون إرادة عربية مشتركة في مواجهته، فيحصل الاستفراد الدولي والأجنبي بالأوطان العربية، في ظلِّ استمرار المشروع الإسرائيلي الهادف إلى تقسيم البلاد العربية، لتكون الدولة اليهودية الأقوى هي المهيمنة على "الدويلات" الدينية الأخرى المتصارعة.
إنّ العراق يعيش الآن جملة عناصر مركّبة لأزمةٍ واحدة أوجدها الاحتلال، وهي الواقع السياسي/الدستوري والانقسامي/الجغرافي الراهن، لكنّه (أي الاحتلال) لم يصنع كل العناصر المتصارعة، وإن سعى لتوظيفها لخدمة مصالحه.
إنّ العراق اليوم هو ساحة صراع بين أميركا وإيران، كما هو بين دول مجاورة أخرى، وبين أتباع نظامٍ قديم وعسكر نظامٍ جديد، وهو أيضاً ساحة لتنفيذ أعمال إجرامية إرهابية من قبل جماعات متطرفة، قدِمت من أكثر من مكان لتقاتل في العراق أيّا كان من غير أتباعها. كما أنّ العراق كان مختبراً هامّاً لمشروع التقسيم الطائفي والإثني الذي تعمل له إسرائيل منذ عقود، وقد حاولت تنفيذه أكثر من مرّة في لبنان، ولها (لإسرائيل) الكثير من العملاء الذين يتحرّكون اليوم في العراق وفي عموم المنطقة.
إنَّ الصراع هو الآن على "هُويّة الصراع" في المنطقة العربية، فهو صراع مصالح دولية/إقليمية على النفوذ والمواقع والثروات، لكنْ يريد البعض تحويله إلى صراعات طائفية ومذهبية، وإلى حروب أهلية في أكثر من مكان. وصمّام الأمان لوحدة الأوطان والمجتمعات العربية يكون في التأكيد على الطبيعة السياسية للصراع، وفي ملء الفراغ الكامن عربياً من حيث انعدام المرجعية العربية الفاعلة والمشروع العربي الواحد لمستقبل الأمَّة وأوطانها.
كان ممكناً أن يحصل التغيير في العراق، وبالاتجاه الصحيح الذي يحفظ الشعب العراقي ويصون له وحدته وسيادته، قبل أن تفرض واشنطن هذا التغيير بقوة الاحتلال العسكري، وبالاتجاه الخاطئ المشرذم للعراق، المدمّر لإمكاناته، والمستبيح لسيادته.
إنّ الحرب الأميركية على العراق لم تكن بين خيرٍ وشرّ، بين حقٍّ وباطل، بل كانت عدواناً وغزواً وأسلوباً باطلاً على بلدٍ، سبق أن حكمه بالباطل أيضاً من قام بعدوانٍ على شعبه وجيرانه.
هذه الحرب بُنيت على خطايا نظام سابق، لكنها أيضاً كانت حرب الخطايا الأميركية بحقّ أميركا والعراق والعرب والعالم .. ولا يمكن لما يُبنى على خطأ أن يؤدّي إلى نتائج صحيحة .. 
***
في الخلاصة، فإنّ دروساً كثيرة يمكن استخلاصها من "التجربة العراقية"، بعد أكثر من عقدين من الزمن على "تدويل" الأوضاع العراقية، عقب غزو النظام السابق لدولة الكويت ثمّ حرب العام 1991. وأهمّ هذه الدروس، هو هذا الترابط بين مسألتيْ العطب الداخلي والتدخل الخارجي، فبِقَدْر اهتراء الأوضاع السياسية ووجود الاستبداد والفساد، بقدر ما يسهل التدخّل الأجنبي في الشؤون الداخلية. ثمّ هو أيضاً في مخاطر المراهنة على "الأجنبي" لحلّ الصراعات الداخلية في أي وطن عربي، كما هو أيضاً في الويلات التي تنتج عن احتلال بلدٍ عربي لبلدٍ آخر عربي، حيث يتحوّل الخلاف بين الحكومات إلى صراعات بين الشعوب. كذلك هو درسُ هام في ضرورة تحصين المجتمعات من وباء الانقسامات أولاً، وقبل الشروع في تغيير السلطات، حيث يتمّ دائماً توظيف عناصر الانقسام المجتمعي من أجل تغيير خرائط الأوطان وليس أنظمتها فحسب. ولعلّ مجمل هذه الدروس يؤكّد الحاجة في البلاد العربية للتلازم والترابط ما بين حرّيات المواطنين وحرّية الأوطان، بين أهداف الديمقراطية والعدالة الوطنية، وبين الاستقلال الوطني والتمسّك بالوحدة الوطنية وبالهويّة العربية. 

*(مدير "مركز الحوار العربي" في واشنطن)
 sobhi@alhewar.com

قناعتي الشخصية بأن القائد الأممي ورئيس الجمهورية الفنزويلية الراحل "تشافيز" قد جرت عملية تصفية واغتيال له كما جرى اغتيال حملة المشاريع والبرنامج والأفكار التقدمية والثورية والتغير والتمرد على المركز الإمبريالي من قبله،فكانت البداية بالرئيس الراحل الكبير عبد الناصر صاحب شعار ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة،وحامل راية المشروع القومي العربي الوحدوي،وما يمثله ويحمله هذا المشروع من مخاطر على القوى الامبريالية والاستعمارية والصهيونية ومصالحها في المنطقة،وحتى يتم إجهاض هذا المشروع وقتله،كان لا بد من التخلص من حامل هذا المشروع،وخصوصاً أن تلك القوى الإستعمارية،لم ولن تنسى ولن تغفر،لعبد الناصر ما قام به من تحديات للغرب بتأميم قناة السويس وبناء السد العالي،ونشر الفكر والوعي القومي على المستوى العربي،وغدا عبد الناصر رمزاً عربياً  تهتف بحياته الجماهير العربية من محيطها الى خليجها،وأخذ مصر لدورها القيادي عربياً وإقليمياً ودولياً في عهده،وأظن أنه جرت تصفيته بالسم الذي دسته له المخابرات الأمريكية والغربية،وفي المستقبل ستتكشف هذه الحقيقة،وبموت عبد الناصر،رأينا حالة التراجع التي أصابت الفكر والمد القومي العربي،لصالح حملة مشاريع القطرية والمهادنة،وأوراق الحل بيد أمريكا،ولتنتقل الأمور بعد ذلك الى المشاركة والتآمر مع القوى الإمبريالية والإستعمارية من قبل قادة النظام الرسمي العربي على قضايا الأمة العربية،وفي القلب منها القضية الفلسطينية.

وبعد ذلك جرى اغتيال العقل المدبر للعمل العسكري في الجبهة الشعبية الرفيق القائد وديع حداد"أبو هاني"،والذي وجه ضربات موجعة ومؤلمة للمصالح الصهيونية والإمبريالية في المنطقة والعالم،وشكل وجوده هاجساً وعامل رعب للغرب الاستعماري والصهيونية العالمية،ولذلك كان لا بد من اغتياله وتصفيته،ليس من منطلقات الثأر فقط،بل لما شكله الرفيق القائد وديع حداد من حالة ثورية وكفاحية على مستوى العالم،وأضحى نموذجاً ورمزاً لكل حركات التحرر والمظلومين والمضطهدين والمعذبين في العالم،ولتجري تصفيته لاحقاً من خلال دس السم له في قطعة شكولاته،حسب اعتراف جهاز الموساد الإسرائيلي بذلك.وبعد ذلك جاء دور  الرئيس الراحل أبو عمار،حيث رفض التوقيع على دولة فلسطينية بدون القدس،وكان توقيعه باسم منظمة التحرير الفلسطينية مطلوباً لتصفية القضية الفلسطينية والمنظمة وقضية اللاجئين الفلسطينيين،وعندما رفض  جرت محاصرته في مقر المقاطعة برام الله،وتحول من رجل سلام الى "إرهابي"لكونه لم يستجب للضغوط والشروط والإملاءات الأمريكية والإسرائيلية،ولتجري لاحقاً تصفيته بنفس الطريقة التي صفي بها عبد الناصر ووديع حداد من خلال دس السم له في الأكل،وحتى اللحظة الراهنة لم تتضح حقيقة الجهة والطريقة التي تم فيها تسميم القائد الراحل أبو عمار،ولكن أياً كانت الطريقة والأدوات التي استخدمت في التنفيذ،فأصابع الموساد والمخابرات الإستعمارية الغربية،هي المتهم الأول والرئيس في هذه القضية،وحتماً ستتكشف هذه القضية مستقبلاً وتثبت صحتها.

والآن جاء دور  الراحل الكبير تشافيز المتمرد على المركز الامبريالي وعلى وصفات مؤسسات النهب الدولية (البنك وصندوق النقد الدوليين) بشأن التنمية في فنزويلا والناشر للثورة في أمريكا اللاتينية والذي غدا رمزاً لكل الأحرار والثوريين في العالم،وقد جرت محاولة سابقة في عام /2002 لإبعاده عن الحكم من خلال الإنقلاب عليه،ولكن الجماهير الشعبية بعد 48 ساعة أعادته الى الحكم،وحينما أدركت القوى المعادية،بأنها لن تستطيع إسقاط تشافيز،او الحد من تأثيراته ودوره الأممي والعالمي،عبر الوسائل السلمية،او من خلال صناديق الإقتراع،كان لا بد من تصفيته من خلال وسائل لآ تظهر دوراً أو تورطاً مباشراً لأمريكا  والغرب الإستعماري في التصفية،فأمريكا لا تنسى ولن تسامح تشافيز،على تصفية مصالحها في فنزويلا،ولا عن دوره في تهديد تلك المصالح في حديقتها الخلفية (أمريكا اللاتينية)،حيث إجتاح الفكر اليساري الثوري العديد من بلدان تلك القارة،وليسقط العديد من الأنظمة التابعة لأمريكا والدائرة في فلكها في تلك القارة،وأيضاً هو الوحيد من بين زعماء العالم،الذي تحدى أمريكا،وقام بزيارة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين،عندما فرضت أمريكا ودول التحالف الغربي حظراً جوياً على العراق،قبل إحتلاله ونهب خيراته وثرواته،وهو الوحيد أيضاً من طرد السفير الإسرائيلي في كاراكاس،عندما قامت اسرائيل بعدوانها على شعبنا في قطاع غزة أواخر عام/2008 .

