كُيفَ لا تَقول ما قُلته وتتنازَل عَن ما تنازلتَ عنه من مقاومة وثوابت وحق عَودة وأنتَ تَعتَقد أننا شعب خلَقهُ الله لَكَ بالسذاجة التي تظن! وتتخيل أننا سنجحد بِنعمِ الله علينا ونُسَخِر نِعمة البَصر لنغُضَ النَظر عَن أفعالِك، ونِعمَةَ اللمس لِنمسحَ لَك الجوخ، ونِعمَة النُطق لنمجد بطولاتِ السلطة في إعادة الجنود التائِهينَ لأحضانِ عدونا "لا عدوكم" بدَلا مِن تمسككم بهم كورقة رابحة لتحرير الأسرى، أما حاسة الذَوق فقد فَرّت مِنكم مع أولِ تنازل، وخُلقِت في حَضرتِكم حاسة سادسة "للبجاحة".
قديمَاً، كانَ والدي يقول لي:" مَن إستَلَمَ البِلادَ بِغيرِ حربٍ هانَ عَليهِ تَسليم البِلاد" في إشارَة مِنه إلى أؤلئَكَ الداخلينَ الجُدد الذينَ يرضعونَ رِضا إسرائيل ببلاهة مُقابِلَ مَناصِب تُمكنُهم من حِماية أمنها ومنع أي حق للشَعب الفلسطيني في مقاومتِها.
يُقال أن مَن يُقدِم على هذا الفِعل يُسمى "بِلا شَرف"، وعندما أكتُب أن لّدينا رِجال بِلا شَرف يعتَبرونَ كلماتي خَطيئَة ويسعونَ لقطِعِ لساني الذي أدمَن قولَ عيوبِهم، وقلمي المِسكين الذي لا زالَ متحملا كتابة قذارة أفعالِهم.
"بِلا شَرَف" هِي تَحصيل حاصل لمعادلة حاولوا الإحتفاظ بنتيجتها لكنَ أعمالهم فضحت نسبة الكرامة الناقصة مِن نخوتهم، والخيانة الزائدة مضروبة بالفساد والتفريط بالثوابت مقسومة عليهم فقط، مطروح مِنها المظلومين والفقراء والقضية بمقاوِميها.
لا تحاسبونا، بل حاسبوا أنفسكم التي رحبت بتمثيل سيناريو صهيوني لمخرج أمريكي، وكنتم أنتم ممثلين بارعين أتقنتم الدور علينا بسادية منقطعة النظير، ثم عاقبتم المشاهدين من الشعب لتجرئهم التلصص على تنازلاتكم وأشياء أخرى تُشبه الخيانة، "والخيانة وجهة نظر" على رأي ناجي العلي.
سأقفز عن تطبيع رئيس سلطة أوسلو محمود عباس بخروجه الدائم على قنوات العدو وترحيبه بصحافيين صهاينة يجرون معه مقابلات ويحصلون على تصريحات مُخجلة ولا تمثل الشعب الفلسطيني، وسأنقل القارئ  إلى تصريحات له في مقابلة نشرتها صحيفة يدعوت أحرنوت الصهيونية وأجرتها مَعه الصحفية سمدار بيري بتاريخ 19 تشرين أول 2012.
محمود عباس قال للصحافية أن تسأل إيهود بارك عن سبب تعطيل عملية السلام مُبعدا اللوم عن نفسه :"إسأليه وستسمعين كل ما هو إيجابي عن التنسيق الأمني، وكم من العمليات العسكرية أفشلتها أجهزة السلطة الأمنية قبل أن تنفذها خلايا حماس".
 وأضاف قائلا:" الربيع العربي لم يصل إلينا، ولكن نحن محاطون ومحاصرون بأنظمة إسلامية وكثير من الغضب، وحين أقول نحن فهذا يعني (نحن وأنتم)، أجهزتنا الأمنية على إتصال وتنسيق أمني معكم على مدار الساعة بل ثمانية أيام في الأسبوع – قالها وضحك- نعطيكم أكثر مما تطلبون".
علق ياسر عبد ربه:" في النهاية سينفجر ذلك في وجوهنا (نحن وأنتم)".
واليوم أيها الرئيس، في ذِكرى وَعدِ بلفور، ها أنتَ تُقدِم لليَهود فَرحة الوطن القومي من جديد وهذه المرة على لسان -يُقال أنه فلسطيني -، تماما كما قدمت بنفس اليوم خيبات الآمل بالعودة لملايين اللآجئين في الشتات، قائلا بالبنط العريض على القناة الثانية العبرية " فلسطين الآن في نظري هي حدود 67 والقدس الشرقية عاصمة لها، هذا هو الوضع الآن وإلى الأبد، هذه هي فلسطين في نظري،أعتقد أن الضفة الغربية وغزة هي فلسطين والأجزاء الأخرى هي إسرائيل، وما دمت في السلطة فلن تكون هناك أبدا انتفاضة مسلحة ثالثة ضد إسرائيل".
أيها الرئيس، وصفتَ المقاومة بالإرهاب، وقلتَ أن "إسرائيل وجدت لتبقى"، ولم تستخدم من اللغة سوى حروف التوكيد على وجود إسرائيل وحقها بهذه الأرض، تنازلتَ عن عودتِك إلى قريتك "وأنت حر بلا شك" لكن لا تتنازل بإسمنا وإتركنا محاطين بخيبتنا بِكَ وبسلتطك، إتركنا نعبث بأملنا الذي لا ينقطع بالمقاومة التي نعتب على توقفها ولن نقبل حجة "التوقيت المناسب ودرء المفاسد أولى من جلب المصالح".

