توقف صوت الطرب فاسحا مجال الأثير للمذيع يتلو نشرة الأخبار... آنذاك عرفت أن الشاب إنما كان يستمع إلى "راديو سوا" (...) وأنني قبل الظن كنت آثما لا بعده... جولة سريعة في أخبار طواف المسؤولين الأمريكين على كثير عواصم نفط، وحج كثير أمراء نفط للطواف حول البيت الأبيض... تبعه حديث عن عدد القتلى والجرحى في كل من مالي ونيجيريا واليمن والصومال والسودان والعراق وليبيا وتونس ومصر ولبنان وصولا إلى بروما واندونيسيا عبر باكستان وأفغانستان... حتى تمنيت لو أنه اختصر نشرته بأن يعلن أن الموت أصبح يتنقل عبر قطار فائق السرعة على خط طنجة جاكارتا وكفى(...) ثم انتقل المذيع بلطافة أظنها مصحوبة بابتسامة عريضة لحديث خاص عن "الثورة السورية" خاتما خطبته الموغلة في الدماء والجثث والصديد بالحديث عن أن "كتائب الأسد مدعومة بالحرس الثوري الإيراني ومقاتلي حزب الله" (...) قد بدأت هجوما على مدينة القصير وأن "الجيش الحر" قد تصدى للهجوم بنجاح وأوقع المئات من المهاجمين بين قتيل وجريح (...) هنا أطلق الشاب الورع صوتا يدل على التهكم والازدراء وأضاف دون أن يوجه الخطاب لي ما معناه "هزمنا الشيوعيين من قبل وكنا قليلي خبرة... أو يظنون أننا قد نحتار في مواجهة الشيعة الروافض؟(...)". في هذه اللحظة كان مناد ينادي عليه أن هيا بنا نلحق صلاة المغرب في الجامع الكبير، فوقف الشاب مهرولا... وأظنه نسي أن يحييني تحية الوداع...

استعصى علي أن أكون طيعا لسماع كل هذا الدمار الذي أبى أن يشد الرحال لغير أوطاننا... وبقيت متسمرا في مكاني أداعب الماء تارة وأشرب أخرى... وأنا أتأمل مدى ما بلغناه من سوء أحوال وجودية جعلت كل المحافل ضدنا، حتى أننا ما عدنا نعاف القماقم والحفر... فوحدنا تألق فينا الغياب وصنع منا أهراما من العبث ودوائر من العدم. ومعه أصبحت مدرجات ملاعبنا تهتز إذ نسجل الأهداف في شباكنا، مادامت الشباك الأخرى تملك حراسا من فرط راحتهم تحولوا إلى مدربين لنا (...) وهنا تذكرت بيت شاعر ما عادت الذاكرة تسعف في ذكر اسمه، إذ يقول:

إذا انصبَّ ماء اليأس في مقلة الرجا *** فليس لها عند اللبيب سوى القدَح

أخرجني من هذا الخلط، قهقهات شابة اختارت أن ترتدي ملابسا تكشف عورة العين لا عورتها(...) وأظنها تعمدت أن ترفع صوتها، وضحكاتها المصحوبة بسباب أنيق للشاب بجانبها، بعدما علمت بوجودي في المكان، إيذانا بأنها تتصرف بعفوية من لا يهوى أوكار الخفافيش (...) وقف الشابان وحيياني باقتضاب ونزل الشاب يملأ قنينة ماء يشرب منها ثم يناولها الشابة التي شربت وقد بدا أن حواسها قد هدأت بعد تيقظ سبق التعرف على الغريب بجانب الساقية الذي هو أنا... ثم انسحب الشابان في هدوء تاركين لي فرصة العودة إلى الهدوء الذي أظنه يأبى أن يصاحبني بديلا عن صخب الأزمنة الرديئة... فقررت أن ألملم أشلاء ذاكرتي بعد هذه الرحلة الدالة بنوع الطالعين (...) والمجحفة حد التشاؤم بموسيقاها الغربية التي سبقت وتلت حتما وصلة الاكتئاب التي أظنها أصبحت سرمدية دون أن يتجرأ طبيب نزيه ليعلن أن الكيانات المسماة دولا عندنا قد تحولت إلى مصحات نفسية من الدرجة العاشرة، ومعها تحولت الأوطان إلى أوثان لا تصلح حتى للعبادة (...)