ولهذه الأسباب ولغيرها فإن تشافيز كان هدفاً للتصفية من قبل أمريكا وأصحاب المصالح الرأسمالية وأساطين المال في فنزويلا.

نعم إنهم يغتالون الثوريين،ويريدون قتل كل فكر ثوري،ففي ذلك تهديد لوجودهم ومصالحهم ودورهم وأهدافهم،وهم في ظل العولمة والتوحش والتغول الرأسمالي،مستعدين لإرتكاب مجازر ومذابح وليس فقط تصفيات لقادة وزعماء،واظن ان الدور قادم على سماحة الشيخ حسن نصر الله أو أحمد نجاد الرئيس الإيراني،فهؤلاء مصنفين ضمن محور الشر و"الإرهاب" وفق التصنيفات الأمريكية،وهم يستشعرون خطراً على مصالحهم وعلى اسرائيل ودورها في المنطقة،وخصوصاً وأن ايران تتحول بخطى حثيثة نحو دولة إقليمية لها دورها وتأثيراتها على اكثر من جبهة وساحة،وتحولها هذا وإصرارها على إمتلاك السلاح النووي،يعني دخولها على ملعب وساحة المصالح ومناطق النفوذ الأمريكية في الخليج تحديداً،فإيران لها تأثيراتها ونفوذها في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين والبحرين وحتى السعودية ومصر.

أما حزب الله،فترى اسرائيل وأمريكا بأنه ذراع ايران القوية في المنطقة،وتعاظم قوته العسكرية أصبح يشكل خطراً جدياً على حلفاء أمريكا واسرائيل في لبنان من جماعة 14 آذار،وعلى اسرائيل نفسها،والتي لم تستطع هزيمة هذا الحزب،عندما خاضت لأول مرة في تاريخ وجودها حرباً بالوكالة عن أمريكا،وشنت حرباً عدوانية على لبنان وحزب الله في تموز/2006 ،من أجل إقامة ما يسمى بالشرق الوسط الجديد الأمريكي.

نعم كل الثوريين والملتصقين بهموم وقضايا شعوبهم،سيبقون مطاردين من قبل القوى الإستعمارية والرأسمال المعولم والمتغول والمتوحش،والرئيس الفنزويلي الراحل نصير الشعوب المظلومة والمضهدة،والذي كان له شرف مشاركة حشود بشرية هائلة وكبيرة في مراسيم جنازته،غاب عنها المنهارون والأذلاء والحقراء من القادة العرب،لأنه لا يشرفه حضورهم ،لأن في ذلك تدنيس لجنازته،لمن اختاروا الذل والمهانة والتأمر على أمتهم وشعوبهم،وبيع قضاياهم بأبخس الأثمان.

هل يتحول المسجد الأقصى إلى معلمٍ سياحي تزوره المجموعات السياحية، وتقصده الوفود والجماعات بقصد التعرف على الحقب التاريخية، والممالك الغابرة، والآثار الدينية للشعوب والأمم، ويفقد قيمته الدينية والعقيدية التي جعلت منه أولى القبلتين، وثالث الحرمين الشريفين، ومسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمكان الذي صلى فيه إماماً بالأنبياء والمرسلين جميعاً، والأرض الذي تهوي إليها قلوب المسلمين والمسيحيين، ويتطلعون إلى التبرك بها أو الحج إليها، ويصبح في حاجةٍ إلى إدارةٍ سياحية ناجحة، تحسن تسيير الرحلات إليه، وتقدم للوافدين إليه كل الخدمات والتسهيلات الممكنة.
لهذا تنشط شركاتٌ سياحية إسرائيلية بدعمٍ وتمويلٍ من هيئاتٍ وجمعياتٍ يهودية داخل الكيان وخارجه، وبرعاية وزارة السياحة الإسرائيلية، في أفريقيا والهند ودول جنوب شرق آسيا، وبين مسلمي العالم كله، لتشجيعهم على زيارة عاصمتهم "القدس"، والصلاة في مسجدها الذي يحضع لسيادتهم، وزيارة حائط المبكى "البراق"، الذي يشكل منبر الحركة الصهيونية، للترويج للحق اليهودي المزعوم في أرض فلسطين عموماً وفي القدس على وجه الخصوص.
وتخطط بلدية القدس بالتعاون مع وزارة السياحة الإسرائيلية إلى ربط السياحة الدينية للمدينة المقدسة بالمجمع السياحي اليهودي الكبير الذي تنوي إنشاءه في ساحة البراق، على مساحةٍ تزيد عن أربعة آلاف مترٍ مربع، بالإضافة إلى افتتاح المقبرة اليهودية الأكبر، والحدائق التلمودية التي تحمل تخاريفهم وكذبهم.
ومن أجل هذا الهدف يطبع الإسرائيليون خرائط جديدة، يوضحون فيها المعالم السياحية المختلفة، ومنها الآثار الدينية كالقدس الشريف، ويوزعون على الزوار اسطواناتٍ إليكترونية تحمل خرافاتهم، وتسوق أفكارهم، وتظهر ادعاءاتهم، وتطمس من المدينة كل ما يظهر عروبتها، ويثبت انتماءها إلى الإسلام ديناً وحضارة، فلا شوارع ولا حارات، ولا مقابر ولا مدارس ولا مقامات، وإنما معالمٌ يهودية قديمة، وآثارٌ تاريخية مزورة.
لا يكتفي الإسرائيليون من مشروعهم السياحي بإثبات يهودية المدينة المقدسة، وإنكار الحقوق العربية والإسلامية فيها، إنما يحاولون تأكيد سيادتهم السياسية على المدينة، والإدعاء بانها مدينة خالصة لهم، وهي عاصمة كيانهم، وأنهم أحرارٌ في تسويق السياحة إليها، وبيان معالمها التاريخية لمن يرغب في زيارتها، ولهذا فإنهم يملكون الحق في تسيير رحلاتٍ سياحية من الداخل والخارج إليها.
ربما هذا الذي يتطلع إليه الإسرائيليون ويتمنون وقوعه، ويخططون للوصول إليه، وينشطون في العالم كله للترويج لأفكارهم، وتشجيع السواح من الزوار والمؤمنين لزيارة المسجد الأقصى وباحاته، كونه معلماً دينياً لليهود، فيه معبدهم، وحائط مبكاهم، وآثار هيكلهم، وبقايا ممالكهم، وفيها عاش ملوكهم وأنبياؤهم، وخاضوا أعظم الحروب وأشرس المعارك في تاريخ ممالك بني إسرائيل.
أما ما فيه للمسلمين من مقدساتٍ ومقاماتٍ دينية، ومسجدٍ أسموه الأقصى، فهو اغتصابٌ واحتلال، واعتداءٌ على حقوقهم التاريخية والدينية، وهو استغلالٌ للحقب التاريخية التي تعرض فيها اليهود للقتل والسبي والطرد، لذا فلا حق للمسلمين فيه، ولا يجوز مطالبتهم، ولا تنبغي مقاومتهم، للاستيلاء على ما ليس لهم، وما لم يكن يوماً من ملكهم.
لا تمانع سلطات الاحتلال الإسرائيلي أن يكون زوار مدينة القدس والمسجد الأقصى المبارك من العرب أو المسلمين، بل قد يكونون معهم أكرم وأكثر ترحيباً، وقد يقدمون لهم تسهيلاتٍ أكثر من غيرهم، لأن رسالتهم التي يتطلعون إليها أن القدس مدينتهم وحدهم، وأنها عاصمة كيانهم، فلهم السيادة عليها، وليس لأحدٍ أن يشاركهم المسؤولية عنها، وهي لهذا تفضل الزوار العرب والمسلمين على غيرهم، لأن الرسالة من خلالهم تكون أكثر وضوحاً وجلاءً، وأدعى للمحاججة والاستدلال.
وهم لا يتطلعون فقط إلى العوائد المالية التي قد تعود بها السياحة عليهم، وإن كانت ذات قيمة بالنسبة لهم، إلا أن عيونهم ترنو إلى ما هو أكبر وأخطر، وإلى ما قد لا يدركه الزوار، أو يحيط به المصلون والمتعبدون، فلا ينخدعن أحدٌ بما يقدمه الإسرائيليون من تسهيلات، وبما يروجونه من أفكار، وإن بدت سماحةً وحرية، وتسهيلاً لدخول الحرم وباحاته للصلاة فيه، فإن هذا ليس إلا سماً زعافاً يدسونه للأمة في مقدساتها.
نحن لا نبطل دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم الخالدة، الذي أكد أن شد الرحال لا يكون إلا إلى ثلاثة مساجد، أحدها المسجد الأقصى المبارك، ولكن شد الرحال إليه لا يكون إلا وهو حرٌ عزيز، تحت الولاية الإسلامية والسيادة العربية، فلا نستأذن عدونا، ولا نخطب وده، ولا ننتظر موافقته، ولا نوافق على شروطه، ولا تنطلي علينا خدعه، ولا ننجر إلى مؤامراته ومخططاته.
أما إن كان لا بد من زيارة المسجد الأقصى وشد الرحال إليه وهو أمرٌ يتمناه كل عربيٍ ومسلم، فقد تكون الزيارة من جهة الأردن، وبالتنسيق معها، وهي الدولة التي أشرفت عليه وعلى المقدسات الإسلامية في مدينة القدس طويلاً، وبذا نحقق الرغبة بالزيارة وشد الرحال إليه، ونحول دون أن يستغلها العدو لخدمة أهدافه، وتحقيق مصالحه.
لكن الأوجب على الأمة أن تسعى لتحريره واستعادته، واستنقاذه من براثن الاحتلال، وتخليصه من خرافاته وادعاءاته، وهو أمرٌ ليس بالصعب ولا بالمستحيل، فكما قد استعدناه قديماً وقد داست الخيول في أجساد المسلمين، وساخت أقدامها في دمائهم، فإن أمتنا قادرة على استعادته واستنقاده، ومن أجل هذا الهدف ينبغي العمل وشحذ الهمم وتعبئة الطاقات، وتوظيف كل قدرات الأمة.
هذه هي الأفكار التي ينشرها اليهود ويسعى لتثبيتها الإسرائيليون، فهل يخضع لهم العرب والمسلمون، وهل يستسلمون لخرافاتهم، ويقبلون بدعواتهم، ويقفوا عاجزين عن مواجهتهم، ويقبلون بأن تكون القدس معلماً سياحياً ومزاراً تاريخياً، ولا تكون عقيدةً وديناً نتعبد بزيارتها، ونؤجر بالرباط فيها، ونثاب بمؤازرة ساكنيها، إلا أن تحدي مخططات الإسرائيليين تتطلب منا عزماً وإرادة، وقوةً وصلابة، فلا نسكت عن المخططات، ولا نقبل بالتغييرات، ولا نسمح لهم بحرية تسويق أفكارهم ومعتقداتهم الكاذبة، إذ هم يستغلون ضعفنا، ويعتمدون على جبنا وخوفنا، ويتسللون عبر ثنايا تقصيرنا وجهلنا.

