تسود المجتمعات العربية وخاصة مصر فى الأونة الأخيرة أفة جديدة من أفات ثقافة الشعوب العربية وهى (ثقافة الحوار) فلا المتحدث يتمكن من طرح وجهة نظرة بسبب المقاطعات المستمرة له أو رغبة المتحدث نفسه فى الإستئثار بالحديث لذاته دون إعطاء مساحة من الوقت للاخرين لعرض وجهات نظرهم ، ولايقف الموضوع عند هذا الحد ولكن زد على ذلك تبادل الإتهامات بين المتحاورين وشخصنة المواضيع بصورة أصبحت مالوفة لدينا كشعوب عربية ، فنرى الاصوات تعلو والاتهامات يتم تبادلها بين المتحاورين لدرجة تتفجرفيها المشاعر غضبا لتطغى على كل صوت عاقل – والسؤال الذى يحيرنى هو : من أين تأتي كل هذه المشاعر المليئة بالكراهية ؟ وهل نحن شعوب تعشق المشاحنات وتمارس فرض الرأي وإجبار الناس على قبوله ؟ هل نحن شعوب نختزن في داخلنا عقدا تدفعنا للتنفيس على غيرنا كلما سنحت الفرصة لنا ؟ وقد لايقف الأمر عند عملية التحاور المسموع والمرئى وإنما يمتد اثر ذلك إلى حدة التعليقات على المقالات والمدونات التي تعرض في المواقع الألكترونية والتى أصبحت بعيدة كل البعد عن أداب الحوار واحترام الحريات الشخصية وحق كل شخص في طرح ما يراه من وجهة نظره منطقيا ومعقولا. فقد يصل الأمر ببعض كاتبى التعليقات إلى حدالشتائم وصب اللعنات على المشاركين في النقاش ، وكأننا لسنا أمة دعيت للتفكر ودعوة الناس بالحسنى . وتتجاوز الحدة في النقاشات موضيع الجدل المعروفة (الدين) والرياضة إلى المواضيع الاجتماعية و القضايا العامة وغيرها. فقد يتناول كاتب ما فكرة ما ويمارس حقه في حرية التعبيرويطرح رأيا بمنتهى الهدوء ويبدي وجهة نظره، فينبري له عدد من القراء لتسفيه رأيه والسخرية منه غير مكترثين بالمحتوى ولا بأدب الحوار. ويفضل البعض اللجوء للشتم واللعن بسبب سوء فهم للمقال أو بناء على ما قيل له عن المقال أو لسبب يتعلق بكراهيته لشخص الكاتب وفكره . ويثير هذا الأمر حيرتي وتعجبي، وأتساءل عن الغاية من الشتم أو السخرية في حين أن شخص الشاتم يملك حق اختيارتجاهل الكاتب ورأيه، وأنه ليس مجبرا على اقتطاع جزء من وقته للإنشغال بما طرحه الكاتب - أليس من الأفضل علينا كشعوب عربية إنتفضت للحصول على حرياتها الفكرية أولا أن ترتقى بثقافتنا وأولها ثقافة الحوار مع الأخرين ، أليس من الاجدى عند التحاور أن نحترم حريات الآخرين وحقهم في التعبير؟ لماذا يختار بعضنا التصادم والكراهية وفرض الرأي شعارا له بدلاً من الطرح الهادئ ؟ ليتنا نتعلم ثقافة الإختلاف فى الرأى الذى لايفسد للود قضية ونتعلم ثقافة الحوار فإن أهم اسباب تقدم الدول الكبرى أنهم سبقونا فى معرفة ثمار الإختلاف ومعرفة كيف يكون الحوار
إقرأ أيضاً
-
بعيدا عن ما يحدث في مصر وفي سوريا وفي تركيا حاليا ، وجدت نفسي أعيش أحداث هذا المسلسل ( على مر الزمان ) الذي إنتهى بعرض الحلقة رقم 200 هذ...
-
محير ومربك حال الرئيس ميشال سليمان وهو المؤتمن على دستور البلاد، ومؤسف ومحزن ومعيب تعاميه الاختياري كلياً بغير بعض التصريحات الخجولة عن...
-
كفرهم سيسقط ... ايماننا سينتصر . رحل عام 2014 بكوارثه ومآسيه .. مخلفا العديد من الملفات الساخنة التي جلبت الويلات عاى امتنا وش...
-
افتي الكثير من المتنطعين علي ابواب مارشال مكتب الارشاد وتابعه قومندان قصر الاتحادية اصحاب الحل والربط وخيبة الرجال ان الرئيس المصلي ز...
-
هو شاعر شعبي مُميز، من بلد المربد الشعري. قُل عنه ما تشاء، سواء إختلفتَ أو اتفقتَ مع اطروحاته وآرائه ومواقفه، فلا يسعك إلا أن تحترم ...
-
في العاشر من نيسان العام 1972 أقدمت المخابرات الصهيونية على اغتيال الشاعر والمناضل الفلسطيني كمال ناصر مع رفيقيه كمال عدوان وأبو يوسف النج...
-
هَذَا يَرْثِي نَفْسَهْ،هَذَا يَرْثِي ابْنَهْ،للهِ الْبَقَاءُ ،عَ الدّنْيَا الْعَفَاءُ...!! 1 - مالك بن الريب يندب نفسه : تقول ابنتي...
-
بمناسبة الذكرى الثالثة لغياب بطرس عنداري – أبو زياد – أقام المركز الثقافي الاسترالي العربي/ منتدى بطرس عنداري أمسية شعرية...
-
نقلاً موقع 24 حين هممتُ بكتابة مقالي الأسبوعي لموقع 24، أرسل لي الشاعر اللبناني شربل بعيني من سيدني الأسترالية خبر فوزي بجائزة جبران خ...
-
ذات صباح وبينما أنا جالس اتناول قهوتي ومندمج بمراجعة مخطوطة كتابي "ملحمة كلكامش" رنّ هاتفي الشخصي -الموبايل - وكان المتح...






0 comments:
إرسال تعليق