 نابلس

ندعوا لَهم، نَكتُب لأجلِهِم، ونتضامَن مَعهم، وكل هذا لا يكفي، كل هذه الوقفات الشحيحة لنصرة الأسرى في سجون الإحتلال لن توقف الممارسات العدوانية والقمعية بحقهم، نحتاج لثورة، لإنتفاضة، لعصيان " فقط لأجلهم ".

لا يوجد خبر بحد ذاته أستطيع أن أقول بسببه " إنهضوا "، فالمعاناة يومية، والأسرى أصبحوا دولة تستحق أن نُعلن لها الولاء، وتقصيرنا كشعب كل فرد فيه مُعرض لما تعرضوا له من اعتداءات وإذلال أصبح واضحا ووصل لدرجة لا تليق بتاريخنا النضالي وعذاباتنا التي لن تنتهي إلا بزوال الإحتلال.

منذ أن بدأت الخطوات الإحتجاجية في السجون والتي كانت بشكل غير مُعلن تمهيدا لخطوات فعلية بالتنسيق مع قادة الحركة الأسيرة بالإجماع في كافة السجون، بدأ الصهاينة بالإعتداء على الأسرى وقمعهم والتشديد عليهم، وتجسد ذلك بالاقتحامات المتكررة للسجون كما حصل في سجن عسقلان، والإعتداء بالضرب المبرح والإجرامي كما حصل مع عباس السيد الذي خاطب عالم الأموات "عالمنا" برسالة لم تجد صدى إلا في عالم الأحياء "عالمهم"، فقام على إثرها الأسير حسن الصعيدي بطعن جندي في سجن نفحة انتقاما لعباس السيد وجمال أبو الهيجا وبقية الأسرى.

ليس غريبا أن يتحرك الأسرى للدفاع عن أنفسهم في الوقت الذي ينشغل فيه محمود عباس وزمرته بالتفاوض مع الكيان الصهيوني بدلا من تحويل قضية الأسرى لسيف يُسلط على رقاب العدو، ورفع الموضوع إلى كل الهيئات واللجان الدولية، ومناصرة الشعب المُستعد لفعل أي شيء من أجل حريتهم، لكنهم بدل أن يفعلوا ما ذُكِر، يقمعون الشعب ويضيقون على المقاومة في الضفة الغربية التي باتت أملنا الوحيد في تخليص الأسرى عن طريق أسر جنود وصفقات تبادل مُشرفة، ومن هنا أقول للسلطة :" اتركوا المقاومة تحرر ما تنازلتم عنه ، اتركونا نعيش بسلام لا يشبه سلامكم، وبما أنكم مفاوضين أشاوس يجب أن لا يغيب عن بالكم أن العمل العسكري هو أساس نجاح أي عمل سياسي" .