ما بيرحم قلبى وألامه   مخاصمنى وطال خصامه
مش قادر على بُعده   وماليش حبيب بعده
دا هو بلسم روحى    وهو دوا لجروحى
حُبه محفور فى قلبى  وعينى ما تقدر تخبى
حبيبى أصله عنيد    يخاصمنى نارى تقيد
وكل ما يزيد خصامه   كل ما حبى يزيد
حبك بيجرى فى عروقى   بيجرى كمجرى الدم
وإمتى بقى هتروقى  ويبعد عنى الهم 
مش قادر أتصور نفسى    لو بعدت عنك
يا حبيبى فيك نفسى   وكأنى حته منك
لو العين ما شفتكيش يوم  بيحرم عليها النوم
وإن يوم ما سمعتش صوتك ودانى  ألاقى الفكر خدنى بعيد وودانى
من غيرك مل قلبى    يا حبيبتى وطال سكوتى
أصل إنتى كل حبى    وبعادك يعنى موتى 

** فى الذكرى الـ 42 لرحيل قديس هذا العصر "البابا كيرلس السادس" .. ما أحوجنا للذهاب إلى دير مارمينا ، والصلاة إلى قديسنا بالدموع ، ليكون شفيعا لنا أمام عرش النعمة .. فهو قادر على إزاحة هذا الكابوس المخيف الذى تعيشه مصر !!..
 ** ما أحوجنا للصلاة وطلب الشفاعة منك ، ونحن نثق فى قدرتك ، ونرى باقات حبك التى تطوق بها أعناقنا مع كل نداء إلى الله بإسمك ..
** ما أحوجنا إلى الصلاة إليك فى أروقة مزارك المقدس ، لتداعبنا نسمات رائحتك الذكية ، ونغمات روحك الطاهرة التى تنير فينا حمية مقدسة ..
** ما أحوجنا إلى الصلاة إليك لتمنحنا أملا ، وتعطينا خبزا من ثمر الإيمان ، وتشبعنا دسما من صدق المحبة .. ما أحوجنا فى تلك الأيام التى تمر بها مصر أن نقف بخشوع ، ونبكى بدموع .. حتى تستجيب السماء إلى صلاتك ومعك كل القديسين وحبيبك مارمينا العجايبى ..
** ما أحوجنا فى تلك الأيام العصيبة التى تمر بها مصر ، والمؤامرات الدنيئة التى تقودها أمريكا ، وشعبها ضد الشعب المصرى ، أن ترسل جنودك وفرسانك الأقوياء ليقهروا هذه الشياطين .. ويلقنوا أمريكا والأشرار درسا لا ينسوه ..
** لقد دعوتنا للمسيح .. وكنت رجاء ومجيب لكل أحبائك .. لم تفرق فى محبتك بين الأقباط والمسلمين .. صليت من أجل مصر ، ومن أجل الجميع ، وفعلت معجزات كثيرة معى ، ومع كل من ترجاك وصلى إليك .. أعطيتنا خبزا من ثمرة الإيمان ، وأشعت لنا نور الأمل والرجاء ، وعرفتنا طريق المحبة والإتضاع ..
** لم تخذل كل من لجأ إليك فى الشدائد والضيقات .. نصرخ إليك فنجدك بيننا فى الحال .. تهدئ أنفسنا وصوتك الحنون يتسرب داخل قلوبنا ونفوسنا .. "كن مطمئنا جدا جدا ، ولا تفكر فى الأمر كثيرا ، بل دع الأمر لمن بيده الأمر" ..
** والأن .. نحن ندعوك فلا تخذلنا .. هذا ما تعودناه مع قداستكم .. ودعوتنا اليوم  من أجل مصر .. وأنا أثق فى إستجابتك لصراخنا ..
** نعم .. ما أشد إحتياجنا لقداستك للصلاة والدعاء فى ذكرى رحيلك إلى السماء .. فهذه الذكرى هى ذكرى النصر لمصر .. نعم أثق فى صلواتك ، لأنها صلاة مستجابة للإنتصار على الشياطين  ..
** نعم .. ما أشد الحاجة إلى التضرع والصلاة إليك .. وأنا أتأمل نفسى ، ومعى كل الشعب المصرى أقباطا ومسلمين فى زيارة إلى مزارك الطاهر بدير مارمينا بمريوط ، نأخذ بركة جسدك الطاهر ، كما كنا نتبرك منه فى حياة قديسا عملاقا .. وإذا ببوق الملائكة وأصواتهم وهم يرنمون "ليس هو ههنا .. إنه عن يمين الراعى فى صفوف الأبرار والقديسين" ..
** نحن فى هذه الذكرى العطرة .. نطلب شفاعة القديس العظيم "البابا كيرلس السادس" .. لإنقاذ مصر ..وكلنا إيمانا وثقة فى إستجابته لدعائنا ودعاء كل المصريين !!! ....
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

يا دنيا غابة وغاب زمان الرحمة فيكِ
المجرمين اللي افتروا جوّه في عنيكِ
ملهمش كاسر واللي زاد كاسرين إيديكِ
أما الضعيف المبتلي والراضي بيكِ
مهما يهاتي في شكوته هاين عليكِ
ولا يوم هتدري بصرخته مهما يناديكِ
مستني يوم ما تقوم قيامتك يشتيكيكِ

مما لا شك فيه أن علاقة كل مكونات 14 آذار المسيحية والمسلمة ودون استثناء برئيس مجلس النواب اللبناني "الإستيذ" نبيه بري هي علاقة عجيبة وغريبة، ولا يمكن فهمها وإدراك أبعادها وعمقها وطولها وعرضها بأي منطق عقلاني أو حتى قريب من المنطق والعقل كونها تشبه إلى حد كبير علاقة بين عاشقة مهووسة هي "تجمع 14 آذار" تتلذذ بالأذى، وعاشق "سادي" هو "الإستيذ" نبيه حماه الله من الحسد "والنق"، وابعد عنه "صيبة العين" و"ضربات الشمس".

يعتقد البعض ونحن منهم أن "الإستيذ" يجيد فن السحر والتنجيم بمختلف أنواعهما وتفرعاتهما الهندية والصينية واليابانية، إضافة إلى أنه قارئ فنجان وأبراج من الدرجة الأولى، ولا يضاهيه براعة وفناُ في هذا الحقل لا ميشال الحايك ولا أي ميشال من "الميشالات" الآخرين الروم والموارنة والكاثوليك، وما أكثرهم.

في جردة بسيطة لإرتكابات الإستيذ الفظيعة ضد الدستور، والديموقراطية، والمجلس النيابي، وثورة الأرز، والشعب اللبناني، والدولة ومؤسساتها كافة، والحق والحقيقة، ومعهما العدالة الدولية والمحلية، نجد أن جماعة 14 آذار فرداُ فرداً نالوا من أذيته وأضراره وانقلاباته وتقلباته القسط الأكبر، وهو لم يترك وسيلة واحدة من التعديدات الفاضحة إلا واقترفها بحقهم حتى العسكرية والميليشياوية منها، حيث كان عسكره الميليشياوي التابع لمجلسة النيابي شارك وبقوة كبيرة وقاتلة في غزوة 7 أيار.