نعم إن علة الحياة قلة الأحياء رغم كثرة عددهم، ذلك أن الأحياء بيننا هم من يستطيعون أن يعطوا للروح شراب المعنى، وهم قليلون بقلة من يشهرون أحلاما لا نملك جسارة التفكير فيها...

يبقى فقط أن أختم بالإشارة إلى أن السيطرة تكون أسهل كلما كان المسيطر عليه غير واع... وتلك حال خط طنجة جاكارتا للأسف.

المغرب

ها قد أتاحت له إطلالة الربيع فرصة التسلل إلى الهيكل في غفوة من حراسه؟ ليس له الآن إلا أن يقتات ملح تراب السلطة ويعب من بحر الامبريالية عبا، ليملأ شبقه نظرا في تماثيل كل الغواني المستلقية على أجنحة اله الحب والجمال...

كل القصد كان أن يستكشف الأغوار، ويتنسم أريج الوجدان الموبوء بنسمة الحياة لكنه أخطأ القصد فسار سهمه في غير مجراه... من الهبة الكبرى إلى الصفعة الأكبر، ومن الطعنة إلى اللعنة، وكل التماثيل ما تزال شامخة لا تهزها العواصف، تقف مسربلة في ثوب حريري، تملأه غمزا وهمسا ولمسا، كأنما هي المتحرشة بما بقي فيه من رجولة ما بعد الخصي.

أيا طائر النورس أهو السطح مداك وان طال الريش وثقب النظر، أم تراك فهمت كما لم يفهم الفاهمون أن اسعد الخلق ما زحف، فحتى الدبيب صار يزعج الأرض فتجهض، وخير من بعض الدواء الداء.

فتح الباب على مصراعيه وانبسط السجاد الأحمر أمام الأقدام الحافية، فتبين أن الوثب غير الوثب وألا مجال للمشتاق إذا فاق غير كثير رقص وغريب هلوسة. مع كل خطوة يزداد الرشد بعدا ويزداد هو تشبثا بغباء الصبا، ولأن بقية من وعي مازالت تنضح في أعلى الجسد المتهاوي، فلا عجب إن سمعناه يسِمُ الصبا بالبراءة و جميل الأوصاف... وحده في صومعته بقي متشبثا بسورة عبس، يقرأها ويحاول ربطها بكثير أسفار وإصحاحات مما علق في ذهنه من الكتاب المقدس، ووحده لم يتساءل أين اختفت الم نشرح لك صدرك.

فلنترك له الكلمة الآن وهو يتأمل الأضواء في ظلمات شوارع باريس ولياليها المخيفة، اسمه تلفان، فليكن ستارا يقيه خطر الانتقام، يتذكر وفي ذكرياته أشياء تتكرر كل يوم والى اليوم، يتذكر عندما صعد عمارة سكنية، قرع الباب هل أنت برهان؟ الجواب نعم، ودون سؤال آخر طلقة نار خر على إثرها الجسد الواقف بالباب، فانسحبت الفرقة تاركة الجثة لبكاء الأطفال. يتذكر عندما لقي احد رفاقه وقد صار قائدا لكتيبة أحد الصحابة المنضوين قهرا في جيش سوريا الحر، ثقل السنين أنساهم انتماءاتهم المتعارضة وأبعدهم إلى عناق حار آلاف الكيلوميترات بعيدا عن قصر الحكم.