" سنحيا كراما"، هذا الشعار الذي سيرفعه الأسرى في 17 نيسان للمطالبة بإنهاء سياسة العزل الانفرادي، وإيقاف كل أنواع التفتيش الاستفزازي، والسماح للأسرى بزيارة ذويهم، وخاصة الأسرى من قطاع غزة، وإلغاء قانون "شاليط".

هذا الشعار يحتاج إلى دعم ومساندة شعبية واسعة من كل فلسطيني كي يستطيعوا مواصلة ما بدأه خضر عدنان وهناء الشلبي، ولا يجب أن ننتظر أكثر، فعشرات الأسرى بدأوا بمعركة الأمعاء الخاوية، معظمهم تدهورت حالتهم الصحية ونقلوا إلى المشافي رافضين فك الإضراب إلا خارج السجون ومنهم حسن الصفدي الذي نُقل إلى مستشفى الرملة الصهيوني بعد 37 يوما من الإضراب عن الطعام، ثائر حلاحلة وبلال ذياب الذين أضربوا تضامنا مع الأسيرة هناء الشلبي، عمر أبو شلال، أحمد نبهان، محمد التاج، جعفر عز الدين، مجدي الكيلاني، مهند عبد الله، فارس الناطور، فارس كركري، أحمد الحاج علي(74عاما، وهو أكبر الأسرى الإداريين)، وغيرهم من الأسرى الذين بضعف تحركنا وقلة حيلتنا تجاههم سنفقدهم لا سمح الله.

هل تريدون مزيدا من الأسماء ! أم تريدون إحصائية لمواقيت الموت القادم إليهم والمنزوع عَنا ولأجلنا !

والله إنني أكتب وأكتب وأكتب علَّ كلماتي تجد صدى في الضمائر النائمة، لكنني بتُ أخشى من ضعف الكلمات التي لا أملك سواها، لأنهم وفي ربيعهم الذي لا يذبل ليسوا بحاجة فقط للكلمات، هم يحتاجون أكثر ، ونحن نحتاج لهم ولوطنيتهم أكثر.

ما يحصل للأسرى هو حدث تاريخي وليس حادث عابر، هم الذين قدموا لنا الزهور بعدما نزعوا منها الأشواك ووضعوها في سنوات عمرهم التي تنزف، ألن ننهض لنروي أعمارهم ونسير على خطاهم ؟

أيها الفلسطيني :" إنهض، وليكُن غضبك بندقية لا شعاراتٍ وخطب، إترك أعين الجبناءِ نائمةً، فنهوضُك لن يُقدرَ بذهب، ونهوضُك نارا ستكوي بها جبروتَ أبي لهب، ونهوضُكَ صرخةً في وجه من فاوضَ ومن نهب، ونهوضُكَ صحوة ياسمين لا تحملُ في شذاها كَذِب، إنهض، فعمليةُ السلام عاقرةٌ والحربُ هي مَن ستنجبُ مجدا للأبد.

أيها الأسير :" إنهض، وإن كانَ كلُ مَن حولِكَ عاجِزونَ ومنافقونَ وخائنونَ ومنتمونَ لزمنِ العُهرِ المُشين، إنهض ، فربما كُنتَ شرارةَ بركان إحتضنَ نَومَهُ تحتَ الأرضِ الآفَ السنين، لملم رفاتَكَ، إكسر قيودَكَ، تحرر من نومِ جفونِكَ، وشَيع نَفسَكَ نحوَ الثأرِ كلَ حين، فالشمسُ لا تغيبُ إلا عن أعينِ الجُبناء، والليلُ مُظلِمٌ مليءٌ بوجوهِ الغُرباء، ومداهُ طالَ على أيدي العُملاء، ولا زِلتَ أملاً ينتَشيهِ المقهورين".