في مخيلة هذا العاشق المفتون بالمغانم والغنائم وبالمحاصصات وبقوالب الجبنة المحلية والمستوردة على حد سواء، ونشراً وتقطيعاً "ع الطالع وع النازل"، فإن مجلس النواب بما فيه وعليه هو من أملاكه الشخصية، وكذلك قصر عين التينة. هو تماماً "كالدكنجي"، أي كصاحب البقالة يفتح ويغلق مجلسه "الدكان" هذا متى يشاء وعلى مزاجه دون أي اعتبار للقوانين وللوطن وللمواطنين. وهو أيضاً يمرر ما يريد من مشاريع القوانين ويدفن في أدراجه ما يعتقد أن مكانه القبور.

ساحر هو ومنجم؟ ربما، كون جماعات 14 آذار، ودون أي استثناء وهم أخصامه حتى العظم في السياسة، والتحالفات، والولاءات، والمشروع، والممارسات، وفي مفهوم الدولة، وفي كل أطر السيادة، والإستقلال، والحريات، والدويلات، والمربعات الأمنية، والسلاح، فهؤلاء الجماعات للأسف لا يتوقفون عن مديحيه ونفخ ريشه و"تغنيجه" و"تشتشته" والإشادة بحكمته ووطنيته وقدراته على تدوير الزوايا واستحضار الأرانب ليلاً ونهاراً.

في حين أن الإستيذ السادي هذا، هو ليس فقط حليفاً قوياً ومطيعاًُ وطيعاً "وسميعاً" ممتازاً للنظامين السوري والإيراني، بل هو أيضاً وإلى حد كبير موظف ومعه حركته لدى حزب الله برتبة رئيس مجلس نواب. الإستيذ لا يرد للحزب الإلهي أي طلب مهما كان صغيراً أو كبيراً، وهنا لا ضير عنده من التفلت الممنهج والانقلاب على مواقفه ولحس كل كلامه لأن المهم رضى السيد حسن وكفى.

هيثم جمعة "زلمة" الإستيذ في وزارة الخارجية منذ عقود، وتخصصه إبعاد "شر" المغتربين عن لبنان إرضاءً للشقيقة ولمحورها "الشرير"، وهو بوقاحة غير مسبوقة يسرح ويمرح ويحلل ويحرّم ويجمع ويفرق دون حسيب أو رقيب. الكل ينتقد عمل الوزارة وفي بعض الأحيان تطاول الانتقادات جمعة هذا، إلا أن لا أحد البتة يرمي الإستيذ بأي تهمة.

تقوم الدنيا ولا تقعد بين الحين والآخر على هرطقات وانتهاكات ومخالفات المسمى زوراً وزيراًُ للخارجية اللبنانية، عدنان منصور، كما حصل يوم الأربعاء بتاريخ 06 آذار/13، عقب مطالبته الإبليسية وزراء الخارجية العرب إلغاء قرار تجميد عضوية سوريا الأسد في الجامعة العربية، وقد وصل الأمر ب 14 آذار مجتمعة إلى المطالبة بإقالته وقالت فيه ما لم يقله مالك في الخمرة، إلا أن أي عنتر من عناترة 14 آذار لم يأتِ على ذكر "الإستيذ"، أو حتى يرميه بوردة، رغم أن منصور هو وزير تابع له ومن حصته وهو الذي اختاره.

أهذا غباء أم جهل أم خوف أم تعامي أم ماذا؟ نعتقد أن في الأمر سحر ما يملكه الإستيذ، وبهذا السحر وبلعنته يخدر عقول كل مكونات 14 آذار ويعمي عيونهم ولا يدعهم يرون أو يدركون أنه هو أكثر من يؤذيهم ويضر بمصالح لبنان الدولة والكيان والهوية والأمن والاستقرار والاقتصاد والاغتراب، وبأنه هو من يعطل عمل المجلس النيابي غب الطلب ويسخره لمخططات ومشاريع محور الشر السوري-الإيراني التوسعية والإلغائية والعسكرية.

وبعد كل هذه الأفعال السحرية هل يبقى من سبب للسؤال لماذا تنتقل 14 آذار من فشل لأخر؟ للأسف ورغم تأييدنا ل 14 آذار إلا أن هكذا تجمع واقع تحت تأثير سحر ولعنة "الإستيذ" لن يعرف إلا الهزائم ما لم يستفيق من غيبوبة عشقه العلة السرطانية ويخرج من هوس تلذذه بالأذى.