جلسة شاي في مقهى مغمور، ثم سرد لشريط أحداث دفعت بكل ارثه التاريخي نحو مجاري المياه. وعود اردوغانية وأموال تستخرج من زيت الغاز، أعفت ما تحت جمجمته من أدواره الطبيعية. هو اليوم يعلم حقا انه لولا الجبن لكان سيد المنتحرين، ولمسح بذلك عن جسده كل العار الذي سيبقى رديفه ما بقي في عمره من سنين. فقد باعه الأمير المتلاف ببخس... محطم يمشي الهوينا تحت قوس النصر فلا يرى منه غير ما تخفيه أشجار الأرز الشامخة عن أشعة الشمس. ومع الأصيل تتراءى لعينيه كل أشباح الدنيا فلا يميز بينها غير هيكل الزوجة والأبناء... يقول خانت، فترد ويحك ألازلت تعتقد أن من حقك استعمال لسان ابن منظور...

اينك أيها الناتو؟

أيا اله الدم الرقراق

يا من لك القوة والجبروت،

يا من وعدتني والعبد الجليل

بجنات تجري من تحتها أنهار من الدماء

فوفيت معه وأخلفت معي...

عبدتك وأخلصت لك العبادة،

ركعت وسجدت،

وأقمت الليالي الطوال،

سعيت بين الفيصل والحمدين،

وصليت في محراب عائضك وقرضاويك وعرعورك،

هم من أقرأني آياتك

فآمنت منهم بقولك

"ان ينصركم الناتو فلا غالب لكم"...

أتراه الوضوء ما أحسنته؟

أم تراك لست كربهم

تجيب دعوة الداعي إذا دعاك...

المغرب

استحضر جيدا كل تلك الشعارات الرنانة التي حشرت بها  فظاعيات البترودولار عقولنا مع بزوغ شمس ما اصطلحوا عليه "الربيع العربي" واسميه "ربيع الهيستيريا"، فتختلط عندي الغصة بالحلم... ثم أعود وأصدق الأستاذ عبد الله القصيمي في قوله أن العرب ظاهرة صوتية... فهاهم مجددا يملكون الشمس والكون بالصوت، وهاهم يبلغون الديمقراطية والحرية والكرامة بالكلام عنها. وبذلك يثبت العرب أن أشهر مواهبهم تكمن في اعتقادهم أنهم يفعلون الشيء بمجرد الحديث عنه (...) فها قد شاخت ثوراتهم في كنف أهلها وانتهت أزهار الربيع ذابلة قبل أن يرتد إلينا طرفنا. وها نحن نتيقن بعد أن زالت الغشاوة أننا دخلنا مرحلة التيه الشامل والكبير ولا أرى بحثا عن توازن في الأفق...

نعم، لقد أتقنوا اللعبة إذ ألبسوا دلائل البله حلة الربيع، وجعلونا وغيرنا نصدق الهوس رغما عنا، بل وحتى رغما عن كل منطق سطره المفكرون حقا، لا أولئك الذين وصفوا بالعرب (...)، والذين لقبوا بالمفكرين زورا وبهتانا فاستأسدوا على الفكر الجمعي يبررون فجائية الجنون الجماعي بكون العرب أهل الخوارق والكرامات، ويحاولون إقناعنا أن ثوراتنا لا تسير بمنطق الثورات... فوحدها ثوراتنا يتبناها الأغنياء جدا لصالح الفقراء والمحرومين. وليذهب كل من قال بالصراع الطبقي إلى الأدغال عله يجد له بين الزواحف تطبيقا لبعض قوانينه... ووحدها ثوراتنا ينتصر لها الناتو والبيت الأبيض وأمراء النفط والبورصات، فيقيمون لها المؤتمرات العابرة للقارات، كما وتصرف فيها للثوار إكراميات... 