** "إذا أسقط القضاء .. سقطت الدولة" ، هكذا تعلمنا منذ نعومة أظافرنا .. ولكن السؤال هنا ، هل مازال يوجد قضاء فى مصر ، رغم الحكم الكارثى الذى أصدرته محكمة القضاء الإدارى بوقف قرار رئيس الجمهورية بالدعوة لفتح باب الترشيح للإنتخابات البرلمانية ..
** نعم .. هذا الحكم كارثى .. وقد سبقه حكم أخر أشد كارثة منه .. وهو الحكم الصادر من المحكمة الدستورية العليا برفض الدعوى التى طالبت ببطلان عمل الجمعية التأسيسية للدستور ..
** عندما نجد المستشار "أحمد مكى" ، الذى ينتمى لفكر جماعة الإخوان المسلمين وزيرا للعدل .. فبالقطع نحن فى كارثة أصابت القضاء المصرى .. فالمتعارف عليه أنه لا يحق لأى قاضى ينتمى لأى حزب سياسى أو دينى ، أو أى جماعات إسلامية ، أن يعتلى منصب القضاء !!..
** عندما يتم إقالة النائب العام ، وتعيين نائب عام بأوامر مباشرة من رئيس الدولة الذى ينتمى لجماعة الإخوان المسلمين ، بطرق غير شرعية أو قانونية أو دستورية ، ويصبح ولاءه للإخوان وليس للشعب .. فهذه مصيبة كبرى هدمت ركن أساسى من أركان القضاء المصرى ..
** عندما يتم محاصرة المحكمة الدستورية العليا من قبل ميليشيات الإخوان والجماعات السلفية ، ويمنعوا قضاة المحكمة من دخولها ، ومن نظر الدعاوى لعدم تمكينهم من نظر دعوى ببطلان الجمعية التأسيسية للدستور ، وهى ثانى دعوى مرفوعة ، حيث سبقه حكم قضائى صادر من ذات المحكمة ببطلان هذه الجمعية التى أعيد تشكيلها بنفس العوار والفساد الذى دعى إلى بطلان الجمعية الأولى ، وذلك بأوامر مباشرة من رئيس الدولة .. فهذه كارثة دولية وليست محلية ، لم تحدث فى تاريخ أى دولة فى العالم ، ولم يعلق المسئول الأول فى الدولة وهو رئيس مصر على جريمة محاصرة المحكمة .. فهذه مصيبة بكل المقاييس يترتب عليها سقوط شرعية رئيس الدولة نفسه ، لأنه أقسم على إحترام القانون والدستور .. ولكنه لم يحترم لا القانون ولا الدستور فى مشهد ساخر .. وأيضا كانت هناك دعوى أخرى ببطلان مجلس الشورى الذى به عوار قانونى ودستورى !! ..
** عندما يصدر رئيس الدولة حزمة قرارات بقوة القانون ، والتى شملت تحصين اللجنة العليا للإنتخابات ضد أى قرار ببطلانها ، وتحصين مجلس الشورى من البطلان ، وإعطاءه صفة إصدار وتشريع القوانين متحديا كل الأعراف والقوانين المعمول بها فى العالم .. فمنذ بداية الحياة البرلمانية فى مصر ومجلس الشورى الذى يعين من قبل رئيس الدولة ، لا يحق له إصدار وتشريع القوانين ، بل ويقوم رئيس الدولة الفوضوى بوضع قانون يحصن كل قراراته ضد الطعن عليها أمام أى جهة قضائية .. إذن .. نحن أمام رئيس دولة يسقط القضاء والقانون والدستور والدولة !!
** عندما ينتفض نادى القضاة وكل وكلاء النيابة الشرفاء ، ويقررون رفض تعيين النائب العام "طلعت إبراهيم" ، ثم يطالبوه على تقديم إستقالته ، ثم يعدل عن الإستقالة بأوامر من رئيس الدولة ، فهذا يعنى إسقاط القضاء وإسقاط هيبة الدولة ..
** عندما ترفض بعض الدوائر نظر بعض الأحكام ، وتفرج عن المتهمين ، لأن الإحالة للمحكمة تمت بطريقة غير قانونية وصدرت الإتهامات ممن ليس له صفة ، وهو النائب العام الجديد ، فهذا يعنى إنشقاق ثوب القضاء لنصبح فى كارثة لم يسبق لها مثيل فى مصر ..
** عندما يظهر بعض المستشارين والقضاة المحالين للتقاعد لعدم الصلاحية ، وينتمون للتيار الإسلامى ، وهم يطلقون على أنفسهم "قضاة من أجل مصر" ، فنحن إذن أمام دولة بلا دولة تتهاوى إلى طريق الفوضى الهدامة ..
** عندما تعجز الجهات الأمنية عن حماية القضاء ، وتترك القضاة للضرب والإغتيال والتهديد .. إذن ، فنحن دخلنا فى دولة العصابات والميليشيات حيث يغيب القانون المدنى ليحل محله قانون الغابة ..
** عندما يتحول المجنى عليهم إلى جناة ، ويتحول الجناة والقتلة والإرهابيين إلى أبرياء وحراس النظام والدولة والامن بمباركة النائب العام وتأييد رئيس الدولة .. فلا تقولوا "نحن فى دولة" ، بل قولوا "نحن فى عزبة فاشلة وخرابة هائلة يمرح فيها البلطجية والسفاحين ومصاصى الدماء ، وهم يقتلون بإسم القانون ، ويسرقون بإسم القانون ، ويسنون الدساتير الباطلة بإسم القانون" .. فالعوض على الله فى الوطن .. وهنيئا بشعار الدولة الجديد "يحيا الظلم .. والبقاء للأقوى" !!!..
** فى النهاية .. نحن فى فوضى عارمة دعى إليها رئيس الدولة "محمد مرسى العياط" .. هذه الفوضى أسقطت الدولة والشرطة والقضاء ، وأخونت بعض رموز المجلس العسكرى ...
** وطبقا للدولة الجديدة وللمحكمة الدستورية العليا الجديدة .. بعد تقليم أظافرها وتسييسها والإكتفاء بتسعة مستشارين ، وإقالة ستة مستشارين على رأسهم المستشارة "تهانى الجبالى" ، بعد أن تم تفصيل قانون جديد لإزاحة كل من يقف فى طريق حكم الإخوان .. فماذا تبقى ؟!!!...
** الجمعية التأسيسية للدستور باشرت عملها حتى بعد تقديم كل القوى والتيارات السياسية والمدنية إستقالتهم من هذه الجمعية .. وأعلنوا عن أسباب الإستقالة بأنها جمعية باطلة تعد دستور باطل ، يهدف إلى أخونة الدولة ، والقضاء على الأخضر واليابس ، إلا أن الجمعية سخرت من كل الذين أعلنوا إنسحابهم ، وقالوا "سنكمل عملنا حتى لو غابت كل التيارات والقوى السياسية والكنيسة" .. وقد كان ، فقد حاصر الرئيس وميليشياته المحكمة الدستورية العليا ، وأوصى بسرعة وضع الدستور ، فقاموا بسلق دستور مصر فى ظلام الليل ، ولم يستفتى على بنوده أى قوى أو تيارات شعبية أو تنظيمات سياسية ، بل طبخ فى سواد الليل ، وعرض على رئيس الدولة .. والذى حمله قبل أن يقرأه ليقول أمام الشعب "إنه أعظم دستور فى العالم .. ومن ثم يدعو الشعب للإستفتاء عليه فى حين أن المحكمة الدستورية كانت محاصرة" !!!...
** وعندما يستوفى الإعلان الدستورى كل بنوده .. يقرر رئيس الدولة أن يلغيه ويلغى الجمعية التأسيسية ، ولكنه يبقى على قرارين .. الأول هو تحصين كل قرارته ضد الطعن عليها منذ توليه الحكم ، والثانى هو تحصين عمل مجلس الشورى وإعطاءه كافة الصلاحيات لسن القوانين ..
** وبالطبع .. رغم أن الدستور بهذه الطريقة التى تم إخراجه به يعتد باطلا .. وخرج الشعب ليقول "لا للدستور" .. ولكن النتيجة خرجت كما يعلمها الجميع ، وهى تحقيق ما يريده الإخوان .. وخرجت النتيجة بـ "نعم للدستور" ..
** كان من الطبيعى أن يلجأ بعض المصريين إلى المحكمة الدستورية العليا ، بعد فك الحصار عليها ، ورفع دعاوى ببطلان الدستور ، وبطلان الإستفتاء ، إلا أن كل هؤلاء تناسوا أن السيد المستشار وزير العدل هو "أحمد مكى" ، وأن السيد المستشار النائب العام هو "طلعت إبراهيم" .. وأن هناك إستبعاد ستة مستشارين من المحكمة الدستورية العليا ، وأن هناك عملية قرص ودن للمستشارين والقضاة لهذه المحكمة التى إكتشفت أنه لا يوجد حماية لأفرادها ويمكن إغتيالهم برصاصة واحدة دون أدنى محاسبة .. فكان الطبيعى هو إصدار قرار المحكمة برفض دعوى بطلان عمل الجمعية التأسيسية للدستور ، ورفض ما قامت به من طبخ الدستور .. إذن ، فقد حكمت المحكمة الدستورية على ما هو باطل وأعطته شرعية قانونية ..
** وعندما قرر مجلس الشورى دعوة الناخبين لبرلمان مجلس الشعب ، ثم وضع ضوابط للإنتخابات وتقسيم اللجان .. وبالطبع كان هناك تجاوزات .. وعند عرض هذه النقاط على المحكمة الدستورية العليا ، قررت إعادة صياغة بعض النقاط .. وهذه كارثة أخرى جديدة ، تضاف للمحكمة الدستورية العليا .. فكيف تقرر إعادة صياغة بعض النقاط وهناك بطلان حقيقى لعمل الجمعية وبطلان حقيقى فى الدستور ، وهذا يعنى أن المحكمة الدستورية العليا تعترف بالدستور الحالى ، ولكنها وفقا لما تراه ، فقررت إبداء بعض الملاحظات التى أوصت بها مجلس الشورى لتعديلها .. وهذا يعنى الإعتراف بكل قرارات مجلس الشورى الباطل ..
** وتأتى المرحلة الأخيرة لإصباغ الشرعية على كل ما هو باطل وجعله قانونى .. فقد إستجابت اللجنة المشكلة من مجلس الشورى لبعض طلبات المحكمة الدستورية ، وقررت عدم إستجابتها لبعض النقاط .. ثم قرر رئيس الدولة الدعوة للإنتخابات البرلمانية وفتح باب الترشيح أمام المرشحين السبت القادم 9 مارس 2013 .. وهذا يعنى مشاركة رئيس الدولة لمجلس الشورى فى عدم إحترام توصيات المحكمة الدستورية العليا ..
** وهذا غير صحيح إطلاقا .. فكل شيء مرسوم بعناية فائقة وهو ما توقعه الإخوان .. فقد قدم بعض المحامين دعاوى إلى المحكمة الإدارية العليا بوقف قرار الرئيس بدعوة الشعب للإنتخابات البرلمانية ، بزعم أن مجلس الشورى لم ينفذ مطالب وتوصيات المحكمة الدستورية العليا .. فى الوقت الذى تساءل فيه بعض الإعلاميين والسياسيي ، كيف تتم إجراء الإنتخابات البرلمانية فى مثل هذا الجو المحتقن ، وهناك إعتصامات وعصيان مدنى فى كل مدن القناة .. والطبيعى والمنطقى أن يصدر حكم عاجل بوقف قرار رئيس الدولة بدعوة الشعب والناخبين للبرلمان القادم ..
** وهنا .. إنطلقت أصوات البلهاء تهلل للحكم ، وتمدح فى المحكمة الإدارية العليا بوقف قرار الرئيس .. ثم تبدأ مرحلة أخرى وهى إعتراض حزب الحرية والعدالة على قرار المحكمة ، وأن هذا القرار سيعطل من مسيرة الديمقراطية ، وأنه تعدى من السلطة القضائية على السلطة التشريعية ، ويظل هذا الجدال الذى ربما يسفر عن قرار جمهورى يصدره محمد مرسى العياط ، ليعلن فيه عن عدم الطعن على حكم المحكمة الإدارية والإمتثال لأحكام المحكمة ، وهنا سيتم تأجيل الإنتخابات البرلمانية بضعة أيام ويستجيب مجلس الشورى لقرار المحكمة الإدارية بوقف الإنتخابات .. ثم يتم إعادة عرض هذه الطلبات على المحكمة الدستورية العليا ، وهنا ستقر المحكمة الدستورية إجراء الإنتخابات البرلمانية .. وسيهلل الكثيرين لحكمة الرئيس وإستجابته لقرار المحكمة وإمتثاله للأحكام القضائية ..
** وهنا لدينا بعض الملاحظات .. أن الحكمين الصادرين من المحكمة الدستورية العليا ومن القضاء الإدارى ، هو منح الشرعية القانونية على الدستور الباطل ، والشرعية القانونية على مجلس الشورى الباطل ، والشرعية القانونية على رئيس فقد شرعيته .. بالإستفتاء الشعبى فى كل المحافظات .. بعد أن أسقط كل مؤسسات الدولة وأخون كل مفاصلها ..
** إذن .. فنحن أمام جهابذة فى قلب الحقائق بالقانون والدستور .. رغم أنه دستور باطل ومجلس شورى باطل ، ورئيس فقد شرعيته ، وقرار سوف تصدره المحكمة بسلامة الإجراءات القانونية لإنتخاب مجلس الشعب القادم مع إستبعاد كل الرموز التى وقفت ضد الإخوان ..
** الخلاصة .. نحن فى كابوس مرعب ومخيف .. يقول "إنه لا مستقبل لهذه الدولة" .. فقد سقطت وإنهارت وتفككت بكل مفاصلها ، ولم يعد أمامنا إلا مؤسسة واحدة فقط ، وهى المؤسسة العسكرية للجيش المصرى .. بعد أن سيطر الإخوان على جهاز الشرطة وإستطاعوا أن يسقطوه عندما أعطى لهم "محمد مرسى العياط" الضوء الأخضر بالإعتداء على الشعب المصرى ، وقتل وسحل الثوار المعارضين لحكم الإخوان ، ووصفهم بالبلطجية .. بينما لم تكف الرئاسة عن توجيه الشكر لضباط وجنود وزارة الداخلية .. وهذه كارثة تضاف إلى كوارث الإخوان ..
** الحل الأخير فى ظل هذه الفوضى العارمة التى خططت لها العاهرة أمريكا لتنفذها فى كل الدول العربية ، ومنطقة الشرق الأوسط بما فيه مصر .. هو تدخل القوات المسلحة المصرية فورا ، لإنقاذ هذا الوطن .. بل إننى أؤكد أنه لا حل أخر لا ثانى ولا ثالث لخ .. فنحن أصبحنا فى دولة مخترقة من الإخوان المسلمين .. وتنظيمهم الدولى مدعمين بالميليشيات والتنظيمات الإرهابية ، وعلى رأسهم حماس وحزب الله اللبنانى والجيش الثورى الإيرانى .. الذين إنتشروا فى كل أنحاء مصر كالوباء والسرطان ..
** فى النهاية مصر محتلة .. محتلة .. محتلة ، وما يحدث هو عار سوف يلاحق الجيش المصرى إن لم يسارع لإنقاذ هذا الوطن !!!
مجدى نجيب وهبة
صوت الأقباط المصريين

سُبْحَانَكَ رَبِّي سُبْحَانَكْ
الكَوْنُ يُرَدِّدُ سُبْحَانَكْ
بِحَبِيبِكَ أحْمَدَ أسْرَيْتُمْ
واللَيْلُ يُسَامِرُ رِضْوَانَك
الأقْصَى هَامَ بِأشْوَاقٍ
لِنَبِيٍّ عَانَقَ قُرْآنَك
والحُبُّ سَرَى مِنْ مَعْبَدِهِ
والمَحْفَلُ شَاهَدَ إحْسَانَك
بِحَنِينٍ مِنْكَ إلَى رُسُلٍ
أهْدَيْتَ الوَرْدَ وَرَيْحَانَك
جَاءُوا لِحَبِيبِ حَبِيبِهُمُوا
شَرِبُوا مِنْ حَوْضِكَ رَيَّانَك

بعـد عاميـن التقيــنا هاهنــا
كانت هذه الفقرة بدء أول قصيدة غناها عبد الحليم حافظ فى حياته بعنوان " لقـاء "،
وهي من أشعار صلاح عبد الصبور وتلحين كمال الطويل. أقتبس منها :
وتعللــــت بفجــــــر قـد دنــــا، يطلع الشمس على نور سِماتى
ثم ها نحـــن التقيـــــنا ها هنــا، والدجى يغمـر وجـه المَغـرِبِ
***
واليوم أستسمح الأستاذ صلاح عبد الصبور، رحمه الله،  حيث أعيد كتابة البيتين الأخيرين ليناسبا مضمون المقال:
وتعللــــت بفجــــــر قـد دنــــا، فإذا نحـن في عميــقِ الخنــدَقِ
ثم ها نحـــن التقيـــــنا ها هنــا، والدجى يغمـر وجـه المَشـرِقِ
***
منذ عامين، وبالتحديد في يوم الجمعة 4 فبراير 2011، المُسَمى في الساحة المصرية بـ "يـوم الرحيـل"، كتبت ونشرت قصيدة بعنوان "يـوم الرحيـل". ويقع ذاك اليوم بضعة أيام قبل الرحيل الفعلي لحسـني مبارك رئيس جمهورية مصر السابق على أيدي ثوار أحرار من شباب مصر الغر. شباب وشعب فاضت في قلوبهم آمال كبار وشغف وشوق إلى حرية وديموقراطية وعيش بكرامة كما تعيش الشعوب المتحضرة. للأسف مضى عامان ولم يتحقق من تلك الآمال ذرة، بل انحدرت الحياة في مصر من يومها في كل مجلاتها الحيوية والحياتية والمعنوية إلى حضيض عميق ومستنقع أسود كئيب.
*******
ناشدت يومها شعب مصر الحر وجيش مصر الباسل في قصيدتي "يـوم الرحيـل" أن ينتبها إلى ما توقعتُـه حينئذ.. وما هو واقع اليوم.. بعد عامين.
أورد القصيدة حيث مازالت بكل حرف فيها تناسب ما يجري اليوم في مصر:
يـوم الرحيــل
النهاردة سَميتـوه "يوم الرحيـل"
لو حيرحـل.. ولا بُد يرحـل
الخـوف لـَبُكـرة
يبـقى إسـمه "يـوم العويـل"
***
الثـــورة محتــاجة القيــــادة، ومن غيـر قيــادة أو سـيـادة
يبقى الوطن مالوش صحاب
حيهِـب في عينيــنا التــراب، حتبتـدي بدايــــة الخــراب
وحتلقوا شعـر الطفـل شـاب
حيبقى سـوق من غير نظـام
ولا ســــلام
ولا حمــــام
حتبقى مصـر.. مصـرستان، والشــر مطلـوق له العنــان
حتبـقى مصـر.. أسخــم ألـف.. وألف مـرة من زمــان
***
ساعتـها لو تقــدر تِعــِـد
ألـف قــُـط وألـف قــِـرد
عايـز ينُـط على الكـراسي
ما فيهمش فاهــم أو خبيــر أو سيـاسي
***
يا مصري قـوم فتـَّح عينيـك، فـــوق وفـَتــِّـش حـواليــــك
تلــقى التعـــالـب والديـــابـة، هاجمين كأن الوادي غــابـة
اللي يلهـــف واللي يخطــف، واللي إيــــده مـش بتنضَـف
واللي هايـص واللي مايـص، واللي وســط الشـــلةلايـص
واللي يُقرُص واللي يُنغُـص، واللي وسـط الزفـَّـة يُرقُـص
واللي كــل هَمــُّــه يكســـب، واللي ع الوشـيــن بيلعــــب
***
واللي شـايــــل قنبـــــــــــلة، ونــاوي فــوضى وبَهــــدلة
واللي شـــايل بندقـِيــــّــــــه، ومستخـبّي في التـَقـِيــــّـــــة
واللي شاهر سـيف في إيــده، واللي جــايّ بأمـــر سـيــده
واللي راسـم مش بس سـيف، بـل سـيفـيـــن على العـَلــَــم
قـول لي دا رمــز الســــلام، والا مضمــون الألـــــَـــــم!
اِدّيــني عَقـلــَــك.. يا زلــَــم!
***
عايزينه يرحـل.. ولا بُـد يرحـل.. طلعـوه
بَـس قبـل ما انتــو تتطلعـوه
قولولنا مين حتجيبـوه.. والا مين حتوَجّبـوه
قولولنا مين حتْرَكـِّبـوه.. والا مين حتِرْكـَبوه
***
شــوفوا..قبـل ما يرحــل
اِيـه اللي حيحصَـل.. ومين اللي حيوصَـل
مين حيبــوس ايديــكم
ومين حيـدوس عليـكم
اللي بينــــادي "الشـريـــعة"
لـو حتمـشي
راح تشـوفوا احكـام مُريــعة
راح تشـوفوا ايــــام فظيــعة
***
يا رجال جيـش بلــدنا
فتـَّحوا العيـون
رَيَّحُـوا النفوس وبَـدِّدوا الظنـون
الوطـن.. محتــاج سـلام
الوطـن.. محتــاج نظــام
محتــاج قانــون.. محتــاج بوليـس
محتــاج رئيــس
حكيـم وعـادل يأمـِّـن البلـــد
من نـار الخـراب، وريـاح الهَـدَد
من شـر التتــار.. من شــرالدمـار.. من لِعـب الصغـار
مصـر عايـزة حاكم أميــن
ما بقــاش قدامنــا غيـركم
يا جيش بلــدنا
اِنقـذوا " البلـــد الأميــن "
*****
مضى عامان على ذاك اليوم، والحال في مصر لم يتغير. بل تغير إلى أسوأ. اليوم، أناشد جيش مصر الأمين، مرة أخرى، أن ينقذها من براثن الخراب والدمار والأشرار.
يا جيـش بلـــدنا:
يا رجال جيش بلدنا العظيم.. انقذوا مصر واحموها ممن يَدَّعون أنهم أبناؤها وهم من ألد أعدائها. أحموها من الخطر المشرئب فأنتم القادرون، وأنتم المسئولون عن أمنها، داخلها وخارجها. الشعب معكم.. والله معكم.
مهندس عزمي إبراهيم

هذا العنوان ( فنزويلا هي فلسطين .. وفلسطين هي فنزويلا ) .. ليس لي انه ( للرئيس والزعيم الراحل هوجو تشافيز )  الذي رحل بعد صراع مع المرض والذي احب فلسطين وعمل علي مناصرتها وكان موقفه شجاع بطل يستحق لنا كفلسطينيين أن نفخر بصداقته وبعلاقته مع شعبنا .. هذه العلاقة الصادقة النابعة من القلب للقلب بدون أي مقابل او ثمن سياسي او أي موقف فقط احب فلسطين والشعب الفلسطيني وناصر نضال شعبنا فوقف امام العالم وبشجاعة ليؤكد بانه مع فلسطين ويعلن امام العالم اجمع أن (فنزويلا هي فلسطين .. وفلسطين هي فنزويلا ) ..

انه البطل هوجو تشافيز الزعيم الفنزويلي الذي احبته فلسطين كل فلسطين لمواقفه الشجاعة الداعمة لشعبنا والمؤيدة للحق الفلسطيني .. والذي وقف مدافعا عن فلسطين وفتح اراضيه لشعبنا والجامعات لتعليم ابنائنا كما قام بدعم قطاع الصحة والتعليم بالإمكانيات الفنية والإدارية مؤمنا بان الشعب الفلسطيني هو شعب مناضل من اجل حقوقه ومن اجل حريته ..

وفنزويلا اول دولة تمنح السفر والتنقل للفلسطيني بحرية بدون تأشيرة مسبقة وتمنحه الاقامة للفلسطيني علي اراضيها متي شاء بدون أي تعقيدات ..

انه مناضل من اجل الحرية احبته فلسطين وأحبه الشعب الفلسطيني لأنه عمل بصمت ووقف مدافعا عن حقوق شعبنا وكان شجاعا في وجه الظلم والطغيان ..

لتحفظه السماء والرحمة له وسيبقي خالدا في ذاكرة الشعوب المناضلة لأنه رسم معالم الحرية وكان مناضلا امميا من اجل الحرية والسلام الدولي ..