نعم، لقد أتقنوا اللعبة إذ جعلونا ننسى أن الكفاح الحقيقي هو ذاك الذي ينبثق من وجدان الشعب لا ذاك المدفوع الأجر. وصيرونا ابْعَـد ما نكون عن فهم الفرق بين الثائر والمرتزق، فأضحينا نفتخر إذ نحارب الباطل بالباطل وننتصر للحق بالظلم، فأمست الغاية تبرر الوسيلة في ديننا الحنيف (...)

نعم، لقد أتقنوا اللعبة في هذا الزمن المشبوه حيث اختلطت مفاهيم العدل والظلم، وترامى الجميع على حلبات الشرف، وأصبح ما كان واضحا مبرما بالأمس منقوضا متخلى عنه اليوم (...) فتناوبت العواهر على منابر الشرف وأبانت عن فصاحتها، وتسلط مرتزقة الإعلام على علم التاريخ ليحولوه إلى "دراما" سخيفة يواجه فيها الخير الساذج الشر الذكي... وفي خرق سافر لأبسط قواعد المنطق التي تجعل الاستدلال سابقا على الاعتقاد، تواطأ معهم فقهاء الفضائيات ومفكروها العرب (...) بأن دفعوا الشعب ليعتقد بما أرادوه، وتركوا له الحق بعد ذلك في أن يستدل عليه إن استطاع إلى ذلك سبيلا. كما واطل علينا من يحترف التلاعب بشظايا الحمق ليحول كل الحنق فينا سرابا وخرابا ودماء وصديدا، فيضيع كل الذي أردناه انتصارا ويصير كل غضبنا الشريف هباء منثورا، فتشيخ الثورة فينا قبل أن تبلغ الفطام ونبقى رهائن عبث الأوهام.

وها نحن، بعد سكرة الربيع تلك، نستفيق لنتأكد أننا ما أحسنا في ثوراتنا البلهاء غير العزف على أوتار الرعب والرحيل على صهوة المراثي، فقد جعلوا بمكرهم أحلام شعوب ملت حالها، ترتقي... وساعدهم على ذلك طول سنين القضم والهضم من العذابات. كما وعبّد لهم الطريق جيل ينجب الأجداد لا الأبناء كما تقتضي قوانين الطبيعة. إذ ما الفرق، إذ نشاهد التلفاز، بين من يحتفلون اليوم بنجاح ثورة الناتو في بنغازي ومن كانوا يحتفلون بنجاح ثورة الفاتح منذ أزيد من أربعين سنة؟ ولولا أن التقدم التكنولوجي جعل التلفاز بالألوان لأقسم المتابع أنهم أنفسهم، وما أظنهم قد غيروا حتى الأسماء ما دام الابن يسمي الحفيد باسم الجد تيمنا وبركة(...) بلى إنهم هم أنفسهم من نسجوا حلم ثورات مضت، ويغزلون اليوم الصوف لينسجوا من جديد حلم ثورات الربيع. ولأن "الثورة تأكل أبناءها" فليهيؤوا أجسادهم لتكون وقود نار المجانين حتى ينتصروا.

وحيث أن العاطفة لا ترغب أبدا في معرفة الحقيقة، برز إلينا من يردينا أن نبقى نتلوى بين زوايا الكذب والنفاق والرياء والخداع (...) لهؤلاء وأمثالهم نقول: "إذا كان عليك أن تكذب لتثبت صحة ما تؤمن به فاعلم أن ما تؤمن به كذبة"(...) وكم أطربني احد الظرفاء إذ قال إذا دخلت مدينة سكانها اقل دراية بتاريخهم وأكثرهم افتخارا به فمرحبا بك في وطن الثورة(...) وأظنه يقصد الثورة التي هي مؤنث الثور الذي فر يوما من حضيرة البقر.

وحتى ارفع عني بعض الحرج أمام من أعتبرهم أصدقاء اختم بقول المظفر النواب:

اغفروا لي حزني وخمري وغضبي

وكلماتي القاسية - بعضكم سيقول بذيئة، لا بأس-

اروني موقفا أكثر بذاءة مما نحن فيه.

المغرب