من خلال متابعتي لسيرته الذاتية اعجبت في بعض من مقولاته عن حركة فتح والثورة الفلسطينية والأخ الرئيس ابو مازن وعملت علي نقلها من خلال هذا المقال حيث كانت نبراسا ليسترشد منها الاخرين ..

قال هوجو تشافيز ان فنزويلا هي لكم، ان فنزويلا لفلسطين .

وقال هوجو تشافيز: ان محمود عباس اكثر من رئيس، انه مناضل طوال حياته وهو الذي تسلّم راية الثورة وحركة فتح ومنظمة التحرير من الزعيم ياسر عرفات.

وقال هوجو تشافيز  ان حركة فتح البطلة التي قدّمت الشهداء الكثر من اجل فلسطين في مسيرة نضال مستمرة منذ اكثر من 40 عاما، ولا تزال من اجل القضية الفلسطينية ومن اجل الشعب الفلسطيني ‘.

وقال تشافيز "انتم محررو فلسطين. تحملون السيف بيد وغصن الزيتون باليد الاخرى. لا تريدون ان تستلوا السيف لكن عليكم ابقاء يدكم على غمده".

وقال تشافيز منذ البداية وقفنا في صف الشعب الفلسطيني ونضاله التاريخي ضد دولة الابادة اسرائيل".

وقال هوجو تشافيز انا اقول لكم من هنا ان قضية فلسطين هي قضية الشعب الفنزويلي، وانا انشاء الله سازور فلسطين واليوم احضر لي الرئيس عباس هدية من مدينة بيت لحم، هذه الهدية هي لوحة للسيدة العذراء وابنها المسيح وهي مصنوعة في بيت لحم صناعة يدوية وانا سعيد جدا جدا بها وانا ستكتمل فرحتي حين ازور بيت لحم.

وكان تشافيز قطع العلاقات الدبلوماسية بين فنزويلا واسرائيل بعد العدوان الهمجي على قطاع غزة مطلع العام الجاري وهي خطوة كبيرة لم يقدم عليها القادة العرب ..

ويعد تشافيز من اشد الداعمين للقضية الفلسطينية ومنصارا امميا لنضال الشعب الفلسطيني ..

وكانت حكومة تشافيز اعلنت إبان العدوان الإسرائيلي على غزة أن السفير الإسرائيلي شخص غير مرغوب بوجوده على الأراضي الفنزويلية، كما سحب تشافيز السفير الفنزويلي من إسرائيل وأعلن أنه خفض مستوى التمثيل مع اسرائيل  إلى حده الأدنى لقوله أنه لا فائدة من التعامل مع إسرائيل .

الرحمه والمغفرة للرئيس الفنزويلي هوجو تشافيز وللشعب الصديق والوفي في فنزويلا حسن العزاء وواجب التضامن مع هؤلاء الابطال الذين يعملون بصمت ويشقون الصعاب من اجل بناء مستقبل مشرق لفنزويلا ومن اجل العدالة والسلام والأمن والازدهار ..

سري القدوة
رئيس تحرير جريدة الصباح الفلسطينية
www.alsbah.net

كم احزنني مقتل الممثل الكوميدي السوري ياسين بقوش ، الذي طالما اضحك الناس والمشاهدين بادواره المسرحية الهزلية الساخرة ، فكان يزرع الحب، ويشيع الفرح في القلوب المتألمة الجريحة ،وينشر البسمات على الوجوه الحزينة الكئيبة ، وظل طوال حياته بسيطاً طيباً الى حد السذاجة .
وباغتيالهم لياسين بقوش، اغتالوا البراءة والبساطة والحزن والطيبة الكامنة فيه ، واغتالوا صانع الفرح ، ورمز الانسان البسيط المستضعف المسكين المحروم المستلب والمضطهد في المجتمع ، وسرقوا حلمه .
انتمى ياسين بقوش للبيئة الشعبية الريفية الرعوية ، وكان قريباً من وجدان الناس البسطاء المهمشين والمسحوقين والمظلومين ، الذين انحاز لهم وانتصر لمستقبلهم ، واشتهر بنمط تمثيلي هزلي ضاحك متقمصاً شخصية نادل المقهى ، الذي يجسد صورة المواطن البسيط الضعيف الساذج والمهمش .
ياسين بقوش من جيل المؤسسين للكوميديا السورية والعربية ، عرف بشخصيته الكوميدية المحبوبة واشتهر باعماله المسرحية مع الفنانين دريد لحام (غوار) ونهاد قلعي (حسني البورزان) ورفيق السبيعي (ابو صياح) وناجي جبر (ابو عنتر) وغيرهم . وشارك في عشرات المسرحيات والافلام والاعمال التلفزيونية والاذاعية والسينمائية الكوميدية الساخرة منها : صح النوم ، ملح وسكر، مقالب غوار، حمام الهنا، وادي المسك، وين الغلط وسواها من المسلسلات التلفزيونية الخالدة ، التي شاهدناها في ذلك الزمن الجميل ، زمن الفن الراقي ، بعيداً عن الاسفاف والابتذال والافتعال والشخلعة ، ولا تزال قادرة على اضحاكنا من الاعماق اليوم ايضاً، رغم حلكة الايام وتغير الحياة وقساوة الاوضاع المعيشية والسياسية .
ياسين بقوش هو رمز ومثال الانسان النبيل والوجه البشوش ، صور في كل ادواره بفكاهة وسخرية مريرة واقع واوضاع الحياة الشعبية السورية والعربية واحوال الشعب الكادح المسحوق ، الذي يئن تحت سياط القهر والظلم والبؤس والاضطهاد الطبقي، في سوريا خاصة والوطن العربي على وجه العموم.
 ان ما يحز في النفس ويثير الاسى والشجن والحسرة والغضب في آن هو غياب فناني سوريا الكبار وتخلفهم عن المشاركة في جنازة هذا الفنان الكوميدي العظيم ، الذي ادى دوراً مهماً في الحياة المسرحية والفنية السورية والعربية، وساهم في تأسيس وتطوير الدراما السورية والارتقاء بالفن الشعبي الحقيقي ، الفن الواقعي المنحاز دائماً وابداً لجموع الفقراء والمعذبين والمسحوقين والمستضعفين الحالمين بالغد الاجمل والمستقبل الرغيد الزاهر ، مستقبل الفرح والحياة والسعادة والكرامة والحرية ، فلم يودعوه ، ولم يؤبنوه .
ياسين بقوش يستحق منا الوفاء والحب والتقدير لفنه المسرحي ودوره وشخصيته وانسانيته وطيبته ونبله وصدقه وتواضعه ولطفه وهدوئه وسذاجته ، ولم نتوقع يوماً بان تكون نهايته تراجيدية ومأساوية ، واغتياله بقذيفة استهدفت سيارته ، وهو الذي كان يضحكنا وينسينا همومنا وعذاباتنا والامنا، وفي الوقت نفسه كان يبكينا. وسيبقى في العقل والوجدان الشعبي ، ويخلد في ذاكرة الفن والاجيال .

سيادة الرئيس باراك أوباما رئيس الولايات المتحدة الأمريكية .

تحية محبة وسلام وإحترام لشخصكم الكريم ، وللشعب الأميركي العظيم .

قرأنا واستمعنا إلى هذا الخبر :

" حث الرئيس الأميركي باراك أوباما ، الرئيس المصري محمد مرسي ، في إتصال هاتفي على حماية المباديء الديمقراطية في مصر . والعمل على التواصل إلى توافق سياسي مع الأستعداد لإجراء الأنتخابات " .

كذلك قرأنا توصياتكم لجبهة الأنقاذ والأحزاب المصرية المستقلة بالعمل على دعم الديمقراطية في مصر .

تصادف هذا أيضا مع المجهودات المكثفة من سعادة سفيرتكم بمصر والتي تحث على خوض الأنتخابات والتي ستتم بالطريقة الديمقراطية .

تعجبت سيادة الرئيس أوباما عن تكرار كلمة ديمقراطية وكدت أن أقول لنفسي يبدو أن سيادتكم تتكلمون عن ديمقراطية من نوع أخر غير المفهوم في العالم الغربي . لأن ديمقراطية دول الربيع العربي والذي فرض على مصر فرضا دون إستشارة شعبها في حق إختيار النمط الذي يتوافق مع بنية هذا الشعب صاحب أعرق حضارة وجدت على سطح هذا الكوكب المسمى الأرض .

ومن الطبيعي أن ديمقراطية الأخوان ليست هي الديمقراطية التي سيادتكم تطلبون منهم ومن السلفيين والجماعات الأسلامية المتشددة  تطبيقه في مصر مهما تكلمو وتشدقو بكلمة الديمقراطية والنظام الديمقراطي . وسأستدل لسيادتكم ما قاموا به منذ أول برلمان " مجلس الشعب " تم إنتخابه إبان الفترة الأنتقالية التي كان المجلس الأعلى للقوات المسلحة يدير شؤون البلاد تمهيدا لتسليم السلطة لرئيس منتخب .

في أول إجتماع لذلك المجلس . وضحت الرؤيا وعرف الشعب المصري على الرغم من بساطته الطريق الذي ستسير عليه مصر . فكان الرفض العظيم من الشعب المصري لمثل هذا المجلس . وبالتالي رفض الأشتراك في إنتخابات مجلس الشورى فقد تم مقاطعتها وتم الأنتخاب بنسبة أقل من % 7 من عدد المؤهلين بالمشاركة في إبداء الرأي .

لا شك سيادتكم على إطلاع على ما يحدث على أرض الواقع في مصر التي تريدون لهذه الفئة أن تطبق الديمقراطية . وسأواصل حديثي معكم على هيئة أسئلة حول الديمقراطية التي يطبقونها على الشعب المصري ، مستفسرا من سيادتكم إن كانت تلك الديمقراطية هي بالفعل الديمقراطية التي تسعون إلى تفعيلها بمساندة جماعة الأخوان المسلمين والجماعة السلفية وبقية جماعات الأسلام المتشدد في مصر .

** هل الديمقراطية سيادة الرئيس تعني أن يكون الرئيس المنتخب ( ؟؟؟؟ ) رئيسا لفصيل واحد من الشعب وليس لكل الشعب ؟

لقد أثبت الرئيس مرسي أنه رئيسا لأهله وعشيرته من جماعة الأخوان المسلمين . وأن الجماعة تستخدم الجماعة السلفية كفزاعة يخيفون بهم الشعب لتشددهم .

** هل الديمقراطية سيادة الرئيس تعني أن تُهمش المرأة ، التي هي نصف المجتمع وتطارد وتغتصب وتمنع من حقها في العمل وتجبر على البقاء في المنزل لخدمة ومتعة الرجل فقط ؟؟!!.

** هل الديمقراطية تعطي الحق للرئيس المنتخب ( ؟؟؟؟ ) أن يبيع ويؤجر أثار وتراث وأرض وطنه .. بلده مصر ؟؟؟!!!.

** هل الديمقراطية تُهمل مصالح الوطن من الذين تم إنتخابهم ( مجلسي الشعب والشورى ) و ( البرلمان ) المرتقب والذي تطالبون سيادتكم أن يشارك الشعب في الأنتخابات القادمة لدعم الديمقراطية ، علما أن الجماعة تعمل على التمكين  من جميع مفاصل الدولة ومؤسساتها ليتم لهم أخونة مصر ؟؟؟!!!.

** هل الديمقراطية تعني سيادة الرئيس ترك البلاد في حالة من الفوضى الهدامة والتي نجد فيها القوي يقضي على الضعيف . ويتم إستخدام أسلوب البلطجة  على المسيحيين بالأعتداء على ممتلكاتهم ( بيوت – أراضي – عمل – محلات تجارية وكنائس ) وتهجيرهم بعد حرق بيوتهم والأستيلاء على ممتلكاتهم ، وخطف بناتهم وإجبارهن على ترك دينهم وأسلمتهم ، وخطف الأولاد ومطالبة الأهل بدفع الفدية المالية . كل هذا يحدث للمسيحيين دون أدنى محاولة من المسؤلين وعلى رأسهم رئيس الوزراء ورئيس الجمهورية بمعاقبة الجناة ؟؟؟!!!.

** سيادة الرئيس باراك أوباما .. من المؤكد أنكم سمعتم عن مذبحة برج العرب بالأسكندرية . المذبحة التي قتل فيها 5 أشخاص 3 منهم من أسرة واحدة دون ذنب إرتكبه أي منهم غير أن الأخ الأكبر يعمل في إحدى دول الخليج وفكر في شراء قطعة أرض زراعية  " وأضغط على كلمة زراعية " في برج العرب . بعد الشراء الشرعي والواضح أن الأرض سوف تستخدم للزراعة فقط . نجد سيادة الرئيس أوباما التحرش والأستفزاز والإبتزاز لأسرة فارس صاحب الأرض بحجة أن الأرض سيتم بناء كنيسة فوقها  ويتم تخدير أشقاء فارس الثلاثة ومعهم الخفير وشخص أخر " حسب رواية الشقيق الأكبر فارس " بعد تخدير كلاب الحراسة ويقتلونهم رميا بالرصاص وهم نيام " وقد شاهد العالم الصور المفجعة التي نشرتها قناة سي تي في المسيحية مع اللقاء مع المكلوم فارس الشقيق الأكبر .

والسؤال هنا سيادة الرئيس باراك أوباما . هل يمكن للأخوان والجماعات الأسلامية المتشددة تطبيق الديمقراطية التي تطالبونهم بتطبيقها في مصر مع علمكم ويقينكم أنهم أبعد ما يكونوا عن معرفة أي شيء عن ديمقراطية الكفار أهل الغرب ؟؟؟!!!..

** هل الديمقراطية سيادة الرئيس تعني تطبيق الشريعة تطبيقا حرفيا سواء بالرجم أو قطع الأعضاء أو الجلد دون الرجوع إلى القانون وأحكام القانون الذي دعامته الديمقراطية التي لا يؤمنون بها . وتطالب سيادتكم وسفيرتكم في مصر الأحزاب السياسية المصرية غير الإخوانية أو السلفية وغيرها من أحزاب الأسلام المتشدد بالعمل على دعم الديمقراطية في الأنتخابات البرلمانية القادمة والتي تروج لها سفيرتكم وكأن الأنتخابات هذه هي إنتخاباتكم أنتم في مصر ؟؟؟!!!... الا يبعث هذا العمل على الشك في حسن نواياكم سيادة الرئيس باراك أوباما رئيس أعظم دولة في العالم الحر والحافظة للديمقراطية بمعناها الصحيح !!!...

** هل الديمقراطية سيادة الرئيس تعني عدم الأنتماء للوطن الذي ولد وتربى وعاش على أرضه الرئيس محمد مرسي وجماعة الأخوان المسلمين ومن معهم من جماعات أخرى ، وتفضيل تحقيق الخلافة الأسلامية التي نادوا بها في بداية الأمر والتي ستكون عاصمتها القدس " رايحين .. رايحين ع القدس بالملايين " وطوز في مصر وشعب مصر ؟؟؟!!!...

** هل الديمقراطية  سيادة الرئيس تبيح للحاكم إعطاء الجنسية المصرية لـ13500 فلسطينيا كما صرح بذلك اللواء أحمد رجائي في لقاء معه في برنامج " صباح " من قناة أون تي في والذي تم بثه في صباح يوم الجمعة 1 / 3 / 2013 ليكون لهم حق شراء أراضي في سيناء ليتم تقسيمها وتفتيتها ؟؟؟!!!...

** هل الديمقراطية تسمح سيادة الرئيس بتدخل دولة مثل قطر بدفع مبلغ 250 مليون دولار لحماس لتتولى حماية رئيس الجمهورية المصرية الدكتور محمد مرسي العياط  المنتخب من الشعب المصري ( ؟؟؟؟ ) والذي وقف سيادته وسط الجماهير بعد إنتخابه فاتحا " الجاكت " مؤكدا للجماهير أنه لا يرتدى قميصا واقيا ليحميه لأنه وسط أهله وعشيرته ؟؟؟!!!...

أليست قطر هي الدولة التي تريد خراب مصر بالمشاركة ماليا في بناء السدود المائية فوق مياه النيل في إثيوبيا ليتم التحكم في مياه النيل وإذلال مصر ؟؟!!!...

سيادة الرئيس براك أوباما رئيس الولايات المتحدة الأمريكية . ان ما يحدث في مصر من الحكم الحالي لا مجال للشك في أنه حكم جائر ولا يعمل من أجل مصر والشعب المصري .

سيادة الرئيس الأميركي أتمنى أن لا تفكر وإسرائيل أن جماعة الأخوان ستقوم بحماية مصالحكم فيما أطلقتم عليه بلاد الربيع العربي .

لأنه ببساطة أنكم أطلقتم سراح مارد جبار لا قلب له من قمقم ظل محبوس بداخله لعهود طويلة ولكنه لم ينسَ مصالحه التي تتلخص في إعادة الخلافة الأسلامية إلى الحياة وتتسع رقعتها لتشمل العالم بأثره وليس مصر أوسوريا و الخ فقط .

العالم لا يمانع من وجود نشاط سياسي لهم وليس السلطة الكاملة .

سيادة الرئيس هناك أحداث تثير قلق مسيحيو الأقباط إن كان بمصر أو بالخارج منها ما حدث في ليبيا من القبض على عدد من المسيحيين الأقباط بتهمة التبشير بالمسيحية عذبوهم وأهانوهم وأهانو مسيحهم وصليبهم المقدس وأزالو الصليب من أيديهم بالحرق وهم الأن لا أحد يعرف ماذا سيفعلون بهم . والحكومة المصرية الأخوانية لم تهتم بهم كمواطنين مصريين تضرروا في الخارج . لأنهم مسيحيون .

لا شك سيادة الرئيس أوباما تعرف ما حدث في ولاية نيوجرسي وسأنقل لكم العنوان الرئيسي للحادث باللغة الأنجليزية  مع مقدمة قصيرة عن الحادث ..

Muslim accused of beheading two  Coptic Christians in New Jersey

Authorities in New Jersey allege a Muslim man beheaded two Coptic Christians, burying their bodies and heads and hands in separate graves near Philadelphia, bringing the horror of the persecution of Christians in Islamic nations to the United States.
According to New York’s WABC-TV, the Muslim was identified as Yusuf Ibrahim, 28. He was taken into custody after the bodies were found

Read more at http://www.wnd.com/2013/02/muslim-accused-of-beheading-2-christians-in-u-s/#9OWU2dM4aeQPXbtG.99

ما رأيكم سيادة الرئيس براك أوباما فيما يحدث للمسيحيين الأقباط بمصر ؟ ألا ترى أنه إبادة جماعية لهم ؟

هنا بالله قد جئنا
هنا بالله نرتحلُ
إذا هذي حقيقتنا
علام الناس تقتتلُ
دموع الفجر نازفةٌ
على بشرٍ وما فعلوا
ألم تصحوا ضمائرها
ألم يُبعثْ لنا رسلُ
فكيف لها إذا اختصمتْ
فتيل الحقد يشتعلُ
وكيف بها إذا ضلتْ
لغير الله تبتهلُ
وقد ضاقت بنا الدنيا
وأشقى الصابرَ المللُ